人类对大象似乎有种古老的迷恋，欧洲史前洞穴壁画中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂贵的象牙制品，罗斯福的猎象传奇，马戏团中的大象表演……

拙著《法兰西风格：大革命的政治文化》初版于 1991年，是当时西方初兴的政治文化史学在中国引起的最早的反响之一。

“我怎么才能走出这座迷宫！”在加西亚马尔克斯笔下，弥留之际的西蒙玻利瓦尔将军发出一声沉重叹息。

古代人物画的传统，是被尊为画圣的顾恺之立下范式的。《世说新语巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精。

严格地说，40年代的小说理论与创作，并不具有独立的形态，它与30年代的小说理论与创作不能截然分开——尽管由于“时代”的不同，在某些方面也取得了某些新质。

崇尚“鸡有鸡味”的人倾向于认为走地鸡比肉鸡更好吃，鸡从贵族食物成为平价蛋白质来源的过程中，一个叫做“明日之鸡”的鸡种选拔比赛起到了关键作用。

1492年，即明孝宗弘治五年，由西班牙政府资助，哥伦布从西班牙出发，横渡大西洋，发现美洲新大陆。哥伦布原来的目的地是中国。

我们已经说过，根据情感的历史，我们自己的情感生活将得到改善，或者至少变得更容易理解和愉悦。

《敌机飞临南京》是约翰拉贝于1937年9月21日至1938年2月26日在南京期间所记的日记和收集的资料，其中文整理版《拉贝日记》于1997年首次出版，产生了巨大的国际影响和社会关注。

伊丽莎白毕肖普，这位二十世纪美国诗坛的巨星，穿越了非凡的世纪中叶，与全球范围内众多杰出的文学家、视觉艺术家、音乐家、学者及政治家结下了不解之缘。

谁是精英？你，读者，是精英吗？如果让我打赌，我预测99%的读者会回答：“不是！”那么首先，让我们定义一下我所谓的精英是哪些人。在社会学中，精英并不是指在某些方面比其他人更优秀的

可以说，马戛尔尼使团的工作，实现了欧洲人对中国皇帝的描述从想象和刻板的符号，到更现实地呈现的转变。

傅衣凌将乡族组织看作一个地域共同体的“网络系统”：“传统中国农村社会的所有实体性和非实体性的组织都可被视为乡族组织，每一名社会成员都在乡族网络的控制之中

史语所在1938年1月撤往昆明之前，曾经短期驻留于长沙。在一片兵荒马乱中，史语所考古组在长沙迎来了有史以来最惨痛的一幕。

作为文化领域产物的浪漫剧，反映着社会的情感结构，定义着时代的文化与文艺特点。《观看爱情：浪漫剧的生产、叙事与消费》一书聚焦国产浪漫剧并展开多维度研究，从学术脉络梳理到产业趋势分析