《祖厉河恋歌》收入21个作品包括“小说”和“散文”两个部分。“我对土地有着一份无以言表的感情。踩在那黑色的泥土里，便是踩在了母亲的辛苦和汗水里；跪在那土地上，便是跪在了母亲的面前。时间可以让人的心情渐渐归于平静，但不可能使铭刻在心头的记忆褪色；岁月只能让一切往事沉淀和提纯，而不可能让渗透在血液中的亲情淡漠。”作者将这部抒写人间真情和饱含对故乡深沉眷恋的作品，献给所有想要远离浮躁和寻找绿色精神家园的人们。

《流光里的精灵》是一本由爱和成长的小故事串联起生活杂思的集子，乍一看是用色简单的：爱情、友情、怀念、遗憾，如同主旋律外的小步舞曲，也如同触摸着贴满墙的人像照片，每一张脸都隐藏着一段难以言喻又值得回味的故事。它不是心灵鸡汤，但是那些故事里的人与物，或青春的伤痕，或妥协中的成长，或仔细辨认的幸福，兴许只是与你的生活平行，或许恰好与你的生活产生交集，只愿它能填补岁月里的某一段空缺，内心里的一阵空洞。

莫里斯·梅特林克（1862～1949）比利时剧作家、诗人、散文家。主要作品有剧作《盲人》、《青鸟》、散文集《双重的花园》、《死亡》、《蚂蚁的生活》等。1911年作品《花的智慧》获诺贝尔文学奖 。梅特林克的随笔《花的智慧》把神秘主义和对自然界的兴趣冶为一炉，代表了象征主义者共有的对物质主义和机械论的反抗，涉及灵魂的永恒，死亡的本质和智慧的获得等问题。

《半夏花开》是一位生活在魔都上海的高知女性的所思所想所悟。 *辑“半夏花开”是一篇诗情画意且引人入胜的散文体小说。从坠入情网的缠绵悱恻到挣扎逃离的心路历程，彷如都市女性的告白：如何斩断情丝，“放爱一条生路”，重新开始新的充满阳光的生活。 第二辑“旦复旦兮”，记录作者在复旦的工作，与复旦人交往的所感、所想。在如陀螺般的忙碌中悟出：没有夏之绚烂，何来秋之静美？坚定余生要惜时、惜缘、惜人生。 第三辑“家人家事”，展现温馨和睦的家庭生活，内容触及与父母、儿子的浓浓的亲情。 第四辑“漫步人生”，直指内心，放下贪嗔痴，领悟幸福的来源，让自己变得喜悦笃定，才能不慌不忙地向真、向善而行。 第五辑“欧美散记”专注旅途，塞纳河的落日晚霞，埃菲尔铁塔的霓虹夜景，香榭丽舍大街的奢华，巴黎的露天酒吧，以及大大小小的博物馆……感念人生际遇中一切或短暂或绵长的相遇。

《山有木兮木有枝》是一部古风言情小说，主要讲述了路琼瑶、慕容印、段之印，三个人，三个名字，三个不同时代，三段不同的情缘，路琼瑶的痴情、段之印的哀伤、慕容印的薄情，满是人间处处可见的情爱却在历史特定的背景下变成了悲苦，历史与生活，理智与情感，热烈与温柔，欢笑与泪水……都在这部作品里熔于一炉。本书字里行间流露出一种怡然自得，一股唯美，*重要的是，在这一个个故事里，又透着一种的荡气回肠。没有那么多的悲伤，也没有那么多的温馨，所有的感情都是如此的恰如其分，适合大众阅读。

《唐代集会总集与诗人群研究（第二版）》研究唐代集会总集及相关的诗人群的活动与创作，分为上下两编。上编考论唐代集会总集及相关的诗人群体，考述了《翰林学士集》与太宗朝宫廷诗人群体，《景龙文馆记》与唐中宗朝修文馆学士群体，《大历年浙东联唱集》等。下篇在上编研究的基础上，辑集并校勘唐人集会总集七种：《景龙文馆记》、《大历年浙东联唱集》、《吴兴集》、《汝洛集》、《洛中集》等。

独自一人到韩国，有期盼和兴奋，也难免有一点儿害怕和忧心。古人云，“独在异乡为异客”，确实会有孤单和寂寞，有思乡之情，还有生活习惯上的诸多不便。但在人们的内心深处，谁不幻想去远方？可以开阔视野，增长经验，有另一种新鲜的生活。从古到今，许多中国人胸怀开放，有“远游”“壮游”的旅行，有“男儿立志出乡关”的豪情，虽然自己已不是翩翩少年，可不能没了这份精气神。况且孤独、寂寞并不是难耐的煎熬，也可以是难得的机会，能深入体验、反省自我，提升精神境界。一年的时间匆匆而过，难忘在韩国的生活，让我有许多宝贵的收获。欣慰之余，不揣浅陋，要把自己的见闻和感受付诸文字，与更多的人分享。

北京大学离退休老同志在新中国的建设和北京大学的发展过程中做出了卓越的贡献。他们的奋斗历程与个人回忆，具有重要的历史价值，也是社会宝贵的精神财富。值此新中国成立70周年之际，北京大学邀请40余位老同志，参与编写《我和我的祖国——北大老同志庆祝新中国成立70周年回忆文集》一书，记录北大历史、见证北大变迁、弘扬北大精神，为新中国70华诞献礼，为党和人民的事业增添正能量，为民族伟大复兴献计出力。　在本书中，北京大学离退休老同志结合亲身经历回忆了国家发展中的重要历史事件；回顾了70年来我国科学、技术的飞速发展和社会、民生的巨大进步；梳理了新中国成立后北大走过的光辉历程和取得的卓越成就。在此基础上，祝愿国家、北大及青年学子有更美好的未来。

北方的二月，下了一场春雪。那雪是蓝色的。雨后之雪，注定让我的生命陷入一种寂静而微弱的梦魇般的境况之中。蓝色的雪是一种病。 窗外，雪发着蓝光。我在家里坐立不安，他的影子在我的大脑里徘徊，始终不肯离去。电话始终是静静的，偶尔响起来，却是邻人、朋友的声音，害得我每每兴奋地跳起来，又失望地委顿下去，有气无力地回答电话里的声音。我开始焦躁，血液沸腾。四面粉白的墙壁，毫无生命地伫立，安静而理所当然的姿态，更让我心跳加快。难道它也要阻止我的思念我的梦想？你在哪里呢？我问到处存在的他的影子。雪停了，风还在狂叫。一夜的雨和一上午的雪包围着整个世界，那种危险的美感刺激着我不安的神经。站在门的一角，靠着窗，怅然地看深蓝色的天空盛开着诡异清淡的蓝色花卉，把本来白色的雪映蓝。雪，满世界的雪，告诉我，你原本就是蓝色，还是天空的返照和熏染？满地被雪压折的树枝，光秃秃的树干显露着突兀的伤口，以神秘的姿态，凝固成翠绿的渴望。我又一次闻到了汁液的清香气味，多像人不可捉摸的命运。他的脸及身影，在我的脑海里沉浮！这个雨后的风雪终将过去，那么脸上洁净的爱情痕迹会永远存留吗？我的心里燃起了熊熊的烈焰，它快把我烧化了。那即将毁灭的华丽很妖娆，轻轻地拥抱着我，留在记忆里的爱，仿佛是血液的声响，穿越地球的缺口，在蓝色的雪地上，盛开着大片的蓝色玫瑰花，深深浅浅，香气沉醉。

本书是日本著名美学大师柳宗悦关于茶与美这一主题的散文集。收录了柳宗悦关于茶道，茶器，美学等方面的文章。在书中，柳宗悦对何为美，何为茶道这一主题，进行了独特且深刻的探讨，并从多种角度论美。 柳宗悦认为，要深入地理解茶之心、美之本质，必须近距离的触碰及观察，通过茶道名器来观察其中之美，他认为，只有用一种不被固定观念束缚的自由目光，来看待茶道以及茶器等，茶才能进入一个更为自由的世界。他还在文中提倡日本美的共通准则，对古往今来的茶人做出评价，对现代茶人提出了中肯以及严肃的要求。 真正的茶人，就应当以创作家自勉。 就眼力来说，无边的自由是*重要的。 如今大多数茶人所缺乏的，就是这种自由， 茶境，与简素之德的缘分极深，而与骄奢却是无缘的。 茶道也是清贫的教诲。 ——柳宗悦