中国成文法律很多从日本习得，但目前国内面向一般读者，通俗介绍日本司法的图书却很少。本书试图弥补这方面的空白。本书汇集了日本自明治维新以来发生的十二个里程碑案例，包括著名的大津案、帝银事件、松川事件、八海事件等，将日本近百年来的司法历程娓娓道来。本书的作者是在日本享有盛誉的小说家，作者通过自己特有的细腻笔触和幽默的写作手法，将枯燥、专业的法律案件，写成生动的、非常具有可读性的图书。

论语是中国最早的语录体著作。书中所记录的语录大部分是孔子与弟子的对话，也有其弟子的对话，它们均由孔子的弟子或再传弟子记录下来。据载，《论语》在最初成书时有数百十篇，经过秦火之劫，西汉初则剩三十篇，再传至东汉便仅存二十篇了。而这也正是我们现在所能看到的文字。

从柏拉图时代到法国大革命，再到20世纪的诸多理论家，雅克·朗西埃在《对民主之恨》中简述了民主观念史。在此基础上，朗西埃为我们指出了民主的实质：民主不同于政治，它不是一种制度类型，也不是一种社会形式，而是那些既无权统治也无权服从的人们所特有的权力，其目的在于支持善的统治。他进而指出，民主通过全面打击一切建立在精英特权之上的权力形式来进行治理，由此对民主的恐惧乃至憎恨就植根于新的统治阶级之中。在这个左派失去了方向的时代，朗西埃的著作给我们提供了一系列少见的持续不断的关于如何继续抗争的概念。

为什么政治与我们每个人的生活息息相关？政治学能成为科学吗？为什么政治学被称作“统领科学”？媒体和政府的对立是好事吗？报纸有权公布可能危害国家安全的消息吗？美国人如何把权力关进制度的笼子里？……这是一本主题宏大抽象、语言通俗易懂、内容直击要点、广受国内外读者喜爱的政治学入门读物。作者以通俗易懂的语言、生动活泼的讲述，告诉读者“为什么要关心政治、政治学是什么、政治学有什么用处、现代政治是如何运作的”。对于那些认为政治很抽象、很复杂的读者而言，本书将开启崭新的视角，位读者打开兴趣之门，引导读者认识政治、喜欢政治。阅读本书，读者将身临其境地参与到政治活动相关问题的“对话”和“回答”中，形成自己的认识和判断政治的方法，从而为自身对政治及政治学的基本理解和独特感受奠基。此外，本书还展现了作者作为新闻记者和外交服务官员的过人的写作技巧，在极简练的表达中，兼容并包地展现了各种政治流派的观点，使读者能够轻松获得一种新的思维方式，充分体会到政治学的“有趣、有益和有用”。

本书是在民族文化宫博物馆精品展览《历世达赖·班禅敬献中央政府礼品展》基础上整理而成的。它以文图结合、中英文对照的形式，在介绍达赖和班禅封号由来及与中央政府关系的基础上，集中展示了历世达赖、班禅在不同时期敬献给中央政府的贡品、礼品和部分珍贵历史档案近200件；既有反映藏传佛教文化艺术博大精深的宗教器物，也有反映雪域高原丰富物产和人民勤劳智慧的生产生活用品，还有特制的礼单、献词、牌匾、锦旗、工艺美术品等。其中，十一世班禅进献中央政府礼品为首次公开出版。这些文物表明历世达赖、班禅与中央政府保持着紧密联系，真实地反映了西藏是中国领土不可分割的一部分的历史事实。

孟德斯鸠是法国十八世纪杰出的政治哲学家，启蒙思想家，也是资产阶级理论的创始人和奠基者，其著作《论法的精神》不仅是西方自亚里士多德以来的一部最重要的政治哲学著作，而且也是资产阶级法学最早的古典名著，对近代资产阶级政治学的发展产生了巨大的影响。

近年来，各种社会问题层出不穷，汶川地震、三聚氰胺事件、高铁相撞事故、药家鑫案、故宫负面新闻等等一再地引起政府和民众的瞩目。党中央一再强调领导干部要敢于担当勇于作为，强调努力提高民众幸福指数，关注民权、民生。

知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗？理想主义的人要失望了。海德格尔、施米特、本雅明、科耶夫、福柯、德里达，六位思想大师，六条政治歧路。以六位著名知识分子的生平行藏为据，马克·里拉讲述这些思想家如何及为何被激情或时代风潮所迷惑。这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗，或隐蔽或公开地偏向、支持极权主义，对暴虐政治制造的人类苦难，或拒绝承认或文过饰非，甚至视而不见。他们的故事充满20世纪的激情与失落，他们的思想依然宰制今日有关人类处境的各种论述。马克·里拉不止于剖析这些亲暴的政知识分子，而且揭示出暴政在人类心灵中的心理根源：“只要人们思考政治，只要思考没有终结，那么服从于某一理念的诱惑就还会存在，激情会使得我们放弃自己的首要责任，亦即控制内心的暴君。暴政并没有死亡，无论是在政治上，还是在我们的灵魂中。”尽管这是一本研究知识分子的著作，却并非为知识分子而写。历史行而无远，这本书恰似一记幽微的钟声，既敦请知识分子实践“责任的政治”，也提醒社会公众对“政治的激情”保持必要的警惕。

赵朴初先生是中国当代的佛教领袖、著名的书法家、诗词曲大家，杰出的社会活动家。但他非常谦虚，自称一生只有三事值得挂齿，即送难民参加新四军、在印度纪念泰戈尔100诞辰会议上和印度文化部长唇枪舌战，与日本佛教界发起了纪念鉴真的活动。作为一个民主人士，朴老神奇地演绎了一个杰出的社会活动家的角色，把自己的名字深深的印在了那个多难而又值得记忆的时代；作为一个佛教领袖，他改进了被马克思主义批判的思想体系，与社会主义的现实运动紧密地结合在一起，令每一个宗教家赞叹；作为一个四代翰林的后裔，他在当代文化海洋中畅游，像一滴水那样，做到了永远不干。

本系列共分四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。本书整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座，以孝悌忠信为主题。蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时，深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。并且撷取历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此劝导世人向善。孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以超越这个范围。这是老祖宗给我们的标准。人不学，不知道，不知义。学习古文经典名篇，夯实做人的根基，掌握立于不败的人生智慧！