摄影家严明继畅销书《我爱这哭不出来的浪漫》《大国志》后的个人随笔集，成长三部曲完结篇。作者用温暖、真诚的文字记录在外流浪多年后重回故乡的经历，面对别离和失去，重新思考自己的生命历程、职业选择，回顾中有犹豫，也有执念和坚信。全书插入30余张摄影作品，用图像呈现生命中的决定瞬间，用文字书写摄影背后的故事。

1915年徐志摩在杭州一中毕业后，先后就读于上海沪江大学（现为上海理工大学）、天津北洋大学和北京大学。在这个时期，他亲身感受了军阀混战的场景，厌恶了这“抹下西山黄昏的一天紫，也涂不没这人变兽的耻”（徐志摩《人变兽》战歌之二）的社会，决计到国外留学，寻求改变现实中国的药方，实行他的“理想中的革命”。1918年徐志摩怀着“善用其所学，以利导我国家”（徐志摩《启行赴美文》）的爱国热情，赴美国学习银行学。1921年又入英国剑桥大学，研究政治经济学。在英国的两年，徐志摩深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵”（徐志摩：《我所知道的康桥》）。这个时期是他诗歌创作的爆发期，但存世较少，从现今尚能见到的诗篇中，还可以约略窥见徐志摩初期诗作的状况和他的思想印痕。

本项目是全面反映南水北调中线工程建设的大型报告文学，分为《驯水志》《移民录》《修渠记》三卷，每卷约28万字，全书共约84万字。从中国上古先贤驯水之发轫，到历朝历代波澜壮阔的水利工程；从半个多世纪前北京的决策，到丹江口水库的建设；从北国严峻的水资源匮乏，到南水北调中线工程的实施，到河南、湖北百万移民长达50年的移民迁安……该书将通过史料性、现实性、文学性的完美结合，通过访谈实录和情景再现，全面展示南水北调中线工程艰巨和辉煌的建设历程，聚焦两省数县移民的迁徙和生存的情感记忆，用真实、客观而感人的文学实录命名一条全新的大运河。本项目共三卷，各自独立成篇，又共同构成有机的一体。这将是一部关于南水北调建设和移民迁安、彰显国力与凝聚民心的一部史诗性长篇报告文学。

《东北沦陷区童话研究》是一本以东北沦陷区童话为专题的学术著作。作者多年致力于东北沦陷区的童话研究，基于自身良好的学术训练和学养积累，精心、细致地梳理了东北沦陷区的童话作品，以刊载的主要报刊和重要的代表作家为脉络，兼顾长久以来被人们忽视的边缘童话作品，从中透视出当时东北沦陷区的文化气候以及人民的生存状态、生活状况和精神图景。该作品无论是从学术价值还是文化的认知价值上看，都可堪称一部资料翔实、论述扎实、具有洞见的学术专著。

神话是人类童年时期的产物，它具有永恒的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。希腊神话与bible神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了解乃是每一个现代人所必需。

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本书用一种风格独特、感情丰富的散文随笔，通过一个个曲人和一首首元曲，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，让读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。它以浪漫的文笔漫谈古今人事沧桑，写作视角独特，语言则更加洗练柔美，耐人寻味，值得细细品读。

王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，是中国历史上罕见的全能大儒。本书着重选录其代表性的哲学作品（语录）外，也选入了少量文学性的散文和诗篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读物。

《大海，像生铁一样咆哮》为晒盐人、古冈、西衙口、轩辕轼轲、茱萸、额鲁特·珊丹（蒙古族）六位诗人的合集，诗作均是第三届北京文艺网的获奖作品。他们风格各异，有的以现代精神生活为主题，找寻渊源于传统的自身现代基因；也有情感真挚，带有几许参透尘世的沧桑，古典和现代的元素巧妙交会，创造出异质的诗歌美感。比如，一等奖获得者晒盐人，获奖作品为《晒盐人的诗》，展示出一个诗歌写作“晒盐”过程：诗句含着苦涩的美感、艰辛的亮度，陈述疼痛，却不诉诸嚎嚎；经受煎熬，而提炼出诗的纯度和力度。一种沉稳的声调，从沉淀的生命中析出。诗作二等奖获得者古冈，获奖作品为《上海，驱巫的版图》，其笔下的诗歌场景游走于现实与超现实之间，既出人意表又一针见血，在都市上海的现代性中拼贴和揭示出前现代和后现代的种种真实和幻影。在貌似平淡却又饱含奇崛的言语实践中，精妙地呼应了生活经验的扭曲和怪诞，惊人地铺展出当代时空的独特视景。

本书系辽宁籍著名作家李青松的散文作品自选集，共收录作者近期发表于各大报刊的散文（含杂文、随笔）作品百余篇，按主题内容——“草木精神”“某时某地”“动物笔记”“人物素描”“食事闲事编为五个部分。在许多作家正用不同体裁的文学作品反映着纷纭的社会生活的时候，李青松却用自己的激情、科学的理论告诫人们：保护野生动物，改善生态环境的过程实际上也是改善人性和人类灵魂的过程。他撰写的大量生态文学作品向人们展示，多少年来，人类总是按照自己的固有观念和传统的方式向大自然索取，却从未想到大自然本身也是脆弱的，他为那些盎然绿意作歌，为那些创造绿意的人们作歌。