《剥肉桂的人》收录了跨度二十七年的诗歌。均作于长篇作品——《比利小子全集》《劫后余生》《世代相传》《身着狮皮》——的间隙。始于一九六三年，我写作生涯的开端，终于一九九〇年。《淘汰舞》在这里是以幕间插曲的形式出现，可以看成是流氓行吟诗人的作品，最终样貌不断有所变化——每年都会删去或增加几行。内容基于一种恐怖的舞蹈形式，由喊话者决定谁可以继续舞蹈，过程看上去十分任意。所以这篇东西（我还是犹豫是否称之为诗）模拟一个疯狂的、完全打破常规的喊话者。《世俗之爱》这部分中的两首诗——《河上的邻居》和《太平洋来信》——基于经过埃兹拉·庞德再造之手的李白和杜甫诗歌。并非翻译，只是移植，前辈诗人的几个片段在我的诗中亮相。诗集中大部分作品写于加拿大。有几首写于斯里兰卡。《锡屋顶》作于夏威夷。《刀技》献给金姆·格里芬和昆汀·格里芬夫妇。《世俗之爱》这部分献给琳达。——迈克尔·翁达杰

《小学生古诗文130篇》是“名著阅读力养成丛书”之一种，对小学生应该掌握的，在一至六年级课本中出现的古代诗词及文言文进行了整理，包括识字读物、课文、语文园地、课后练习的所有材料，理出古诗文共130篇。考虑到小学生阅读古诗文有一定难度，而对于新时代的小学生而言，了解中华传统文化的重要性日益凸显，因此，本书稿在内容上和“名著阅读力养成丛书”其他品种相比，更强化对学生古诗文阅读的引导、相关知识的拓展和启发。围绕每篇诗文，进行编写，主要包括五个栏目：“查阅词典”“领悟诗（文）意”“了解作者”“交流感悟”“拓展视野”，帮助学生更好地理解古诗文，掌握学习古诗文的一般规律，培养自学能力和核心素养。

《乐府诗断代研究：齐梁乐府诗研究》以南朝齐梁时代的乐府诗为研究对象，作者通过丰富的材料，对齐梁时代乐府诗创作的音乐和文学背景、宫廷音乐文化建设及乐府诗创作状况、宫廷雅乐和宫廷俗乐的建设及乐府诗创作情况、重要乐府类型的发展和新变现象进行了考察。《乐府诗断代研究：齐梁乐府诗研究》逻辑清晰，论证严密，是一部具有较高水平的学术著作。

唐诗宋词，为中国文学史上最为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨 依旧。 生动的意象、流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。 对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑 起一片精神的家园。 “唐宋名家诗词”这套小书，特选最杰出的唐诗宋词作家及其作品，由当代著名学者加以注释和点评，以期带领大家一起走进这亘古不朽的艺术世 界。 《李商隐诗》就是该系列丛书之一，选注李商隐诗歌一百多首。 《李商隐诗》由董乃斌评注。

在通常定义里，诗歌是用高度凝练的语言，表达作者情感、反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。而李亚伟对诗歌的认知进一步提升了，他认为诗歌出现在人类所有的学术和思想之前，所以诗歌不是思想、智慧等文明的衍生物，不是社会文化的后代，它是人类原始情感的记录器、黑匣子，是人类最初梦想的发射器。基于此种观点，李亚伟详细讨论了诗歌在传达人类思想方面的特点、诗歌对人类情感表达方式的革新，以及先锋诗人如何影响诗歌艺术的发展。

1915年徐志摩在杭州一中毕业后，先后就读于上海沪江大学（现为上海理工大学）、天津北洋大学和北京大学。在这个时期，他亲身感受了军阀混战的场景，厌恶了这“抹下西山黄昏的一天紫，也涂不没这人变兽的耻”（徐志摩《人变兽》战歌之二）的社会，决计到国外留学，寻求改变现实中国的药方，实行他的“理想中的革命”。1918年徐志摩怀着“善用其所学，以利导我国家”（徐志摩《启行赴美文》）的爱国热情，赴美国学习银行学。1921年又入英国剑桥大学，研究政治经济学。在英国的两年，徐志摩深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵”（徐志摩：《我所知道的康桥》）。这个时期是他诗歌创作的爆发期，但存世较少，从现今尚能见到的诗篇中，还可以约略窥见徐志摩初期诗作的状况和他的思想印痕。

本书用一种风格独特、感情丰富的散文随笔，通过一个个曲人和一首首元曲，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，让读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。它以浪漫的文笔漫谈古今人事沧桑，写作视角独特，语言则更加洗练柔美，耐人寻味，值得细细品读。

王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，是中国历史上罕见的全能大儒。本书着重选录其代表性的哲学作品（语录）外，也选入了少量文学性的散文和诗篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读物。

《大海，像生铁一样咆哮》为晒盐人、古冈、西衙口、轩辕轼轲、茱萸、额鲁特·珊丹（蒙古族）六位诗人的合集，诗作均是第三届北京文艺网的获奖作品。他们风格各异，有的以现代精神生活为主题，找寻渊源于传统的自身现代基因；也有情感真挚，带有几许参透尘世的沧桑，古典和现代的元素巧妙交会，创造出异质的诗歌美感。比如，一等奖获得者晒盐人，获奖作品为《晒盐人的诗》，展示出一个诗歌写作“晒盐”过程：诗句含着苦涩的美感、艰辛的亮度，陈述疼痛，却不诉诸嚎嚎；经受煎熬，而提炼出诗的纯度和力度。一种沉稳的声调，从沉淀的生命中析出。诗作二等奖获得者古冈，获奖作品为《上海，驱巫的版图》，其笔下的诗歌场景游走于现实与超现实之间，既出人意表又一针见血，在都市上海的现代性中拼贴和揭示出前现代和后现代的种种真实和幻影。在貌似平淡却又饱含奇崛的言语实践中，精妙地呼应了生活经验的扭曲和怪诞，惊人地铺展出当代时空的独特视景。

《天夫诗联赋》一书分为《天夫诗词》《天夫对联》《天夫辞赋》三卷，是张天夫同类作品首次结集。《天夫诗词》包括诗词作品、注释、创作背景及插图，《天夫对联》包括对联作品、注释、创作背景以及古代书法作品形成的集字联文，《天夫辞赋》包含辞赋正文、注释、百字创作背景、插图。