李白是盛唐诗歌的代表性诗人。李白经历了唐玄宗和唐肃宗两朝，与盛唐时代相始终。盛唐时代理想与现实、美好与丑恶、光明与黑暗、文明与野蛮、理智与愚昧的冲突表现得极为激烈和突出。作为一个敏感的诗人，这个历史时代的大起大落、大喜大悲及酸甜苦辣，都鲜明地体现在他的诗歌中。 \n本书选择李白诗歌中的名篇和重要篇章，以歌颂友谊和山水的篇章居多。每篇由题解、正文和注释三部分组成。正文以宋蜀本为底本，题解部分就该诗的写作背景、时间、交游人物或诗题的本身作些说明。间或对该诗的写作风格、艺术手法、审美特征及历史评价，稍作点评，尽可能为读者理解该诗提供一定的启发和帮助。注释部分除了注释难解的词语典故外，还对一些较难理解的诗句作了串讲。 \n\n

《西厢记》是中国古典四大名剧之一，元杂剧的压卷之作。全剧叙写书生张生与相国小姐崔莺莺在红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事，歌颂的是追求爱情自由的精神。

《中华吟诵读本：大学生古代诗词曲素养100篇》由江苏师范大学教授李昌集主编，中华书局出版发行。　诵读和吟诵，是学习、感悟和表达古诗词文的一种有效方法。本书选择了100篇古代诗、词、曲的经典作品，予以精要的注释和解析，每篇作品配备了一流专家的朗诵和传统吟诵。　本书的吟诵荟萃了全国各地传统吟诵的精英，年龄都在60岁以上，其中有出生于清末和民国的老一辈学者文人，有老一辈读书人传授的弟子，有长期研究传统吟诵的专家，较全面地展示了传统吟诵的丰富性和多种风味，是了解和继承传统吟诵的珍贵资料，是大学生、广大朗诵吟诵爱好者学习传统吟诵和开展古诗文吟、诵活动的教材和范本。　本书还收录了一些古诗词的昆唱、琴歌和歌曲，目的是使大家对汉语有声语言的不同表现形式有一直观的感受和理解。

《为雨而行（汉英对照）》是当今美国最著名的印第安诗人西蒙·欧迪斯的成名作，也是20世纪七八十年代美国印第安文艺复兴运动中的重要诗集，诗人主要讲述自己在印第安保留地上的成长故事，用诗歌的形式展现了印第安民族丰富多彩的文化传统和价值，诗人用自己的成长经历说明印第安文化的传统价值对个人和当今世界都具有积极意义。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义涛人，被誉为“诗仙”，有《李太白集》传世。李白留给后世几百多首诗作，他才思敏捷，可以提笔成诗，也可以醉酒而歌。他把自己的所见所闻、所思所感都以诗歌的形式表达出来，这些熠熠生辉的诗作，表现了他的心路历程。《我辈岂是蓬蒿人：李白诗传》以诗为引，带你走近李白，步人大唐，感受李白颇具传奇而又悲苦的一生。

20世纪80年代，在中国大地上如地壳运动一样，崛起了一座座诗歌山脉。北京大学、吉林大学、武汉大学、复旦大学及华东师范大学，成为中国当之无愧的诗歌重镇。在这一时空节点上，诗人们所具有的探索、独立、低调的写作态度，朴素、豁达、真挚的诗风，构建和丰富了当代诗人特有的诗学与美学传统，并取得有目共睹的诗歌成就。就整体成就而言，可立于世界诗歌之林。《常春藤诗丛》呈现了20世纪80年代活跃在中国，且至今仍在全国诗坛具有影响力的诗人的成就以及他们诗歌创作的面貌。 \n\n《车延高诗选》是《常春藤诗丛·武汉大学卷》的其中一册，以清新亮丽的表达方式，为读者营造了温暖人心、如世外桃源般美丽的诗意境界。将传统文化与时代精神两者高度契合，很好地印证了文章合为时而著，诗歌合为事而作。同时，作者在诗中融入了自己的入世情怀，表现出宁静之美、古典之美，有着巨大的精神力量。 \n

中国的20世纪是革命、战争、运动、改革……此起彼伏的动荡时代，21世纪是否应该是“可持续发展”的建设时代？中国建设“和谐社会”是否有利于建设“和谐诗歌”——自由诗与格律诗并存、传统与现代共处的诗歌？建设新诗是否首先应该完成新诗现代性建设？新诗现代性建设是否有利于中国人成为现代人，有利于把中国建设成为现代化强国？答案当然是肯定的。百年新诗的历史就是新诗现代性建设的历史。新诗本身就是一种现代性文体，是与政治文化的现代性建设基本同步的先锋性文体。今日新诗与古诗以及不同时期的新诗比较，这种文体在功能、体裁、题材、技法，特别是在写作方式和传播方式方面都有较大变化，这种变化通常是“现代性变化”。这种变化有的有利于新诗的健康成长，有的却产生了负面作用。但不能用进化论的观念来肯定新诗现代性建设的价值，还需要有“现代性批评”。实际上从30年代开始，新诗就不再“全盘西化”，多次出现“反现代性”潮流，如“大跃进诗歌”及“新民歌运动”。甚至直到今天，不仅波德莱尔的阳光还没有普照到中国新诗的大地上，也没有建立起“现代语言”和“现代诗体”，更没有培养出“现代情感”和“现代精神”。

阿赫玛托娃是以抒情诗和爱情诗见长的伟大诗人，本书精选了其重要的抒情诗集《黄昏》《念珠》《白色的一群》《车前草》《耶稣纪元》《第七集》中的大部分作品，以及史诗—组诗《安魂曲》全部。　其中抒情诗部分以短诗见长，每篇都是平中见奇：常景见奇思，常物见奇意，常事见奇情，常语见奇趣。在她的笔下有初恋的少女、有热恋的情人也有被爱抛弃的失意者，其中不乏生活的哲理。大自然在她的笔下是会说话的精灵，是主人公zui亲密的朋友。阿赫玛托娃所运用的富有寓意的景物有玫瑰（роза）、杨柳（ива）、滨藜（лебеда）、蒲公英（одуванчик）、荨蔴（крапива）、牛蒡（лопух）、野蔷薇（шиповник）、车前草（подорожник）等等。　《安魂曲》与上述情诗截然不同，其主题是以个人的苦难来折射民族的灾难和不幸，该诗以其深邃的思想性、哲理性和艺术上的新颖引起国内外的广泛注意。它也标志着诗人的风格从此前的精致、纤细、典雅脱胎换骨为粗犷、坚韧、沉着、有力、肃穆、庄重。作者凭借这部作品丰富和拓展了“抒情的历史主义”诗歌传统，也为自己跻身世界性诗歌大师的行列奠定了一块坚实的基石。

《苏轼诗词选评》采用部类区划的方式，遴选苏轼诗、词、文最具有代表性的作品约百篇，分雪泥鸿爪、变法风潮、乌台诗案、黄州岁月、玉堂风光、西湖醉雨、流放天涯、谈笑而化八个部分，进行分类、归纳与注解。选篇合理适中，注释精当详尽，解评优美流畅。作者介绍苏轼其人其诗其词其文，逐篇评说，论述精彩。分析和评论博观约取，广参慎择，深入浅出，易读易懂，以便利读者感触苏轼情智活动的脉络，适应新时代读者的欣赏阅读习惯。

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，后世也称其杜拾遗、杜工部、杜少陵等。出生于河南巩县。杜甫是中国古代*有名的诗人之一，与李白并称为“李杜”，也被后人称为“诗圣”。其诗流传至今有一千四百余篇，他的诗歌集中反映安史之乱及其以后的社会历史，被后世誉为“诗史”，代表性的作品有“三吏”、“三别”、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《秋兴八首》等。《杜甫诗选注》是著名研究杜诗学者萧涤非先生的代表作，该书以编年体方式将杜诗按杜甫生平分为四个时期，选取281首作品，注解时除了“以杜解杜”、“以史证杜”、征引古人注杜成果，还包涵了作者自己的考订和议论，具有很高的学术性和很好的可读性。该书是当代杜诗选本的代表性著作。