看红楼人物，何尝不是如此？但凡每朝每代，都有曹公所着意刻画女子一般聪慧灵秀的人物，大多写得一手好诗，凡此种人，多半多情且为情所累，见了《红楼梦》，也势必读之入迷，不能自拔。

红楼梦是一出悲剧，根据曹公本意，不可能让这出悲剧之上再长出一朵鲜花来，一定是悲伤到不能自已，不可能有任何让人完美的结局，而是有多悲写多悲。

在这次酒会中，薛蟠以无比搞笑和大无畏的献身精神，创作了著名的“哼哼韵”，流芳千古，把众人笑得弯腰，从此在娱乐圈占据了一席旁人不可撼动的地位。

根据作者赫拉里在书中的观点，人工智能系统会在不远的未来抢走人类的所有饭碗，并由此将整个人类变成“无用阶级”。

为什么人们不能简单地通过自律来选择不参加这场竞争？毕竟，美国国会可没有强制人们购买他们根本负担不起的大房子。原因之一是，退出竞争会造成极其严重的实际后果。

远离了轻松、友好性行为的男女，在如今这样的后农业社会，遭遇了几个最基本的问题：为什么婚姻中的长期性忠诚变得非常困难？为什么夫妻之间的爱在加深，性激情却消退了？

曹雪芹曾把一个“时”字送给宝钗，宝钗在感情处理上确实当得起“识时务”的俊杰。她将站在婚姻里等他，然后看着他再次离开。

唐僧需要修的不仅是佛经，更多是做人做事的基本常识。遗憾的是，直到灵山，唐僧在做人方面都不如孙悟空。

海洋在人类文明史上究竟扮演着怎样的角色？在哥伦布之前的海洋史是否值得浓墨重彩地讲述？《海洋与文明》一书，给我们展现了不一样的视角，以及观察世界的新方式。

这可以理解为是他的自我观照，他实际上是个 “空心人”，徒具各种因教育、阅历而习得的技巧、技术和方法。

要在作家圈里找出一位不仅爱运动，而且吃全素，每日的作息时间表如地铁一般精准，几乎没有一切不良癖好，近乎僧侣一样生活的人，那么非J.M.库切莫属。

“尘寰中消长数应当”，你失去的，老天终将以另一种方式还给你。正如湘云襁褓之中失去父母，自幼不曾有闺阁娇养，可她却收获了一位才貌仙郎。

这里隐隐约约能够感觉到一双强有力的，在操纵着一切的手。凤姐是职能部门的领导，在决策上还不具备这份权威。

这是一个变动、转型甚至分裂的时代，康有为的思想对于当下世界的借鉴意义又有多大？

今天，很多人想听到更多非西方的声音，用这样的声音来解释我们的当下和过去，对此我一点也不觉得意外。