《只为与你途中相遇》汇集了作者近年发表的一百多篇情感美文，以敏锐细腻的笔触、干净优美的文字，将爱情、亲情、友情以及对生活的感悟，提炼成一个个令人感动的故事。故事立意独特新颖，情感深沉饱满，充满着向上向善的力量和乐观进取的人生态度，是一部不可多得的美文佳作。

如何读懂并写好一首诗？当代诗的抱负是什么？北大学者、批评家和诗人姜涛提出：所谓“个人化的历史想象力”虽然能深入生活世界的肌理，但去结构、脱脉络的感受方式，会带来一种“稗史”的写作倾向。能否在与人文思潮的联动中，重新安排、强有力地想象“个人”，甚或决定了当代诗的前途可否长远。本书涉及多位现当代诗人，包括郭沫若、周作人、穆旦、柏桦、萧开愚、海子、张枣、陈超、西川、欧阳江河、臧棣、朱朱、哑石、余旸、马雁等，对于现当代诗的入门和写作，本书也会有提纲挈领的助益。

《枕草子》是日本平安时代女作家清少纳言的散文集，完成于十一世纪初，作者清少纳言是平安时代有名的才女。 本书主要记录的是作者在宫里生活时，对日常生活的观察和随想，文字清新明快，形式变化多样，生活场景温馨有趣。其写作风格对后来的日本散文文学的发展产生了巨大的影响。

《故人情中国历代友谊诗》精选友谊类诗词佳作上百篇，与读者共品经典，共享诗意。歌颂友谊的诗篇，彬彬之盛，大备于时。它成为诗歌的一个门类，多以“赠答诗”“别诗”的形式出现在诗国之中。这些诗歌，或临别依依，或别后相思，或生死与共，或患难相扶，发为吟咏，无不感人。本书选本注释力求通俗、简明，凡有本事可考的友谊诗，力求阐明背景和本事，关照艺术鉴赏性。

本书是茅盾散文精选集。茅盾先生说：“这些文章，就好像日记账，文字之不美丽，自不待言；又无非是平凡人生的速写，更说不上有什么玄妙的意境。读者倘若看看现在社会的一角，或许尚能隐约窥见少许，但倘要作为散文读，恐怕会失望。” 先生所言，自然是谦虚文辞，其实他的散文笔触细致入微，一字一句源于日常，他所描述的人物与社会直到现在依然展现在我们的身边。这些文章是他一生的记事簿，亦是大千世界的速写本，是中国现代散文中不可多得的瑰宝。

“素履之往，独行愿也……” 木心散文小说系列之《素履之往》，依据木心晚年定稿，一辑收入《庖鱼及宾》《白马翰如》《亨于西山》《十朋之龟》《舍车而徒》等，二辑收入《一饮一啄》，三辑收入《亡文学者》《晚祷》《媚俗讼》等，并配有作家影像、创作手迹。 “素履之往”，源自《易经？？履卦》：“初九，素履，往无咎。”以朴素坦白之态度行事，此自无咎。以喻质朴无华、清白自守的处世态度。

我喜欢给我的生命留有更多的空间。有时，在一个夏天的早晨，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树、山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中凝神沉思。那时鸟雀在四周唱歌，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗，或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声，提醒我时间的流逝。

《老魔王的急诊室》讲述了在急诊工作长达20年的作者，在文字里化身为老魔王，以轻松幽默、戏谑理性的文字风格，带领我们体会急诊室里最写实的奇景怪象和人生百态。不论是急诊室的故事情节多么荒诞，无论紧张抢救过程中多么离奇或匪夷所思，作者都通过生动的叙述，让人身临其境，也让读者时而动容、自省、反思，时而忍不住扑哧一笑。笑过之后，发现眼角早已不自觉地流下眼泪。急诊室就像一个小型社会，有太多的人和事，是你想不到、看不到的。本书也是向大众普及医学、健康、保健、自我急救等必备常识的一部宝典。打开书本，保证你停不下来！

《神在远方喊我：川藏、吴哥人文旅行纪事》是嘎玛丹增——一个孤独的行者心灵朝圣的笔记。
　　藏地高原、贡嘎雪山、甘南、澜沧江、湄公河、吴哥窟，
　　沿着高山大河拜访名刹古寺，
　　他探寻和叩问神的足迹。
　　寻着他文字和图片的视界，
　　可以触摸人类精神的源头。
　　嘎玛丹增文笔冷静细腻，
　　充满浓厚的神秘气息，
　　喜欢用佛理来思考行文，
　　并用不停的行走来表达他对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。
　　这本人文宗教旅行读本是对大地、对人类精神家园的一种感性与理性的思考。

《变形记》以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个——接受。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多地做出他不该做的事——绝望终于把他逼疯了。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。