苏诗与苏学之间存在着复杂的关系。从人文艺术内部来看，苏学中作为空间艺术的画学和作为时间艺术的琴学，对苏轼的诗作、诗风和诗论都有不同的作用。前者一方面在时间层面体现出长久而阶段清晰的流变历程，是苏轼诗画论的核心，另一方面又表现出画学对诗学的反哺作用，对克服某些诗歌缺点（如以文为诗等）和推进诗歌特点的形成（如苏诗中的形象感）有较为积极的影响，但同时也对诗歌的深度表达有所局限。后者使苏轼在无力反抗音乐时间流逝的熏陶与思考中，深化与拓展其创作人格与哲理深度，并在琴诗实践中体现出诗歌与音乐共振的紧密联系。另外，苏学中的佛学特点尤其是禅学色彩，成为后人厘清苏诗的重要线索。一方面，佛学对苏诗的空静观确实有所贡献，但另一方面，这种影响体现出“兼性共生”的特点，不能一概而论。最后，从诗歌内部来看，苏轼精妙的用典呈现出独有的苏学风貌，但前人在研究中对此有所忽略，从而对苏诗中的一些用典进行批评，实际上恰恰体现出自身对苏轼思想学问与艺术思维的误解。人文艺术之外，苏学中的科学（宋代称作格物之学）因素是把双刃剑，但苏轼对此扬长补短，可对今天科学与人文的冲突有所启示。

本书集中体现了作者在比较文学的研究方法、佛教与中国文学美学思想、宗教艺术、海外华文文学与华语电影研究方面的成果。作者从跨学科角度与文化的视野，较早地涉及佛教对中国文学美学思想影响的研究，着重探讨了佛教自魏晋南北朝通过翻译进入中土以后影响到中国文学的思想观念、文体、风格以及叙事方式等。作者还采用艺术人类学、叙述学、主题学、形象学等研究方法，对宗教艺术进行了跨界研究，为文学艺术研究开拓了一片新的疆域。本书通过研究个案与研究实例，表达了作者对比较文学研究理念与方法的认识，充分体现出了一位比较文学学者宽广的学术视野、扎实而又灵动的研究路径以及深蕴的文化情怀。

古典名物，本安于红尘，无意聚散，但却于偶然之间惊动了过客的心弦，于是便生出了这段缠绕心间的云烟雅事。千古繁华，不过是历史长廊转角处的一道薄风，而作者却在水墨里，为读者寻到了一段唐诗宋词般的典雅生活，带领读者烹茶煮茗，淡看岁月荣枯，品味浮世清欢，静度风雅年华。

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茅盾的散文反映时代，同时也超越时代，他的早期散文大多篇幅短小，通过一个个小小的生活剪影象征时代的苦闷。他用文字对社会生活进行素描写生，对生活的体察细致入微。在他笔下，富于时代特征的社会生活场景丰富多样，跃然纸上。《名家散文典藏：茅盾散文·沙滩上的脚迹》收录了茅盾的经典散文力作，既有战争年代的时代感怀，也有对自然风光的赞美，还有对人事的追忆，以及对生活、对文学的思考，有助于读者较为全面地了解茅盾的艺术风格、写作特色。

“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事？

《中国文学中的商人世界（第3版）（精）》是一部具有原创性、开拓性的文学专题史著作，作者邵毅平尝试运用文学形象学等研究方法，在一个悠久广阔的时空范围内，阐述中国文学中所表现的商人形象的演变史，并回顾和总结中国文学关于商人的理念，以回应现代世界和现代社会的启示与冲击。

本书以“明清小说”为研究对象。明清之际，不仅是小说艺术本身日臻成熟，及至高峰的发展阶段，也是小说家更为自觉与明确地在文学创作活动中输出公共或个体伦理意识的时期。无论是章回体小说，还是拟话本小说，抑或是文言小说，在形象设计、结构安排、情节设置等叙事层面，我们总可以看到作者通过文学符号以表达伦理观念的倾向与努力，而在模仿说话人声口与文末论、赞等“次级叙事模块”中，这种倾向努力尤为明显。可以说，明清小说是中国古典叙事文学伦理叙事的典型。将“文学伦理学批评”引入古典叙事学领域可令我们在一个新的维度上去考察中国古典叙事文学的创作与理论实践，进而更为客观、真实地评价中国古典叙事作者与批评者在“伦理叙事”与“叙事伦理”方面的得与失。

李清照，号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第yi才女”之称。她所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书画，通晓金石，尤通诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。本书用一个个唯美的画面展现出李清照之词的内涵，以故事的形式来评李清照的词，用独特的视角为大家解读李清照的人生。让读者能够更亲近一个清雅的灵魂，重新展示宋词那一缕永远不衰的芬芳。

《阅微草堂笔记（套装上下册）》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。《阅微草堂笔记（套装上下册）》共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”恰如鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。