本书作者是著名宋史专家，在宋史研究领域成果丰硕，本书汇集了她关于史学研究、 教学的思考，也收录了她对不少师友的深情回忆，勾勒出一幅丰富而生动的学术面貌，文字清晰，细节丰富，读来让人娓娓忘倦，对于史学研究很有启发。

《梁启超国家主义思想的文学实践》以中国近代革新思想和文学变革的领军人物梁启超为主角，在新颖的视角、合理的阐释以及扎实的文献基础上，考察二十世纪上半叶影响巨大的思潮——国家主义的传播过程，以及该思潮对中国现代文学思想和创作的影响。

本书是钱基博教授锺汉读陈澧《东熟读书记》时，常有申论，随记成册，署名《后东塾读书记》。本书共分十七卷，主要内容包括：孝经、论语、孟子、周易、尚书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋、小学、诸子、西汉、郑学、三国、朱子等。较早地提出了“版本之学”的说法，并且开创性地从理论和实践两方面对版本学进行了专门系统的阐述。

《古代文学前沿与评论》由中国社会科学院优势学科文学研究所古代文学学科主办，也是该学科实施社科院“登峰战略”学科建设计划的重要举措。集刊拟一年两期（分别于6月、12月出刊），每期字数20万字左右。一期拟在2018年6月出刊。为了因应学术工具电子化、学术规模全球化的新的时代条件，集刊以组织、发表学科内各类学术评论（特稿、笔谈、书评、访谈、专题评论、前沿综述、会议纪要、项目动态、论点汇编、新资料或特藏文献等）为基本方式，致力于追踪中国古代文学学科的前沿状况、反思学术史经验、前瞻未来动向。目标是建立一个面向国内国际学术界的具有创新意义的学术交流与评价平台，促进中国古代文学学科的健康发展。

《人性边缘的忧伤》是作者多年观影的随笔集，谈天说地，发散自己对艺术、人生、人性、形而上的看法。因为作者有较强的哲学、艺术、历史、文学功底，该书有超出一般影评的视角和理解，也有更为细腻的感触。

我们常常要借助一个男人的光线，才能看见他背后的女人，但林徽因是一个例外。在她身上，折射着许多杰出男人的光芒，而她反过来又为这些男人增添了光彩。林徽因被后人喻为“一个人文符号”，是“中西文化的完美融合”和“中国知识女性的杰出代表和光辉典范”，而她可能并不在乎这些光环，觉得自己不过是做到了一个真实的自己而已，这样的女子是被人仰望的。相对于林徽因来说，张幼仪是就像乡间常见的碎花布，不洋气也不时尚，虽然合乎大众人的审美，但却引不起男人们的兴致，她就是一个实实在在、普普通通的女人。当林徽因吟咏四月天的美，当陆小曼描画着曼妙的转身，张幼仪只能躲在背后看别人的风景。面对所有的不公，她不声张、不悲怨，自始至终坚守在自己的位置上，抛弃所有喧嚣与浮华，提升自己，修炼自己。终于，“优雅勇敢”的张幼仪向我们走来。

《野有蔓草千年不老：生长在诗经里的植物》既是一部散文随笔集，也是一本科普书。《野有蔓草千年不老：生长在诗经里的植物》以文学的笔法，轻松的笔调，对《诗经》中提到的一百多种植物进行了解读，让读者对《诗经》里的植物有一个全新的了解。《野有蔓草千年不老：生长在诗经里的植物》共有141篇文章，既是文学作品，也是科普知识普及。既是对植物对《诗经》的解读，也是对国学的一种研究。

《细色》是孟明历年来的诗作精选集，代表了他所有写作中最极致的追求。既有继续浪游不居的流离体验，也有介入现实甚深的歌哭怒悲，语言追寻古典汉语的脉络，演变出现代感极强的长短歌行。诗人正逐渐在理性上认识早期更多地以直觉去感受的城市，包括往表层写和往深层写——生活，风景，内部，外部，锻造了孟明诗歌的新境界。

胡适是新文化运动的领袖之一，其散文具有较高的学术及文学价值，非常值得人们阅读。为适应当下读者的需求，《胡适散文·新生活》对我社2001年版的《胡适散文》进行了整理并重新出版。本书保留了原版对散文的分类方式，删除了一些比较艰深难读的篇目。

中国全面建成小康社会完成脱贫攻坚战之后，防止返贫将是长期艰巨的任务。习近平总书记明确指出：“ 防止返贫和继续攻坚同样重要。为谁防？谁来防？防什么？怎么防？“防贫保”这棵黄土地上长出来的参天大树，给出一个明确的答案。本书是中国作协重点扶持作品，是向全面建成小康社会献礼的纪实文学，更提供了防止返贫持久战的有效战术。 作者以田野调查的方式，深入河北、湖北等具有代表性的基层地区，以解剖麻雀的微观视角，生动阐释了“防贫保”为老百姓生活带来的巨大变化，展示了线扶贫 人员为打赢脱贫攻坚战作出的巨大贡献，真实呈现了中国大地上发生的这场旷古烁今的脱贫攻坚战。 作品还前瞻性地回答了大数据时代下脱贫攻坚胜利后，如何巩固脱贫攻坚成果，防止返贫，做到防贫路上不落下一个人，并向全球脱贫攻坚贡献了独具特色的中国方案。