著名学者、文学家朱自清（1898～1948）这本《插图本·大师经典：经典常谈》，介绍讲解中国传统文化的基本知识，是学习传统文化典籍（也叫国学）的入门书、打基础书，又是极有学术分量的书。《插图本·大师经典：经典常谈所说的“经典”，范围较广，不限于传统的“十三经”、“四书五经”等经部书，而是包含经、史、子、集四部在内所有可称“经典”的著作。《插图本·大师经典：经典常谈可以同时适应三个层次读者的需要：第一是初学者，对初学者特别有用，因为所讲都是最基本、最精要的传统文化知识。第二是对已有一定文史知识基础的读者，也有很大用处，因为它指引由此循序而进的学习途径与方法。第三是对学已有成的读者，也有很多的用处。

《成思危论职业教育》收录了成思危先生担任中华职业教育社理事长期间发表的有关职业教育的文章和讲话（记录稿）47篇。在文章的编排上，按照时间顺序，从成思危先生1999年的任职演讲到2013年最新发表的讲话，均收录其中。《成思危论职业教育》的内容涉及职业教育与经济、社会发展的各个方面，对于我国职业教育的发展具有很好的借鉴和推动作用。

这是一个70后作家用多种方式记录的在路上的青春，散文浓酽、想象纵横开阖；诗歌诡美、曲折，具强烈音乐性；摄影神秘、风格奇异。作者足迹踏遍大陆香港台湾三地以及欧美重要的文化城市，对青年文化深有体会，折射于诗文中，流露出意气风发又特立独行的气质，文字和图像也呼应这种不羁，风格自由流动，内容都关乎现实与内心中的旅程。《衣锦夜行》表面虽是游记为主，但实际上写的是青春之激荡与冲突。衣锦夜行者，非“富贵而不归故乡”之意，其实是穿着鲜花走进茫茫深夜。

《插图本·大师经典：中国小说史略》共二十八篇。除第一篇《史家对于小说之著录及论述》外，第二至第二十八篇，对中国小说发生和发展过程进行了系统的探索。它追本穷源，溯自远古的神话与传说，其后依序论述中国小说．发展史的各个阶段，从汉代小说、六朝小说至唐宋传奇，从宋代话本及拟话本、元明的讲史、明代的神魔小说、人情小说，至清代的拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义及公案小说，直至清末的谴责小说。全书纵论中国小说的酝酿、产生、发展和变迁，评述历代小说兴衰变化的社会历史背景和思想文化的原因，介绍历代主要的有代表性的作家和作品，评析各种各类小说思想艺术的特色、成就和得失，内容非常丰富，是一部自成体系的具有历史发展的完整性的中国小说通史。
　　《插图本·大师经典：中国小说史略》的著述，充分地反映了鲁迅作为我国小说史研究领域的开拓者那种令人敬佩的魄力和学识。

本书汇集了作者近年来的130篇散文、随笔，共分为四辑：*辑“认识你自己”主要是对于自我、人性、人生的思考；第二辑“紫藤花开”是对于人间真情的礼赞；第三辑“社会广角”是对社会热点问题及各种社会现象的思考；第四辑“走近自然”通过对自然的体悟和描写，抒发对于生命的热爱。仰望星空，可以使我们在面对浩瀚的宇宙和不确定的人生时多一份理性、宽容和自适。

唐代诗人李贺的诗集，宋吴正子注刘辰翁评。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗**的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭，语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。

新世纪已过去了十几年，文学在创作理念、写作体式、发行出版、评价标准方面发生了诸多变化，与文学本身的繁荣驳杂相比，批评显得被动而滞后。本书试图把脉文艺批评，梳理、厘定、评述新世纪以来的文艺批评现状、得失及未来发展。书中章节拟细分为文学发生、文学制度、文学接受、文学图像、文学寿命几部分，并将批评的外延扩充至文学相关的文化领域，以期文学与批评的共荣发展。该论著既立足于当下的潮流，又不乏历史未来的贯通，将理论阐述与文本体悟相融合，视域的开阔与内蕴的丰富相结合，将文学的方法理念与价值观引入对文艺的读解，导向对一切符号的意义价值的追寻，在面对所谓“现实”与现成事物时获得一种否定性、批判性的向度。

“三棵树”是西班牙产的一种酒，木心说，“西班牙与我何涉，三棵树与我何涉……” 木心诗集《西班牙三棵树》，依据木心晚年定稿，第一辑收入《中世纪的第四天》《赴亚当斯阁前夕》《夏夜的婚礼》《面对面的隐士》《J J》《论拥抱》等，多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，第二辑收入《艾华利好兄弟》《啊，回纹针》《第二个滑铁卢》《南极·青草》《埃及·拉玛丹》《无忧虑的叙事诗》等，第三辑收入文言短篇十九则，像是诗又像小品，全书并配有作家影像、创作手迹。 木心自序，在白鲸酒吧啜“三棵树”，写长短句，消磨掉像零碎钱一样的零碎韶华，韶华，在辞典里是青春岁月的称谓，我忘掉辞典就是了。酒吧人走过来悄悄说，说如果有人欺侮你，你就种一棵树——这也太美丽得犬儒主义的春天似的；我是，是这样想，当谁欺侮了谁时，神灵便暗中播一棵树，森林是这样形成的，谁树即谁人，却又都不知道……

《老舍翻译文学研究/中国文学译介研究系列丛书》把老舍的文学翻译（自译）与老舍作品的英译（被译）放在一起考察发现，翻译是实现“中国文学是世界文学一部分”（老舍语）的手段之一，对世界文学的构成有其不可低估的作用与意义，同时，说明了翻译的生存性认知才是实现其欲望的策略与方法。《老舍翻译文学研究/中国文学译介研究系列丛书》共分5章，主要内容包括老舍翻译文学及其研究概述、老舍的文学翻译、老舍作品的英译、在译与被译之间。《老舍翻译文学研究/中国文学译介研究系列丛书》适合所有翻译研究者、爱好者以及广大外语与文学喜好者阅读使用。

陀思妥耶夫斯基以艺术家—心理学家著称。他青年时代立志探索“人的秘密”，并在一生的创作中努力付诸实践。但迄今为止，对他的心理描写艺术，还极少有人进行专门的探索。《论艺术家 心理学家陀思妥耶夫斯基》力求以翔实、丰富的材料为基础，以作家的言论为依据，从细读文本出发，选取具体、典型的例证，以避免违背原意的解释，全面地展现作家灿烂多姿的心理描写艺术技巧。