本文依靠北宋中后期的历史背景，以儒学复兴的演变、南北地域文化的冲突、士人心态的衰变及诗歌风格的流转为主要线索，对此期的贬谪与文学间关系进行了较为深入的探讨。全文共分八章，其主要内容如下：*章概述党争与贬谪关系。首先揭示党争的学术动因，指出王氏新学与以洛学为中心的北方学术之间存在着根本性的矛盾，双方的学术歧异决定了新旧党争的不可调和，*终造成愈演愈烈的局面。其次将北宋中后期分为熙丰、元祐、绍圣至徽宗朝三个阶段，对每一阶段的党争与贬谪情况分别加以论述，勾勒出相应的历史轮廓，以为后面的展开张本。其三则主要从制度层面对被贬士大夫的生存状态加以描述，揭示党争愈烈而贬谪日重的状况。本文依靠北宋中后期的历史背景，以儒学复兴的演变、南北地域文化的冲突、士人心态的衰变及诗歌风格的流转为主要线索，对此期的贬谪与文学间关系进行了较为深入的探讨。全文共分八章，其主要内容如下：*章概述党争与贬谪关系。首先揭示党争的学术动因，指出王氏新学与以洛学为中心的北方学术之间存在着根本性的矛盾，双方的学术歧异决定了新旧党争的不可调和，*终造成愈演愈烈的局面。其次将北宋中后期分为熙丰、元祐、绍圣至徽宗朝三个阶段，对每一阶段的党争与贬谪情况分别加以论述，勾勒出相应的历史轮廓，以为后面的展开张本。其三则主要从制度层面对被贬士大夫的生存状态加以描述，揭示党争愈烈而贬谪日重的状况。

《文学研究的比较视野》主要内容包括：经典在文本细读中诞生、想象城市的方式：中国现当代城市文学侧论、沈从文“文体作家”称谓的内涵流变、张恨水小说的现代性与反现代性、叶嘉莹的文学研究与英美新批评、跨文明研究：21世纪中国比较文学的理论与实践、世界文学的“比较性”与比较文学的“世界性”等。

四大名著、三言二拍、世情小说、神魔世界，中国古典小说拥有经久不衰的艺术魅力，也历来拥有最众多的读者。《名家讲中国古典小说》一书，汇聚了大批优秀的古典小说研究名家，为您精彩讲解。在这里，您可以看到沈伯俊讲《三国》，马瑞芳、张国风讲《金瓶梅》，李汉秋讲《儒林外史》，周先慎讲《聊斋》，刘勇强、潘建国、李鹏飞讲《红楼梦》。凡是倾心于古典小说的，大都喜欢以上各家各领域的文章。他们的讲解，注重小说理论的叙述发展，也侧重于文本细读，于其中见才情，见趣味，见审美，亦见理性，将于潜移默化中，提高我们的古典小说鉴赏水平。

本书是一部以乡村生活为背景的散文集，其中，《*后一吻——纪念天堂的父亲》《感谢有你》，以真挚的笔触书写了感人的亲情；《庄稼人的爱心情结》《母亲的四个想不到》等文章，热情讴歌了社会主义新农村建设给乡村带来的巨大变化，以及农民们善良、纯朴、热心的美好品质；《那个纺线的年月》《赶时髦》等文章，生动幽默地描写了乡村生活的趣事。全书内容丰富，思想深邃，趣味盎然，为读者展现了一副优美动人的农村生活画卷，文笔朴实清新，在十余万字的篇幅中，作者博采众议，纵横捭阖，将游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。适合社会大众阅读。

《翠湖心影：青少年读本之汪曾祺散文》收录66篇汪曾祺经典散文，包括《多年父子成兄弟》《人间草木》《四方食事》《昆明的雨》等名篇。汪曾祺散文写家人、师友、书事、美食、虫草、游历……他始终用温柔的笔触描绘世间的一草一木、一茶一饭、人生冷暖，世间百态，读来平静朴实、温暖感人。不管身处何种境遇，不消沉不抱怨，永远充满生活的热情，是汪曾祺的人生态度，正如他所说的，“生活，是很好玩的。”阅读汪曾祺的文字，如获一位良师益友。青少年朋友既可以从中感受生活的万千滋味，也可以领略汉语之美，学习干净明朗、自然纯美的写作与表达，更重要的是，它会让你成长为一个热爱生活的人。

《希拉里·曼特尔小说研究》是2013年度浙江省高校重大人文社科项目攻关计划项目“民族共同体文化视域下希拉里·曼特尔小说研究”（2013QN083）的最终成果。《希拉里·曼特尔小说研究》尝试着对曼特尔主要小说的内容进行翻译和简介，为我国曼特尔的研究提供了丰富的资料；探索希拉里·曼特尔经典作品的民族文化特性，有助于加深国内文学界对英国布克文学奖作品的了解；探讨曼特尔经典作品中的叙事伦理问题，对文学作品的伦理思想内容进行深入探讨，有助于为叙事学研究和文学批评研究提供新维度，提高人们的文学鉴赏水平和深度；挖掘蕴藏在文学作品中的道德教诲价值，发掘文学作品在加深民族身份认同意义上的深层价值，关注文学作品的创作与解读对增强民族凝聚力、创新共同体文化意识方面的积极作用，有利于我国文化特色的探索和共同体文化的建构。

读了这本书，也许你不会立马就能找到自己真正想要的幸福生活的答案，但你可以学会如何花心思去关注自己内心的感受；你将懂得，幸福不寄生在任何欲望或梦想里；尽管日常生活也时有挫败，但你不必羡慕那些“人生赢家”，因为他们未必比你过得更幸福。瑜伽旅行作家余莹在27岁那年，义无反顾地辞职，走遍全球去寻找那些活在梦想里，并实现了生命价值的人。这趟旅行让她思考生命的意义，也让她最终找到真我，找到幸福的真谛： ？梦想成真，也并不等于幸福。因为欲望和梦想之间有时模糊到看不清界限。 ？幸福的人生，根本不需要当*啊。个体再能干，总有短板；个体再完美，总有局限。真正的完满，是集体成就的完满。 ？“我是谁，我的人生要做什么？”这个声音能指引你找到生命里的激情，从而找到幸福。 ……

日本“中国文学研究会”是一个以反对日本传统汉学和中国学（二战前被称作“支那学”）为目标的社团，在20世纪日本中国研究中占有举足轻重的地位，由竹内好和武田泰淳等人创立。本书以中国文学研究会出版的会刊《中国文学》为线索，将中国文学研究会置于日本的汉学制度、学术制度、政治意识形态、出版制度和对外扩张等具体语境中进行全方位的分析和研究，通过梳理大量的基础资料，从发展史的维度去探讨其在日本中国研究中的历史地位，力求呈现中国文学研究会的全貌。

《人生在世》重在谈论人生一世的酸甜苦辣，从亲情、爱情到世情、国情，从日常小事到国际大事，信手拈来，看似随意，却蕴含着很深刻的人生哲理。在谈论生活时，能见微知著，由琐碎的生活联系到世情人生，如《人生在世》，从夫妻相处，维系家庭的两性婚姻剖析人性人品和社会人情，如《絮语家庭》……作者的文风笔触都深受《浮生六记》的影响，平凡中尽显伟大，生活中处处哲理。

孤儿蔚千代可真是倒霉到家了！好不容易被收养，却又得知养父母找到了自己的亲生女儿，无奈之下，她只好住进了破旧的神社。不过，上帝爷爷似乎还没有睡着，一个恰巧来祈福的阿姨竟然是妈妈失散多年的朋友，还将她接到豪华别墅居住，这会不会是做梦啊？而阿姨的儿子竟然是学校的超级花美男，冷若冰霜不说，还有一个惊天大秘密！只要身体虚弱，或者被女生拥抱，就会变成小正太。天啊，发现了花美男的秘密，她不会被灭口吧？与花美男“同居”的生活，真是一波三折又心动甜蜜呀！