现实的实在性一直是非现实的，您看到了如此清晰、纯粹与真实的中国颜色的木刻画。于是能够说——事物就应该如此。——卡夫卡卡夫卡与中国，卡夫卡与道家，仅凭一些只言片语就可以建构出某种新的解释学？这些散在的语

犹太人依靠地中海航线的贸易事业在加洛林王朝时期达到鼎盛，但是在他们被驱逐出这条贸易线路之后，犹太人便更多地转型为神圣罗马帝国的内贸商人与典当经营者。由于在基督徒看来，放贷生息是不道德的行为，因此犹太人

孟子周游列国，到晚年才至魏国见梁惠王，但为什么在《孟子》一书中，会把见梁惠王的这段事情放到最前面？梁惠王对孟子的态度有何转变？孟子的核心思想是什么？本文摘自张定浩著《孟子读法》，译林出版社，

穿越回唐朝，在饮食上并不会有太多不适应。为什么这样说？首先，唐朝人的进餐方式和我们今天比较相似。一天三顿饭的习惯，在唐代基本普及；由于民族大融合，少数民族的坐具传入中原，逐渐取代原来跪坐的席子，让人们

经学死亡了吗？百年来的经学研究中有几种范式？古史辨派、唯物史观派与现当代新儒学三派的解读有什么特点与渊源？随着出土简帛等新材料的问世和在西方诠释学刺激下中国经典诠释方法的重新审视、发掘的讨论，经学研究

中华文明，源远流长，在数千年的历史长河中，杀身成仁、光彪史册的忠臣义士前赴后继，代代相传。不过，被打入历史另册、落下千载骂名的奸臣小人之流也实在不是少数，仅仅是经常挂在人们嘴边的，就可以列出一个足够长

罗韬《移花就镜：二十四品诗书画印通释》，广东人民出版社2020年版罗韬跟我们戏言，这是他的“最后一本书”。我想，此话应理解作：这是最能体现他的旨趣和修为的一本书了。罗韬论学，尤其是谈艺之学，最大特色在

《剑桥中国上古史》于1999年年底出版以后，立刻受到西方汉学界和中国历史学界、考古学界的广泛注意，引起了各种反响，特别是学术书评。西方学术界很重视书评，剑桥大学出版社出版这样大规模的书，引起不少西方学

中国现代文学馆研究院傅光明，计划用十年时间重新翻译莎士比亚全集。在2019年翻译出版了四大悲剧、四大喜剧，以及《罗密欧与朱丽叶》后，近日莎士比亚的四大历史剧：《理查二世》、《亨利四世》（上、

《第一堂课：在哈佛和芝大教中国美术史》是美术史学者巫鸿三十年来在哈佛大学和芝加哥大学给学生上第一堂课的讲稿合集。哈佛和芝大的开学第一堂课，都是由教授向大学生介绍本门课程到底是研究什么的，以供大学生做选

《“文物人”与“人文物”》是中国社会科学院历史研究所研究员定宜庄、香港浸会大学社会学系博士后苏柏玉为“老北京”常人春、常寿春兄弟做的口述采访记录。常氏兄弟是旗人后裔，常人春先生是著名的北京史专家、民俗

边疆是个矛盾的地方。在人们心目中，它既危险又神圣，既匮乏而又潜藏着无穷财富与希望，它经常被忽略但有时又被深切关注，它既遥远又切近。这是因为，边疆是一政治、文化与地理空间体（国家）的边缘地带，经常也是两

据说，大约从公元前一千年初叶开始，古代朝鲜半岛的诸部落就已经和中原政权有所接触。此后，秦消灭了包括北方燕国在内的各诸侯国，于公元前221年完成了统一。由于燕与古朝鲜接壤，大量燕国遗民便逃亡到古朝鲜。公

公元410年，旧历二月五日。慕容鲜卑建立的南燕王朝都城——青州广固城，终于被晋军攻占。屠城命令已经下达。成群结队的晋军士兵在街巷间搜索，寻找还有一口气的敌人。鲜卑人大多皮肤白皙，须发偏棕黄色，被称为“

我在去年4月中搭乘凌晨的支线航班飞往俄勒冈州第二大城市雨京（Eugene)。我是为弃婴的故事而去，可就是落坐到机上的时候，脑子里仍是一片空白。空白不是因为不知道写什么，而是不肯定该怎么写。虽然关于这个