中国的创世神话是活态的，不仅古代有，传承到现在，到未来，我觉得还会继续存在，体现的是绵绵不绝的中国文化。

《三国志演义》里写到的女性多种多样，不仅仅是美女，还有才女、义女、烈女、丑女等，都有涉及，以“美女”为标目，是为了“抓眼球”。

当书写经验被推崇成了新的、不容置疑的写作标准后，作家们该学会辨析经验，否则，一旦经验丧失了个人深度、丧失了精神核心，所谓经验写作，不过是在同新闻写作争宠而已，并无多少价值可言。

每年“夏至”之前，慈禧居住的颐和园乐寿堂要搭起天棚。这天棚与盛夏之时京城王府、四合院里搭的天棚有所不同，那些天棚主要是防曝晒、降暑热的，而乐寿堂搭起的天棚主要是防蚊蝇的。

无论如何，牛顿虽然自己没有找到自然之中的引力之源，但对于其同时代的年轻人而言，他就是一个超人般的存在，在彼时那些年轻人看来，牛顿已经一劳永逸地解决了宇宙之谜。

长期处于农耕社会，看天吃饭，不知道何时，天灾人祸就会忽然降临。普罗大众既穷困，又要时刻准备着无妄之灾。

一场由德国哥廷根大学现代东亚研究中心主办、主题为“中国制造的未来在哪里？对欧洲而言的机遇和挑战”的圆桌研讨会，在位于哥廷根大学威廉广场的历史建筑Emmy-Noether大厅举行。

财政是应对全球公共风险的主要工具。一方面，财政通过财政支出、税收等政策工具，直接防范和化解全球公共风险。另一方面，财政为其他应对全球公共风险的方式和行为提供保障。

因为福尔摩斯系列故事、戏剧和电影的普及，时至今日，大家想到福尔摩斯的样子，仍不感到陌生。在各种各样的版本里，福尔摩斯的形象永恒而又兼具各个时期的时代特色。

什么是底层？就是除了你自己，你一无所有。而只能靠自己的人，连个性都是奢侈品。

回顾他39年的生命，格瓦拉的舌尖路也是他人生旅程的重要部分。从万人迷的偶像，到食物链的顶级“贝爷”，格瓦拉向我们展示了独一无二的“舌尖上的美洲”，也完成从富家公子到革命者的升华。

以网络为载体的新的“文学生活”方式，明显区别于传统的以印刷为载体的“文学生活”方式，现在的读者不再是被动的受众，他们有更多机会也更主动地参与到创作活动中，直接影响文学的生产传播。

卡金斯基归纳说，他们对狗进行的传心术实验有696次是成功的，582次失败了。莫斯科国立大学的一位动物学家说，对实验结果的分析表明，“狗的反应并不是某种意外，它的确受到了实验者的影响”。

十多年来，香港社会对于文学相对来说更加尊重了。十年前，大家都在说文学不赚钱，没有人要看了。以前一本好书出版了，也没有人关注，现在媒体每年会有重点书推荐。同时现在写诗的人也变多了。

加密货币的设计是由一种特定的政治抱负所激发的。区块链技术之所以产生，是因为参与设计它的人们从根本上丧失了对中心化机制的信任，无论这些机制是国家的还是私人的。