嵇文甫为开拓中国哲学史及古代思想史学术领域的研究作出了重大贡献。本书是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著。

《帕特·巴克战争小说的创伤叙事》包括绪论、正文和结语三个部分。绪论部分：首先，说明战争书写与人对生命的思考同步，它承载道德的力量；其次，梳理国内外巴克研究现状；最后，说明该书的主旨将落实在巴克以“回溯”的视角书写战争的方式上。正文第一章讨论巴克一战小说“创伤叙事”的总体特征。巴克用历史性叙事展现特定社会历史文化生活的个性及局限，表达文学对社会历史文化之思；用回忆性叙事揭示跨地域、跨时代的人所具有的共性，迫使人正视人的心理现实之根，直面认识现存社会问题的历史根源。回忆、内心对话、生活对话，即艺术与现实的对话，是这一部分的中心话题。然后梳理叙事、创伤与创伤叙事概念、渊源和文化内涵，以及与巴克一战主题小说的关联。第二至第四章分别将身体的叙事、媒介的叙事和记忆叙事贯穿小说文本分析之中，对话传统的理性神话、英雄神话和性别神话，通过人的受难、毁灭与妥协展现战争的悲剧性本质，传达英国民间文化传统的生命立场。这一立场立足于不屈不挠的生命本能和在群体交流中不可或缺的互助与共情，以及在这个过程中的自我叩问、自我质疑、自我认知的叙述策略，达到自我力量的增长和自我改变的可能。第五章论述巴克战争小说的对话诗学特征，指出对话诗学的内核，即用敏感、同情、整合的眼光，通过感官体验、直觉领悟与理性判断和审思的共同力量构成面对苦难的方式。巴克通过创伤叙事的“延宕”揭示与英帝国霸权同构的男性思维方式和其话语权力的实质，为战争小说代表女性特质的伦理视角提供了自主发声、平等对话的场域。《帕特·巴克战争小说的创伤叙事》认为，后现代语境下的巴克经过对传统现实主义创作形式的批判性质疑之后仍然坚持对生命意义的追寻，这在语言失效、本质失落的当下，不失为对英国某些社会重大历史事件内涵的积极有益的探索。创伤叙事的建立取决于其所处的意识形态环境。创伤叙事的本质是“延宕化”的。巴克的小说主人公经常在不堪的境遇中也不愿意放弃对美的企盼。所以，创伤记忆并不只属于过去，它面向的是未来。这种价值诉求不仅有助于我们通过巴克的作品理解英国小说的创作态势和趋向，而且能够帮助我们开阔视野，批判地借鉴和吸收当代英国小说创作和研究的长处，以反思我们自己的文学创作与文化研究，拓宽与西方学术界的交流与对话。

本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。

本书根据20世纪50年代浦江清先生在北大授课讲稿整理。浦先生具有进步的中西史观，系统研习了中两方哲学、美学思想和文艺理论，因而能在世界历史文化大背景下观照中国文学，诠释源流，比较异同。他的讲授追根溯源、纵横比较，用“史”的观点对文学现象作整体观照。他的论证旁征博引，资料翔实，摒弃人云亦云，因而多有精辟独到之论。今日读者仍能从中得到艺术规律的理性启迪。

★《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，歌颂罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣，有着鲜明的时代特征和民族特征，是整个罗马文学的巅峰之作。史诗主人公虔诚、勇敢、克制、大度、仁爱、公正不阿，不但开创了欧洲文学中“责任与爱情的冲突”这一主题，还是欧洲“文人史诗”的开端，使古代史诗在人物、结构、诗歌格律等方面进一步获得了定型，对文艺复兴和欧洲古典主义文学影响巨大。

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《国学论丛：近四十年出土简帛文献思想研究》作者陈丽桂自一九九二年的教授升等论文议题——马王堆黄老帛书的研究开始，到接下来的定州竹简《文子》研究、郭店儒道文献研究、上海博物馆藏战国楚简研究，以及目前正在进行的清华竹简研究、北大汉简研究，都从思想史的角度，就其与中国哲学研究较密切相关的理论内容，进行梳理与探讨，完成了近三十篇学术性专题论文。其后在个人所任教的系所开授“近年出土儒道文献思想专题研究”课程，一方面希望个人的研究能与当代汉学研究的显学接轨，另一方面也希望能借由开课，引导学生了解进而参与近年这些新材料与显学的研究工作。为了梳理个人近二十年的研究成果，也为了让有兴趣参与此一研究工作的学界同仁在资料搜寻方面能多一点方便，现将他个人近年来的二三十篇研究成果结集成《国学论丛：近四十年出土简帛文献思想研究》。

本书全景式考察了西方生态思潮传入中国后，中国本土生态书写的状态、成就、困境与发展趋势，以生态叙事、中西诗学比较、“本土化”三个维度为主体构架，从生态叙事主题与修辞策略、生态叙事价值重估、“本土化”选择及途径等方面展开交互性研究，深度揭示了中国当代生态叙事的史学价值、诗学意义以及民族国家特色，并对其未来“本土化”的发展提出了建议。

1.如果你喜欢短小精悍的诗，那你一定要读读这本俳句诗集。2.俳句是日本代表性的诗体，国际传播度极高，而松尾芭蕉近乎是俳句的代名词，被誉为“俳圣”，芭蕉之于俳句，正如杜甫之于唐诗。3.松尾芭蕉是日本俳句史上承上启下式的人物，是集大成者，是周作人、芥川龙之介等人盛赞的俳句诗人。4.本书是日本古典俳坛首位大家松尾芭蕉的首部简体中文俳句集。5.著名诗歌翻译家陈黎、张芬龄倾情献译。6.精装典藏，名家名译。俳句是一种极具日本特色、极为重要的文学类型，而松尾芭蕉则被誉为“俳圣”。他是古典俳句的首位大师，也是将俳句艺术推至顶点的俳人。芭蕉之于俳句，正如杜甫之于唐诗。芭蕉的俳句，既承袭了汉诗、日本和歌的古典传统，又毫不避讳掺杂日常俗语，深得滑稽精髓，极富自由创作的精神。芭蕉擅长捕捉日常中的绝对孤独、寂静时刻中的风物妙趣，如晨昏树叶被照得灼热时的香气，又如蛙跃进古池时的冷然水声。诗人借此展示在永恒流动的时间中对自然的热烈一瞥。后世日式文学的物哀精神，对自然万物的灵敏感性，多受其影响。在其笔下，俳句的雅与俗的调和达到了未有的高度。本书从芭蕉一生创作的俳句中遴选三百余句，按年代先后编排并附上原文、读音及简注，以助鉴赏。

本书汇集了德国著名诗人、作家、思想家歌德在文学和艺术方面的文论，囊括了他在不同时期对不同类型的文学与艺术的评论和见解，呈现出他丰富多彩的思想内涵。其中既包含他对文学艺术宏观理论的讨论，又有对文学和艺术作品的赏析和点评，还有对作家和艺术家生平事迹的介绍和其艺术风格的评价。歌德在本书中尽情地抒发着他在文学艺术方面的看法，本书的文论无不体现出歌德活跃而热情的天性、他强盛的求知欲、他博学的天赋、他的智慧和敏锐，他把他的精神触角伸向了人类知识的各个领域。《论文学艺术》可以说是一本歌德的思想自传，全书语言激情昂然，思想内容丰富生动，对于了解歌德，了解魏玛古典主义思想，了解歌德生活时代的欧洲文学艺术都具有很高的价值。