在明中晚期，由于皇帝的殆政，朝纲废驰，反而促使了民间商业和城市的繁荣，而城市与商业的繁荣，促进了市民的饮食不仅充足而且多姿多彩。

法国生物学家、诺贝尔奖获得者雅克莫诺曾经说：进化论的一个奇特好笑的特点，是每一个人都以为自己懂得进化论。

你还在质疑“写作”是不是一门专业？你能说博尔特不是专业短跑运动员吗？你能因为“哎呀跑步谁不会啊”就否认博尔特的专业性吗？如果不能，那你也不能否认莫言，乃至所有专业作家的专业性了。

东方世界的转型也包括对西方线性时间的接受，以一种非自身固有文化肌理的时间表达和历史书写切割经验，屏蔽一些东西，加入一些东西，以符合现代性的需要。

那是1989年中国援助斯里兰卡整修古塔的前期考察。作为中国外援的第一个整修文物古迹项目，可谓意义重大。笔者时任北京市古代建筑研究所所长兼总工程师，受聘为专家赴现场考察并进行可行性评估。

在商务印书馆成立120周年之际，6月15日，“向印刷人致敬”纪念主题活动在上海商务印书馆第五印刷所旧址举行。

近日，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、著名文化人类学教授阎云翔来到复旦大学，通过讲述“当代中国的个体与道德自我”，重新叩击这一当下之问。

你若真想为孩子好，不是留给他一座金山银山，而是把创造的权利交给他，让他去流汗、流泪、流血，让他在无人撑伞的雨中奔跑，让他拼命追求那个“最好的自己”。

尽管提起二十四节气来，中国人无人不知，但是要问起二十四节气的起源和历史来，大概就没有几个人能说出个所以然来了。

汉唐气象的语言荡然无存。那是表明中华民族宏大文明气象的语言形式。它对周边国家具有示范性。“唐音”一度被认为是文明发展程度最高的语言载体。

我们对教育的认识过于局限在知识上，所以影响了创造力的产生。创造力跟知识有关，但还与好奇心和想象力有关。比知识更重要的是思维能力的培养和看问题视角的养成。

我对复旦“村庄”的重新认识，是在上世纪80年代末。那时，我在国年路270弄复旦第八宿舍安家，不经意间，就会在“村口”遇见老一辈学者大家，他们的名字如雷贯耳，举止温润儒雅，过目难忘。

最新的研究结果表明，无论是在德国还是美国，右翼民粹主义较少在“边缘”或“落后”的阶层中获得支持，右翼民粹主义者更多来自迄今为止属于相对主流的社会环境。

孟德斯鸠的一生，在时间跨度上，历经清朝的康雍乾三代，那是满清王朝的盛世。他对中国政体的分析，当然存在历史的局限。

有人认为朱门酒肉臭的“臭”字读chu。有人说这个“臭”字应该读xi，意即“气味”。也有人说仍可读chu，意思却是指“香气”。几种不同的读法，到底孰是孰非呢？