即使是在追求互动性的新媒体时代，文学也找到了新的生命力。游戏的确比电影能带来更多玩家的选择，但文学的奇妙之处就在于能提供更高层次的互动想象的互动。

以前的诺兰，是一个匠人，有自己的发挥和创造，也有自己的精明和算计，就算是匠人，他也是那种不断摸索、精工细作、嗅觉敏锐、深谙市场之道、力求在好莱坞工业体系里做到卓尔不群的匠人。

在诸多画种之中，最早成熟的是人物画。春秋时代的孔子，曾言“观乎明堂”，即指周王朝的庙堂之上，有圣主与昏君的画像，以示“善恶之状”，这种绘画功能最符合“助人伦，明劝诫”的目的。

敦刻尔克的海滩上除了英国海外派遣军，还有和英军一同撤退了的十二万法国士兵。在敦刻尔克以外的法国仅剩的国土上，还有数万法军士兵为了掩护盟军的撤退而牺牲了自己。

这部陪伴了我们近7年的美剧，一直没让我们失望。它构筑的那个世界，是冒险、精彩、意想不到、残酷的，而其间这一个又一个鲜明的女性角色，是王冠上必不可少的明珠。

这个“敦刻尔克的奇迹”固然是人类历史上伟大与坚韧的产物，这次大撤退固然也是二战扭转战局的节点，可它更是一场惨绝人寰的侥幸。

为什么敦刻尔克大撤退被称为二战的第一个转折点？在进电影院之前，你需要知道了解的历史真相就在这里了。

别侥幸，世界也很残酷，想获得什么，代价都不低。别意淫，现实的你，绝不是自带光环的主角。或者，人人都能做主角，主动权就在手里。凡人皆有一死，不用害怕，人生漫长，我们也会走很远的路。

一个强有力的“共同敌人”，只有它才能将分裂的人类联合起来。这个法则，不仅在《权力的游戏》中适用，回到现实生活中，我们发现情况是一样的。

徐渭是庶出，八岁能文，有神童之誉，才华横溢，却八次应试不中，胸有大志，无奈宦海浮沉，以至精神失常，九死九生，杀妻堕狱，出狱后生活清苦，售书贩画，却知者了了，于贫病中终老一生。

道德绝不是一件可有可无的事情，它是人类社会保持长治久安和内部平衡的必要品。而那些让我们为之牵魂的“弱者”都是“道德法则”的守护者，在这个意义上，他们是真正的强者，只是比较隐蔽罢了。

中国电影人应从情怀出发，不沉迷于市场，不受制于资本，学会与命运和平相处，懂得和时代共同进步，肩负起引领新时期大众价值取向和审美品位的使命，创作更多拥有精神感召力和价值引领的精品。

真正见到自闭症儿童的时候，才发现不是这样的，颠覆了他们从文学作品和媒介报道中的认知，开始重新认识自闭症，认识这一个群体及其背后家庭、社会的生态环境，开始同情、理解、包容并开始帮助。

，“科幻”最为独到的价值之一是它可以成为创意的源泉。科幻总是在跨越已知未知的边疆，其中必然有些更加靠近大众和市场，有些将目光投向星空和未来。

齐白石称石涛“下笔谁敢泣鬼神，二千余载只斯僧”。石涛是一位画家，同时又是书法家，还是一位造园家。石涛又是绘画思想者，一篇《画语录》，几乎成为中国画学史乃至中国美学史的压卷之作。