本书共分十章，采用由近而远的倒叙方式，把俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释，另外还对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。全书层层剥离，逐步推进，将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。主要观点有：统治阶级对知识阶层的打压和禁令，使思想蒙难者被赋予了圣徒般的光环与荣耀，进一步促使失业的“愤青”对激进主义产生更大的兴趣，促成了社会上的“革命党”崇拜。沙皇处于维护自己利益和惧怕革命，对革命者进行严酷镇压，这种举动加速了革命情绪和行动的高涨，致使俄国社会出现紧张对立的恶性循环。

人生好似一个旅程，匆匆赶路的同时别忘了留一份心情欣赏沿途的风景。到达终点不是人生的目的，一路的天高云淡，鸟语花香，才是真正的收获。做不到这一点，哪怕你比别人步步领先，也得不到快乐，只能空留遗憾。趁一切都来得及，做一个快乐的自己。只要我们心无挂碍，并拥有一双欣赏发现的眼睛，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放！

曾有男人说，老婆就像视窗作业系统，一旦安装了就很难删除，因此找老婆要特别小心；而那些交来玩玩的女孩子就像桌布，随时换也不会影响系统的运作！由此可见，男人一旦对女人动了真情，反而会患得患失，考虑太多而不敢有进一步行动。但是，很多女孩子都搞不清楚这个道理，导致恋情还没开始就已经结束。

19世纪末20世纪初，“青年崇拜”席卷整个欧洲，在德国，浪漫主义的后裔们，发起了一场回击现代社会的青年群体运动——“候鸟运动”。自譬为候鸟的青年，漫游在德意志的广袤大地，他们寻找着未经现代性侵染的民间文化，以行动追求对德意志民族生活方式的重构。面对扑面而来的现代世界，候鸟们正在寻求一种区别于“西方”社会模式的有机共同体。德国青年运动于1900年代以候鸟运动的形式在德国兴起，并迅速发展为一场全国性的青年运动。由于德意志民族在现代化道路上的后发性质，德意志青年运动有其特殊性：在形式上，继承德意志知识人的漫游传统，德国青年运动以漫游山川的“候鸟运动”而兴起，从柏林旁边的小城施特格利茨肇始，短短三五年时间就发展成全德意志青年有组织的普遍运动；在精神上，当其他国家的青年热切地奔向现代性的地平线地，德国青年却返身走向前现代的自然和农业社会。运动中的青年们希望通过漫游，寻找尚未受到现代性侵染的民间文化中重构德意志民族的生活方式，以此建构出一种区别于“西方”社会模式的共同体。这场运动不容忽视的重要性，还体现在另外两个方面。其一，从最初的候鸟运动，到后来的希特勒青年团、青年抵抗运动，德国青年运动与纳粹关系复杂；其二，许多著名的德国现代思想家都参与到德国青年运动之中，包括本雅明、容格尔、冯特、瑙曼，等等。这些思想家对德国现代思想影响至深，可称为现代德意志文化的形塑者。德国青年运动不仅是时代现象，也不仅是人性现象，它是一种“原德意志现象”，这场运动构成了20世纪德国保守主义的开端。《德国学术》以德国现代思想史为脉络，延展思路，格局包容，细挖穷考，触类广泛，力求以严谨的学术态度和开阔的思想史视野，深入到德国思想的内里和细部，为国内广大的德国思想研究者提供详实的思想资料和新鲜的学术观点。

我们常常觉得自己被外界束缚，忍受着生活出其不意抛出的难题，默默计算着自己的努力，到头来却得出一个“无解”的答案— —付出了巨大的精力却依然得不到承认，苦心经营的感情却阻拦不了亲友的离席多年依然领着微薄的薪水，进入社会打拼许久却仍旧没有人脉和地位，反而因为终日庸碌而忘记了年少时的理想，甚至渐渐丧失了生活的勇气……这一切“不如意”，其实都是人生中最宝贵的福报！《不能等 不能怕 不能悔》是阿色上师多年传法的精粹之选，也是他最具代表性的作品。书中100条开示全部是阿色上师从亲历的人和事中悟出的人生智慧，给浮躁、迷惘、驻足不前的灵魂指引一处心灵归属之地。万事因缘而起，我们的一切努力，都是促成日后硕果累累的缘。就如你翻开这本书，也是于红尘万丈中缔结的一段佛缘，助你红尘安住，现世欢喜！

知识分子犹如无形之手，扭转战局、左右乾坤，没有他们，历史或许将重新改写！《知识分子与社会》是反思及批判“公共知识分子”的社会学名著，也是研究当代思想史的重要参考资料。本书从观念、经济、社会、媒体、法律、战争等6个方面全面陈述了知识分子在社会发展中的舆论导向作用。一系列重大问题上的官方政策的形成都会受到知识分子所塑造的舆论氛围的影响。当代知识分子不仅影响力胜过以前，而且发挥影响力的方式也大有不同。他们并不是通过塑造执政者的观点或引导执政者的行动来影响事件进程，而是通过影响民主社会中的执政者的行动的各种方式，来塑造公共舆论，最终影响事件进程。无论执政者是否接受知识分子的一般构想或者决策，知识分子的这种影响都会实现。《知识分子与社会》通过大量历史和现实的案例，深入、全面分析了知识分子导致社会变动的背景、诱因和巨大后果。这项研究所发现的最为惊人之处就是：知识分子为社会病症所开出的“药方”，经常被实践证明并非对症下药，反而会带来巨大的、灾难性的后果。更可怕的是，知识分子们却常常无视那些灾难而固执己见。当下中国，公共知识分子崛起，美誉与污名并存，《知识分子与社会》的冷峻思考更能对当下公知的理性发展起到良好的作用。

《论语》是中国人最具代表性而且最有普适价值的神圣经典，既可浅出启蒙又可深入修行，每一个中国家庭都应该常备一部，每一位中国人都值得常读、研读，终身修行。本书作者专注语文教学研究三十二年，是国内汉语教学领域的佼佼者。出于对中国古典经典文学的深沉热爱，作者倾注近十年心力，参考二十余部论语译注精心研究，凭借其深厚的语文教学研究功底，以原句注音、逐句对译、简明注释的架构编写出《〈论语〉对译与新解》，对译和阐释力求忠实原意、简明准确、守正出新，适当求达求雅，每一篇后设计若干多层面的思辨探究问题，特别附录部分新解新译名句的阐述，以引发读者深思和体悟。

书作者是新浪微博的早期团队成员，参与了微博这个中国最大的社会化媒体平台的创立，看着微博一步步地发展壮大；在离开新浪微博，投身社会化媒体创业之际，作者将自己对社会化媒体的感悟凝结成了此书。

战争中，与敌人合作意味着背叛，但保罗萨特却这样描述了战时的两难处境：“不与我们的敌人同流合污，我们就寸步难行，没有饭吃，甚至没法呼吸。我们的血管里连一滴血都没有，但是他们有。整个国家既抵抗又合作。我们做的每一件事都是可疑的，我们不知道我们做的对不对。一种微妙的毒药连我们最好的行为都腐蚀了。”

深度剖析美国海外驻军真实战力，全景展现大国军事软实力博弈内幕。作为军队脊梁，士官在美军中是如何发挥其领导作用的？“休斯敦”号核潜艇上，为何小小水兵也能成为耀眼“明星”？“绿色贝雷帽”和“锅盖头”们在美军的战略布局上扮演了怎样的角色？其对中国军队软实力的输出具有何种借鉴意义？为何“本福德”号驱逐舰上的战术协调员会深感来自中国海军的威胁？从阿拉斯加到泰国环太平洋“军事肌肉秀场”，美国采取了何种措施来应对中俄挑战？知名地缘政治分析师罗伯特·D. 卡普兰，以环太平洋的地缘带为主线，以美军与各个驻军国部队训练及灾难救援、保护海上航线、全球反恐、应对新兴大国崛起为切入点，考察美国与各环太平洋国家的关系，并从地缘政治的角度，分析美军全球范围内的军事谋局，解析美军陆海空内部运作细节，探讨美军威慑力的根源。无论是“本福德”号驱逐舰上代表水兵精神延续的“军士长”，还是“休斯敦”号核潜艇上的“刺青怪客”，抑或是深入亚太驾驶A-10 攻击机的“肉身勇士”，“勇士精神”激励下的美国军人无时无刻不在学习、协作，而作为一支正在走向世界的军事力量，中国军队又将如何谋求转变并应对美军“隐形软实力”的挑战？