文化
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别把“网红化文言文”供上神坛文化对文言文,进而对国学乃至一切传统文化,哄抬和爆炒绝不是尊重,最好的态度是平视它亲近它体会它。要让传统文化真正活在当下,从近入手、切己用功最是重要,体现在日常、落实于生活最是重要。
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张小娴:如何走出失恋的阴影?文化时间,是最可怕的爱情杀手。时光倒流一百年,回到一百年前的过去,爱情还能保鲜如初,那是因为一百年的倒流只是一瞬间的事情。
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杜牧笔下的“妃子笑”与理想阅读文化研究古典文学的人,不时会有一种担心,就是随着时代变迁、历史语境的变化,古代作品中写到的内容,与现代读者产生了隔膜,而其蕴含的深意,也就难以被现代读者所理解。
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瑞士比尔湖畔谈西游:专访《西游记》德文译者林小发文化历时十余年,林小发把《西游记》首次完整翻译成德文。2016年10月出版,迄今半年多就印了四版。2017年3月,林小发获莱比锡书展的翻译组图书奖这是德语出版界对译者的最高肯定。
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在这个理性碎片化的时代,该如何坚持理性和真相?文化倘若我们不会质疑,虚假便有机可乘,随之登堂入室。
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文学翻译会被人工智能取代吗?文化人工智能在各个领域的运用日益成为可能,人们在满怀期待的同时也不无忧虑。这种期待与忧虑也在文学界、翻译界弥漫,人们在问,离人工智能独立、完整、成熟地翻译一部文学作品还需要多久?
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如何超越“辉格史”:关于新文化运动的百年评价文化历史似乎从来都是后来者立法,增删与篡改其意义,模仿与升华其价值,对新文化运动的历史评价也不例外,很容易陷入到对其主张的特定价值观的推崇与接受上。
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专访赵生群:要做出超过日本的《史记》集成性成果文化现在这个社会心态普遍比较浮躁,学术界追求功利的风气也是比较盛行的,所以也不奇怪。社会上对于古籍整理工作还存在诸多误解,需要加以澄清。
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二次元文化的精神内核文化二次元用户追求的,是一种更加纯粹、简单又富有包容的“真”“善”“美”,他们对未来的探究充满着乌托邦色彩,而对自我的探究又激发起生活的热情,这些构成了二次元文化重要的精神内核。
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老北京四合院里的盛夏光景:天棚、鱼缸、石榴树文化过去老北京流传着一句俗语:“天棚、鱼缸、石榴树,先生、肥狗、胖丫头。”这前半句说的,正是老北京四合院里夏季的和谐别致风景。
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小笼包还得是“人”包出来才好吃文化今年6月10日是我国首个“文化和自然遗产日”。上海拥有国家级非遗项目55项、国家级传承人94名。在“遗产日”前,我们采访了一批上海非物质文化遗产传承人,让我们从“吃”开始,了解上海非遗。
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“酥油泡螺”的别义《金瓶梅》中的美食世界文化在明中晚期,由于皇帝的殆政,朝纲废驰,反而促使了民间商业和城市的繁荣,而城市与商业的繁荣,促进了市民的饮食不仅充足而且多姿多彩。
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周忠和:你对进化论的误解有多深?文化法国生物学家、诺贝尔奖获得者雅克莫诺曾经说:进化论的一个奇特好笑的特点,是每一个人都以为自己懂得进化论。
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医生、工人都能当作家,作家就没有专业性了吗?文化你还在质疑“写作”是不是一门专业?你能说博尔特不是专业短跑运动员吗?你能因为“哎呀跑步谁不会啊”就否认博尔特的专业性吗?如果不能,那你也不能否认莫言,乃至所有专业作家的专业性了。
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从中原王朝到民族国家:时间观与边疆形态的“进步”文化东方世界的转型也包括对西方线性时间的接受,以一种非自身固有文化肌理的时间表达和历史书写切割经验,屏蔽一些东西,加入一些东西,以符合现代性的需要。