学生办刊，最首要的问题当然是经费。经费问题又分为二：一是开办时的启动费用，一是维持刊物的常规开支

今年展出的山西壁画可分为地上、地下两大类。地上壁画又分寺、观、祠三大类。俗语道“地上文物看山西，地下文物看陕西”，主要就是指山西丰富的古建筑遗存。

2017年12月29日下午，北京国子监，腾讯与敦煌研究院战略合作暨“数字丝路”计划发布会论坛，这段关于敦煌未来的对话温暖开场。

对于这些充满失落感的滞销图书，北京开卷信息有限公司近日公布了一组数据，年销售数量小于5本的图书，竟占全部图书品种的34.5%。

“形胜金焦险莫当，江流屹时两相望。蒜山一鼓成遗恨，瓜步千年见战场。歌舞烟波迷旧路，楼台煨烬立斜阳。北来征雁遥空过，错认江南是异乡。”堪称诗史。

盗版、侵权、抄袭等乱象丛生，唯点击量、片面追求经济效益等不良倾向广泛存在，可以说，当前的网络文学还处于泥沙俱下的发展状态。

虽然复建后的“天禄琳琅”称得上琳琅满目，但百年之后，这些善本仍难逃四散飘零的命运。

古代雅典的民主制度是一种有限但彻底的民主，不仅范围有限，其功能亦有限。但在这种民主制度下，精神艺术反而保持了一种高度的繁荣和卓越。

一天我去裳岩山房拜访，老人用眼睛向我打过招呼后，翻阅着折叠的书页，不经意地说，经我照料过的古籍，它们现在正在照顾我老年的人生呵

社会学家孙立平教授早在多年前曾经说过，我们身处一个断裂的社会和时代。“断裂”不单是社会阶层的分裂和固化，在更大层面上，也包括我们的心灵和观念意识的断裂。

当你工作多年后开始以“中年人”自称时，是否产生过自己有一天会失业被淘汰的恐慌？每天跟随“知识大V”付费和订阅所谓的“干货”时，你是否自认为得了所谓的“知识焦虑症”

然而，当我们追溯到孔子的思想中去时，却会发现孔子恰恰是一个具有特立独行的人生态度的人。孔子本人是有强烈的超越功利的价值追求的。

孔子画像，“仁义礼智信”、“温良恭俭让”或“忠孝勇恭廉”等标语，通常是“女德班”的现场布置工具。络绎不绝的“女德班”向我们不断发出提问。

印象里能数得出的韩国作家也似乎寥寥无几。相比中国公众对日本作家作品的熟知程度，韩语作品实在显得有些尴尬。为何韩国文学在中国的存在感这么低？

1987年1月，英若诚正在罗马拍摄《末代皇帝》。他从拍摄现场赶回，“替那个40年前被他追到手的女生合上了双眼，然后坐下来，译完《春月》的最后一章”。