《穆旦诗编年汇校》是穆旦诗歌完备可靠的一部全集。它是对中国现代文学史的重要诗人穆旦的全部诗歌作品进行编年和汇校，编年是体例，汇校则是从中国现代文学文献学的角度对穆旦作品所进行的文献整理。现存穆旦诗歌共约154首，但至少有120首以上存在着版本歧异现象，修改力度之大、范围之广可见一斑。结合所能找到的穆旦诗歌的全部版本展开汇校整理，即是本研究主要的工作内容。本书认为，穆旦对于诗歌的修改是一种典型的诗人修改，汇校其诗歌版本，将为穆旦研究提供一种更为切实可靠的研究基点。同时，对穆旦这样一位重要作家的全部诗歌作品展开汇校，能从理论和实践两个层面对于中国现代文学文献学做出有效的探索。

《中国古代诗歌与戏剧互为体用研究》运用文本间性理论，参照哲学、语言学、社会学有关"体用"学说，从互为体用视角：韵散不同配置与如何动态配置，揭示中国古代诗歌、戏剧、说唱文体的内在结构，以及一种新文体生成的路径与方式。本书亦从文学史视阈角度，梳理了诗歌、戏曲、说唱等重要文体的源流及其演变轨迹，力图寻绎文学文体形态生成的某些规律性机制，以期对我国文体学研究提供一种可资参考的新思路。全书运用文本分析、比较研究的方法，文献释读与理论阐释相结合，宏观与微观相济，是一部具有重要参考价值的学术著作。

**让好莱坞准则为你所用**作为剧作家，即使在剧本完成之后，你仍有一项艰巨的任务：你必须打入好莱坞。作为剧本评读人和项目开发总监，罗伯·托宾阅读过数千部剧本，熟知好莱坞的准则，从创作到制作——他在与你分享！《好剧本如何讲故事》不仅关乎如何创作精彩的剧本，也解释了电影制作人寻找的是什么样的结构，以及如何将想法转化成完整的剧本。你会学会：*运用七个基本故事要素，立即吸引读者的注意力，并让这种关注持续下去*用新的方式创作角色和情节，即通过构建背景故事，讲述客观和主观两个故事*组织你的剧本，以便被电影制片人发现*制作成功的故事概要，确保实现完美一击另外，为了更好地阐释创作准则，托宾从头到尾搭建了一个故事，一步一步向你展示如何更好地运用这个独家商业秘密。在《创意写作书系：好剧本如何讲故事》的指引下，你将万事俱备，只待将你的想法搬上大银幕。

唐诗是中华名族智慧的结晶，它如浩瀚的海洋，蕴藏着数不尽的珍宝。历代人吟之诵之，借此体味人生苦乐，感悟生活哲理，议论社会时弊……《时光文库：一生要读的美丽唐诗》的选编，参照了多种唐诗选本，提取各家精华，旨在于为广大读者提供一本普及型唐诗读物，从而弘扬民族文化，提高民族素质……

《一些神奇的字迹》是常有意思的诗集，读起来如同作者在碎碎念。这碎碎念里，有诗人的爱情、诗人的青春、诗人的工作、诗人的旅行、诗人的朋友，诗人的日子就在这流云般的节奏里悠来荡去，里面编织了温暖、柔情、妙思、哲理、幽默，当然也不乏埋怨、嘲讽、愤慨。借助这些诗歌，你看到的或许不是一个诗人，但肯定是一个真心真意对待自己的人，如同作者所说“这部所谓‘诗集’，不过是记录一个诗歌爱好者喜欢诗的一段经历罢了，完全不值得他人来大惊小怪的”。如是，便足可以观了。

《事物的味道，我尝得太早了：石川啄木诗歌集》收录了石川啄木的四部小集子。《一握砂》包含551首短歌，《可悲的玩具》包含194首短歌，这两部歌集诚恳地记录了诗人在贫病生活中的哀思和叹息。《叫子和口哨》为石川啄木创作的6首现代诗，着重在对现实世界的思考。《可以吃的诗》则是诗人针对诗歌创作而写的一篇自白文章，简述了自己的创作之路，剖析自己的心灵。

本书是古典语言专家史杰鹏的75堂诗词课，作者以深入浅出的语言，从文字到作者生平、时代背景，全面解读75首小学生必背古诗，让小朋友在理解的基础上学会古诗词、爱上古典文化。 作为写给自己女儿的古诗词启蒙读物，本书轻松易读却并不肤浅，从字义开始，详解课本上没有的难点；讲述诗人的人生故事和历史背景，让小朋友对古诗有更深刻的感受；以小见大，洞察世态人心，品味古人风骨，带领小朋友从现实走向诗意，进入中国传统文化的精神世界。本书不仅适合小学生，也适合成年人重温童年经典，与子女共享温馨的阅读时间。

赵金钟先生的诗很好，文字有张力，意象丰富而有深度，感情充实；赵金钟先生的文也很好，思维开阔，行文理性，透着学者的深刻透辟，同时也不乏感情的深挚。赵金钟先生的诗和文便合成了这本《流彩的石头》。读赵先生的诗文，我们便走进了一个厚实的生命里，这生命在你面前，一如他的《南湾湖》“这一刻，我不能放歌，就让那清得喘不过气的清去放歌；我不能欢呼，就让那自由得不能再自由的白鲢去欢呼；甚至，我不能言说，就让那总也扯不断的涟漪去言说；我也不能抒情，就让那舞动得不能再妩媚的水珠去抒情；这一刻，就让我静默无声地站在你面前。”读这样的诗文，会使人得到提升。

《现象学视阈下威廉斯诗歌美学研究》为的2011年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“现象学视阈下的威廉斯诗歌美学思想研究”的*终成果。全书共分五章，分别从“想象”的内涵演变、源起、诗性或内在哲性，以及历史、教育、政治经济等层面全方位考察威廉斯的想象诗学。在运用胡塞尔、海德格尔、巴什拉、阿伦特等人的现象学美学思想对威廉斯想象诗学着以观照的同时，《现象学视阈下威廉斯诗歌美学研究》还将适时地、有针对性地结合社会学、教育学、文化研究等相关思想或理念，以期更为深入、全面地理解威廉斯的诗歌创作与诗学主张。

《商鞅》故事发生在战国中期。秦孝公刚死，商鞅即被判五马分尸之刑。祝欢生前始终与商鞅对立，现在，他的灵魂幸灾乐祸地来宣判商鞅“族灭满门，五马分尸”的刑罚，并告诉商鞅这是他在劫难逃的天命。商鞅却不屑、不服于天命。他说：“商君虽死，然商君之法千年不败，商君虽死，可一百一十七年之后，秦王朝一统天下！”因为他知道天命并非不可违，从他降生的那一天起，老天就要他死，可是他，活了整整五十二年。