《邓云乡集》十七种之一。
　　邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的小物说起，将因年深岁改，今人已难考实的许多事物加以描述，仿若一座别致的博物馆。作者以小识大，汇释难懂之物、费解之事，包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等方面，将《红楼梦》细展于读者面前。

本书为民国著名藏书家、作家周越然的杂文集之一，共收入短文一百余篇，均为作者在日常的生活、工作、交际和阅读中所感悟到的人生智慧和处事道理。本书文章短小精悍、涵盖丰富、妙趣横生，通过对日常生活中的细枝末节的描写和大千世界万物演变的思考，反映出作者在生活、工作、交际和阅读中所感悟到的人生智慧和处世之道，笔法流畅、自然且不乏幽默。例如，在作者看来，自足不知足完全是个人的心境，我看你光景很好，理应知足，然后你自以为很苦等。本书特点在于集外文首次完整集结出版，原汁原味让读者看到一个真实的周越然。

本书是台湾小说家骆以军1995年自费出版的同名诗集修订版。上半部分为“春”“夏”“秋”“冬”四辑，收录初版诗歌作品；下半部名为“后来的”，精选其*新诗作。 在前半部分中，作者以“弃”这个意象为核心，将大量富含想象力的故事凝缩为幽微曲折的抒情诗，虚幻意象与真实情节重叠跳跃，描绘末世时空、荒凉情境、宿命悲愁及人我疏离之感，提出其惊世骇俗的“遗弃美学”，反向试探存在的意义和爱的可能： 如果遗弃是一种姿势/是我蜷身闭目坐于母胎便决定的/姿势 是一种将己身遗落于途/以证明自己曾经走过或正在走过的姿势 则不断遗弃的/其实是*贪婪的 妄图以回忆蹑足/扩张诗的领地 而在本书的后半部分，“爱”仍旧是贯穿其中的主题；然而，跨过二十余年，作者已是“疲惫但或更宽容些，朝暮年余生蹒跚前行，无有奇想”的中年大叔，笔下文字更显温情洞彻。年轻时的虚无惶惶一一沉淀，重返遗弃之前，世界那该有的尊严和美丽形貌： 但我想我们会好好的/“这是乱世” 我们在那晃荡的火车上/用外套盖着头在里面亲爱地接吻 我们为未来的孩子命名/而且决定教他的第一件事就是用温柔盛大的眼神看 那些美丽的，朝花夕拾/在古老年代就被崇敬命名的事物 不该被羞辱/不该被剥夺 不该粗暴的买，悲哀的卖 不该是塌瘪的谎言

《因为你，我才喜欢这世界》，韩寒“one一个”中潜力作者，豆瓣、微博人气大咖米娅zui新暖炉式爱情励志书。13篇走心又走肾的爱情故事，13首小情歌，陪你走过颠沛流离，与幸福相遇。《因为你，我才喜欢这世界》中的故事，会让你想起牵手时的会心一笑，也会让你记起分别时的怅然若失，它会戳破自欺欺人的谎言，也会慰藉你的心房，给予你温柔的力量。而你，会在那些或让人潸然泪下、或让人会心一笑的故事中，邂逅全新的自己。愿你路过的拥抱都是家，看过的寂寞都变成烟花。要知道，世界是圆形的。擦肩与拥抱，忘怀与铭记，终将被刻在一起。

《韩少功作品典藏：怒目金刚》系“韩少功作品典藏”之一种，精选了韩少功的《西望茅草地》《爸爸爸》《女女女》《报告政府》《怒目金刚》等19篇中短篇小说。

该书是一部研究宋代文体学的专著，分为上、下两编。上编三章以文体为主题，第一章述宋代各文体的历史情况，第二章分析各文体之间的互动关系，第三章是五个个案研究，即上梁文、教坊乐语、青词、露布、“至宝丹”体诗。下编以文体理论为主题，四个章节，分别探讨了宋代文体批评的特征和研究类型、宋代文体分类、宋代文体学争论的核心问题，以及文体学与宏观的文化之间的联系。作者有意识地把文体研究与文学史研究结合起来，眼光开阔、思辨敏锐，结论充实可信，具有很高的学术价值。

《现代名家画本：呐喊（插图本）》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结集，集中收有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后即引起强烈的社会反响。《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现了作者对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。

《三人行》主要内容包括：千佛、山樵归来迟、战地抒怀、别友、杂感、怀乡、三门峡黄河游、山村、忆周总理、感世、鸟瞰神州等。

《中国当代文学经典必读：2009中篇小说卷》由吴义勤选编的2009年中篇小说，由全国百种文学期刊当年刊发的中篇小说中精选而来，旨在检阅年度中篇小说的创作阅读、公正客观地推选出思想性、艺术性俱佳，有代表性，有影响力的年度小说，所选作品包括方方、迟子建、徐坤等名家新作，多种多样的叙述手法、鲜明生动的人物形象、在反映悲喜人生、复杂人性的生动和深刻方面，呈现出优秀的艺术品质。

《邓云乡集》十七种之一。民俗学家邓云乡先生所写关于草木虫鱼的知识。看似专注于草木虫鱼，实际上重点并不在此，而是借草木虫鱼讲述中国传统文化，富有浓烈的中国文化情趣。