文学艺术
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瓦尔登湖:世界上最修心的地方(美)梭罗(Thoreau,H.D.)著 穆秋月 编《瓦尔登湖》以春天开始,历经了夏天、秋天和冬天,又以春天结束,这正是一个生命的轮回。在那木屋里,那湖光山色中,他观察着,倾听着,感受着,沉思着,并且梦想着。他通过自己的生活实验,告诉世人不要因纷繁复杂的生活而失去了生活的方向和意义。他认为人们只有淳朴地生活,才能摒弃内心的焦虑,才能感受到内心的平静、轻松和愉悦。 值得一提的是,尽管当时中西文化交流匮乏,梭罗却翻译阅读了不少儒学著作,并将对儒家思想的理解融入了自己的思想中,因此他的作品中也散发着中国古典文学特有的气质。
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梁启超与晚清“今文学”运动:以梁著清学史三种为中心的研究张勇 著梁启超在中国近代史上的特殊地位在于,他既是重要历史事件的参与者,又是记述者和阐释者:无论是清末新政、民初宪政等政治大事,还是晚清学术传承等文化思想进程。《梁启超与晚清“今文学”运动——以梁著清学史三种为中心的研究》从梁启超三种关键的清学史著述(即《清代学术概论》《中国近三百年学术史》以及《论中国学术思想变迁之大势》的第八章《近世之学术》)入手,还原梁氏前后叙述的不同语境,澄清其在晚清“今文学”运动中的角色,将梁氏及谭嗣同、夏曾佑等人的“今文学”言论加以历史的解析,呈现出一个逐渐生成和变化着的过程。
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牛天赐传老舍 著商户牛老头和其官派的太太年老无子,一天,有人给他们送来了一个孩子,夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养,加之牛氏夫妇畸形的教育,除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝,养父的生意破产随后也撒手而去,家中又被不明身份的亲戚抢劫一空,除了曾经的下人和朋友虎爷,天赐一无所有,他的人生面临巨大的困境。怎么办?这时,曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现,给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机……
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一生里的某一刻张春 著这是一本让人笑中带泪读完的书。在《一生里的某一刻》中,善于创造故事的张春用异于常人的敏感与开朗记录了她生活中的吉光片羽:在厦门冰激凌店“晴天见”的动物、植物、客人和孩子们,真实存在于她生命中的可爱的朋友们。她也用发自肺腑的深情书写与家人和朋友的羁绊,描摹了一幅幅感人至深的人生场景。她更用*的诚实与勇敢,记录了她与抑郁症同行的日子,带给许多人抚慰与勇气。 生命中的经验、情绪和故事不可能重来,这样的书写也不可复制,因而成就其独特与珍贵。
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唐宋《春秋》佚著研究黄觉弘 著《国家社科基金后期资助项目:唐宋佚著研究》系统梳析唐宋《春秋》著述情况,主要探讨中晚唐李瑾、陈岳,宋初三先生孙复、胡瑷、石介,庆历学者李尧俞、孙觉,伊洛学派程颐、刘绚、杨时,程门后学胡安国、王葆、程迥,以及浙东学人项安世、薛季宣、吕祖谦诸家之《春秋》佚著佚说。研究皆从问题人手,通过辑佚考辨,获得大量新材料,并据此进行深入的个案分析和综合考论。或可为观察唐宋《春秋》学提供一个新视角,有助于尽量全面认识唐宋《春秋》学发展演变的历史实相。
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周作人文学翻译研究于小植 著《周作人文学翻译研究》在前人研究的基础上,做了一种还原式的文化研究。它以文本细读的方式对周作人的文学翻译进行深度阐释,并从中提纯出一系列的文化符号;它将周作人1920年代时的翻译与其他翻译家1980年代的翻译进行比较,并将周作人的文学翻译与其同一历史阶段的鲁迅、巴金、茅盾等人的文学翻译进行比较,从中透视出周作人的文学翻译具有超越时代的特征。同时,本书不是仅局限于其翻译活动,而是拓展到文化传播、文化变革和社会发展的宏观层面,或者说是以周作人的翻译为视角来找寻和触摸文化人周作人的形象。
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茶生活王金玲 著《茶生活》以“趣茶·茶趣”“说茶·茶说”“思茶·茶思”“悟茶·茶悟”四章,记录茶带给作者的乐趣和感受,所引发的思考和领悟;记录了茶与作者的相遇、相识、相知、相宜、相乐。其中,“趣茶·茶趣”记录了作者在茶中所获得的乐趣,以及作者遇到的那些有趣的茶;“说茶·茶说”记录了作者对茶的体验、感受和认知;“思茶·茶思”记录了作者因茶引发的对人生和社会的思考,以及作者对茶的思念和思考;“悟茶·茶悟”记录了作者在茶的启发下,对人生和社会的领悟,以及对茶的感悟和领悟。
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墨海花溪丹霞梦:聚民文秀诗画集尹聚民,刘文秀《聚民文秀诗画集:墨海花溪丹霞梦》是一本由尹聚民作词、刘文秀作画的诗画集。全书分四部分,第一部分为“沁园春·雪”,第二部分为律诗,内容有洛阳牡丹、芍药、水仙花、迎春花、西府海棠、樱花等,第三部分为词,内容有卜算子·腊梅、卜算子·梅花、菩萨蛮·柳叶桃、菩萨蛮·梨花等,第四部分为曲,内容有天净沙·紫玉兰、双调·蝴蝶花、双调·洋绣球、双调·格桑花等。作者借诗画表达了对祖国山山水水、风轻地貌、花香鸟语的憧憬与留恋。
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其实,他不够爱你走走所谓爱的问题,永远不会只有一种答案。一份爱情,需要如此细心看管和照料,才能在暗无天日的心房,散发幽静光泽。而这光泽,首先照耀的,便是你自己的灵魂。生活里没有简单的对与错,只看一个人的选择。喝酒喝到五六分醉,微醺最舒服;吃饭吃到七八分饱,齿颊留余香;爱一个人也一样。爱到忘却了自己,双方也就失去了喘息的空间。 爱情那么多坏处,我们却依然渴求一个爱抚、一个怀抱、一个希望。当你被爱和爱上别人,你不再是一堆血肉和骨头,而是一个盛放的灵魂。 如果有一天你的灵魂暗淡了,千万不要放弃自己,当然,也别忘了带上这本小书!——有时,你以为你已经是世界上最倒霉的那一个了,听听别人的倾诉吧,也许你会发现,我们都在承受刻骨铭心的伤痛,只是时间早晚、地点不同而已。
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不必等候炬火王迅 著《不必等候炬火》为批评文集,共分三辑。1辑是对新世纪文学现象与创作态势的整体分析,通过对70后、80后小说创作现状的全局性概览和评析,从代际、雅俗、文体等角度揭示了新世纪小说艺术发展动向与流变。这是对文学格局的形成、热点文学现象、小说创作的变局等方面的总体性研究。第2辑是年度文学评述。以一年为周期,切入六年来中国文学的鲜活现场,选择当年文学期刊中有代表性的作品进行研究与评述,在揭示文学创作发展规律和新的审美走势的同时,从年度小说综合辨析中勘察出文学创作问题之所在,尤其指出了当前创作中普遍存在的失衡现象,为了解和观察近年来中国文学发展态势提供了清晰的地图。第3辑是批评观之我见。本辑前四篇致力于一种诗性的批评美学的构建,后面两篇结合批评现场,就批评层次的细化和批评精神的缺失与进向等两个方面进行阐述。其中,既有对作者自己的批评立场、批评观念的袒呈,也有对文学批评理想状态的呼唤,当然也不乏对当前批评现状的反思。