遗迹篇第四
自汉至唐往印度者，其道众多，未可言尽。如后所纪，且依大唐往年使者，则有三道。依道所经，且睹遗迹，即而序之。
其东道者，从河州西北度大河，上漫天岭，减四百里至鄯州。又西减百里至鄯城镇，古州地也。又西南减百里至故承风戍，是隋互市地也，又西减二百里至清海，海中有小山，海周七百余里、海西南至吐谷运衙帐。又西南至国界，名白兰羌，北界至积鱼城，西北至多弥国。又西南至苏毗国，又西南至敢国。又南少东至吐蕃国，又西南至小羊同国。又西南度呾仓关，吐蕃南界也。又东少南度末上加三鼻关，东南入谷，经十三飞梯、十九栈道。又东南或西南，缘葛攀藤，野行四十余日，至北印度尼波罗国。
其中道者，从鄯州东川行百余里，又北出六百余里至凉州，东去京师二千里。从凉州西而少北四百七十里至甘州，又西四百里至肃州，又西少北七十五里至故玉门关，关在南北山间。又西减四百里至瓜州，西南入碛，三百余里至沙州，又西南入碛，七百余里至纳缚波故国，即娄兰地，亦名鄯善。又西南千余里至折摩陀那故国，即沮沫地，又西六百余里至都罗故国，皆荒城耳。
又西入大流沙，行四百余里至瞿萨旦那国东境，其关名尼壤城，彼土自谓子遁国也。周四千余里，沙碛太半。寺有百余，僧出五千，大乘学者。从关至媲摩川二百余里，有媲摩城，中有栴檀立像，高二丈余，极多灵异光明。疾者随痛以金薄帖像上，便愈。其像本在憍赏迩国，是邬陀衍那王所造，陵空至此国北曷劳落迦城，有异罗汉每往礼之。王初不信，以沙土坌罗汉。乃告敬信者曰：“却后七日，沙土满城。’于后二日，乃雨宝满街。至七日，夜果雨土填城，略无遗人。其先告者预作地穴，从孔而出，东趣媲摩，像亦同至。有记云：“法灭之时，像入龙宫也。”其曷劳城今为大堆王欲掘宝，必遭风变。又于媲摩城西行三百三十里，方至国城。王都南十里有大寺，先王所立。西南十余田寺，有綊贮立像，从屈支国来。昔此有臣于彼礼敬，臣还本国，遥念无已，像遂夜至。乃舍宅为寺。都城西三百余里勃伽夷城有坐像，高七尺，相好无比。首有宝冠，光明时现。都城西百六十里，路中大碛，唯有鼠壤，形大如猬，毛金银色。昔匈奴来寇，王祈鼠灵，乃夜啮人马兵器断坏，自然走退。都城西五里许寺，有浮图高百余尺，多现光相。王感舍利数百粒，罗汉以右手举浮图，安之函内，乃下之，无倾动也。都城西南十余坚有瞿室 
伽山，有寺，像现光明。佛曾游此为天人说法，记其建国，崇学大乘。山岩石室有一罗汉，入灭心定，待慈氏佛。数百年前崖崩塞户。其国南界接东女国。
从国城西越山谷，行八百余里至斫句迦国南境。其国周千余里。佛寺十余，僧徒出百，学大乘者。国南有山，立多罗汉塔，松泉流茂，石室深净。有三罗汉，现入灭定，须发恒长，僧常剃之。五印度僧有证果者，多止此室。又北减三百里方至都城，周十余里，山阜连属，临带两河。
又于国西北上大沙岭，度徙多河，五百余里至怯沙圃；周五千余里。寺数百，僧数万，习小乘有部。地多石碛。其俗生子，压头匾 
。
从此南行山野石碛；五百余里至岛 
国，周千余里。都城周十余里，南临徙多河。信佛法。寺十余所，僧减千人，习小乘学。城西二百余里至大山岭，上有塔。数百年前山崖自崩，中有比丘冥目而坐，形甚伟大，头发下垂，覆于肩面。国王以苏油灌之，击犍槌。比丘高视曰：“我师迦叶波也，今始乃闻已涅槃耶？”又问：“释迦佛出世耶？”告云：“已灭度矣。”即升空化火焚身。其土出白瑿、青玉等。从国城西度河，登葱岭东岗，八百余里至福舍。其地在四山之中，方百余顷，无树木，有细草。缘如别说。
又西南逾大岭，至朅盘陀国，周二千余里。都城周五十余里，北背徙多河。敬佛法。寺十余，僧五百余人，小乘有部。其国东南大石室二口，各一罗汉，入灭心定，经七百余岁。其须发生，年别为剃。又西北行三百余里，方至王都。东南临徙多河，山岭连属。又西少南，登山冰雪，五百余里至波谜罗川。东西千余里，南北百余里，或狭无十里，据南北大雪山间。地咸卤，多石，草木希少，绝无人住。川南越山有钵露罗国。此川在大葱岭上，赡部一洲地最高也。中有大龙池，东西三百余里，南北五十余里，大卵出焉。其水西流至达摩悉帝国，东界与缚刍河合，故此已西，水并西流。东出一流，东北至佉沙国西界，与徒多河合，自此诸水皆东流也。龙池正南当无热池，北当千泉川。南当池大岭名婆罗犀罗，南北三四百里。山地极高。池北即大葱岭也。《水经》云：“高可千余里。”两边渐下，南北竖岭，行数极多，百余条矣。多有山葱，崖峡葱翠，因以名焉。岭南接大雪山，北至千泉，应有二千五百许里；东极乌 ，西达活国，应三千余里。
又从川西南入山险，七百余里至商弥国，周二千六百里。土出雌黄。国人信佛，寺有二所，僧亦少耳。北越达摩悉帝大五山，至尸弃尼国，周二千余里，山碛连野。
又南越山河至达摩铁悉帝国。即睹货罗之故地也，在两山间。东西千五百里，南北减百里，或狭不逾十里，东临缚刍河。寺有十余，僧数盖少。城寺石像上悬金铜圆盖，众宝饰之。人有旋绕，盖亦随转，人止便止。四周石壁，莫测其然。有说圣力使之，或谓机关之秘。
又西南登山入谷，五百余里至屈浪拏国，亦故地也，周二千余里。少有信向。
又西北逾岭三百余里至淫薄健国，亦故地也，周千余里。都城十余里。
又西北山谷行二百余里，至钵铎创那国，故地也，周二千余里。都城山崖上，周六十里。寺有四所，僧亦少耳。
山谷西行二百余里至呬摩呾罗国，亦故地也，周三千余里。山川相半，坚城数十。
西越山谷，三百余里至迄栗瑟摩周，亦故地也，东西十余里，南北三百里。都城周十五里。
北至钵利曷国，亦是故地，广百余里，南北三百余里。都城二十余里。
又从讫栗国越峻入洞，经川城，三百余里至瞢健国，亦是故地，周四百余里。都城周十六里。
北渡河至阿利尼国，亦故地也，周三百余里，带缚刍河两岸。大城周十五里。
东渡河至遏罗胡国，亦故地也，北临前河，周二百余里。大城周十五里。
又从瞢健国西行百余里，出葱岭西头，寻山而下，至活国，亦是故地，周二千余里。王城周二十余里。其王突厥也，铁门已南诸小国多属突厥。地安平，俗多信佛。寺十余，僧数百，大小兼学。
西至缚曷国，四五百里。
东南越山谷诸城，三百余里至阔悉多国，亦是故地，国周减千里。都城十余里。山多川狭，极甚风寒。僧寺三所，众亦少耳。
东南入谷越岭，度诸小城，四百余里至室呾罗缚国，亦是故地，周三千余里。王城周十五里。属突厥。寺有三所，僧有数十。有育王一塔。山阜连属，极寒厉也。从此西南上大雪山婆罗犀罗岭东头，经三日行，又至极顶。通望赡部一洲，诸山并皆四下。又寻岭下行，亦三日，极峻，曲谷，凿冰而度，西经迦毕式国，边城小邑数十，又西南数百里方至王都。
又西少南一千三百里，越山川，至弗栗恃萨偿那国，广二千余里，南北千余里。王城周二十余里。信佛法。
从此南行五百余里至漕矩吒国，周七千余里。王城周三十余里。山川相半。寺有百数，僧徒数万，皆学大乘。育王塔十所。天祠数十，计多外道也。土宜郁金香草，出兴瞿草，生罗摩印度川。南境稚喫刍那呬罗山。王城东南二千余里至印度伐刺拏国，方合北道，南趣佛国。
其北道入印度者，从京师西北行三千三百余里，至瓜州，又西北三百余里至莫贺延碛口，又西北八百余里出碛，至歪远县，又西南百六十里至伊州，又西七百余里至蒲昌县。又西百余里至西州，即高昌故地，汉时宜禾都尉所治处也，后沮渠京王避地于彼，今为塞内。
又西七百余里至阿耆尼国，东西六百余里，南北四百余里。都城周六七里。僧寺十余，二千余人，并学小乘说一切有，戒行精勤，食三净肉。从此黑岭，胡类群分，重财轻义，无礼无敬。妇尊夫卑，良贱一等。吉素凶皂，以为服制。
又西南行二百余里，逾一小山，越二大河，行七百余里至屈支国，东西千余里，南北六百里。城周十七八里。寺有百余，僧五十余，并学小乘说一切有，如上三净。俗大信佛，王城民宅多树像塔，不可胜记。东境大城中有天祠。池龙时出，与牝马合而生龙驹，初生 
悷，子方驯驾，故国多善马。近王名金花者，感龙驭乘。王欲终时，鞭触其耳，因即潜隐。与人妇通，生子骁勇。王构突厥，杀此城人，故今空荒。城北四十余里东昭怙釐。佛堂中有玉石，方二尺，上有佛足迹，长尺八寸，广六寸，斋日放光。王城西门外路左右有立佛，各高九十余尺。于此建场，五年一会。西有奢理贰寺，唐言奇特也。昔王外游，观礼圣迹，母弟留守，因自割势，为防谗构，王深异之。弟后遇人，犍五百牛，遂愍赎之。慈善根力，男形欻生，遂不入宫。王讶奇特，故因置寺。
又西经小碛，六百余里至跋禄迦国，东西六百余里，南北三百余里。王城周五六里。寺数十所，僧千余人，并小乘学。西北行三百余里，度石碛，至凌山，即葱岭北原也，水多东流。此路不得赭衣持瓠及声叫，有犯者，龙能飞风雨沙，遇必皆没。山行自西四百余里至大清池，周千余里，东西长，四面有山。行人祈福。又西北五百余里至素叶水城，周六七里，商胡杂居。已西数十孤城亦尔。又西四百余里至千泉，泉涌多出，方二百余里。南面雪山，三垂平陆。又西百五十里至呾逻私城，又西南二百余里至恭御城。
又南五十里至笯赤建国，周千余里。
又西二百余里至赭时国，周千余里，西临素叶河。
又东南千余里至 
捍国，周四千余里，山周四境。
又西行千余里至窣睹利瑟那国，周千四百里，东临叶河。叶河出葱岭北，西北流。
又西北入大碛，行五百余里至飒末建国，周千六百余里，南北狭。都城周二十余里，处极险固。
自此东南至弭末贺国，周绕四五百里，东西狭。
又西北至劫布呾那国，周千四五百里，东西长。
又西三百余里至屈霜你迦国，周同曹国，而东西狭，又西二百余里至喝捍国，周千余里。
又西四百余里至捕喝国，周千七百余里，东西长。
又西四百余里至伐地国，周四百余里。
又西南行五百余里，至货利习弥佉国，顺缚刍河两岸，东西可三十里，南北五百余里。
又从飒秣建国西南行三百余里，至羯霜那国，周可千五百里。又西南二百余里，入大山，山路绝险，又少人物。东南山行三百余里，至铁门关，左右石壁，其色如铁。铁固门扉，悬铃尚在，即汉塞之西门也。
出铁门关便至睹货逻国之故地，南北千余，东西三千余。东拒葱岭，西接波斯，南大雪山，北据铁门，缚刍大河中境西流，其中自分二十七国。僧以十二月十六日安居，由温热多雨故也，顺河北下，至呾蜜国，东西六百余，南北四百余。王城周二十余里。寺十数所，僧出千人，大有窣睹波，佛像灵异。
又东至赤鄂衍那国，东西四百里，南北五百余。王城周十余里。寺五所，僧少。
又东至忽露摩国，东西百余，南北三百余。王城周十六七里。寺有二所，僧百余耳。
东至愉漫国，广四百余里，纵百余里。王城周十余里。寺二所，僧亦不多。
西南临缚刍河，便至鞠和衍那国，广二百余里，纵三百余里。王城十余里。寺三所，僧百余。
又东至镬沙国，广三百余里，纵五百余里。王城周十六七里。又东至珂咄罗国，广纵千余里。王城周二十余里。
东接葱岭，至拘谜陀国，广二千余里，纵二百余里，据大葱岭之中。王城周二十余里，西南临缚刍河，国南接尸弃尼国。南度此河至达摩悉帝等国，如前中道所引也。
又从铁门南而少东，五百余里至缚喝国。一道拘谜西南至缚伽浪国，广五十余里，长二百余里。都城十余里。
又南至纥露悉泯健国，周千余里。都城周十五里许。又西北至忽懔国，周八百余里。都城周十五里余，寺十余，僧五百。
又西至缚喝国，广八百余里，纵四百余里，北临缚刍河。王城周二十余里，俗美其国，詺小王舍城。寺有百余，僧三千余人，并小乘学。城外西南有纳缚寺，在雪山北，作论诸师赞重此寺，基业不替。像莹名珍，毗沙门像卫之。突厥叶护欲夺寺取宝，屯军寺侧，夜梦天王长戟贯胸，可汗心痛，因尔便死。堂中有佛澡罐，受可斗余，杂色煜耀，金石难名。又有佛牙，长寸余，广八九分，色黄白而光净。佛扫帚者，用迦奢草，长二尺余，围可七寸，杂宝饰柄。三物，斋日法俗所感，放大光明。有大浮图高二百余尺，金刚泥涂，以宝庄之。有佛舍利，时放神光，又诸罗汉入涅槃者，示通立塔。虽有证果不现通者，则不封树。王城西北五十余里，有提谓城，王城正北四十余里，有波利城，各有浮图，高三丈许，即释迦开元献麨长者发爪之所建也，佛以僧伽胝、郁多罗僧、僧却崎，又覆钵竖锡杖，次第安布，立塔仪式，王令依崇建。城西七十里，迦叶波佛时所建浮图高二丈余。
又从大城西南入雪山阿三十余里，至锐末陀国，广五六里，纵百余里。王城周十余里。
又西南行三百里至胡实健国，广五百余里，纵千余里，王城周二十余里。多山川。
又西北至呾刺健国，广同前，纵五十余里，王城十余里。西接波刺斯国界，又缚喝国，东至忽懔国。
于此东南至纥露悉泯健国，千余里，于此北近缚伽浪国，东西五十余里，此国东北接活国。
又从缚喝国南百余里至揭职国，广五百余里，纵三百余，都城周五里许。寺十余，僧三百余人，并小乘学，陵阜相连。
东南入大雪山。六百余里出睹货罗故地，又至梵衍那国，广二千余里，纵三百余里，在雪山中。城依岩险，寺有数十，僧数千人，学小乘出世部。王城东北山阿有大石佛，高一百五十尺，金宝庄饰。又束寺左有鍮石释迦立像，高百余尺，分身别铸，合成立之。城东三里寺，有涅槃卧素佛，长千余尺，亦金宝庄之。东南二百余里，度大雪山东，寺有佛齿及劫初独觉齿，长五寸余，广减四寸。又有金轮王齿，长三寸，广二寸。又有商诺迦缚娑大阿罗汉铁钵，受九升许，并九条僧伽胝绛赤色，设诺草皮之所绩成。以其先世于解夏日持此草施僧，福力所被，五百中阴身生恒服之，从胎俱出，逐身而长，阿难度时变为法服，受具已后，又变为九条。其齿钵等并金缄之。罗汉证灭入边际定，智愿力故，留袈裟，待遗法尽方乃变坏。今已少损，信有徵矣。
大雪山东至小川泽，东入雪山，逾黑岭，至迦毕试国，周四千余里，北背雪山，三垂黑岭。都城周十余里。寺有百余，僧六千余人，多学大乘。其王信佛，岁造丈八银像，自修供之。天祠数十，异道千余人。王城东三里北山下有大寺，佛院东门南大神王像右足下有大宝藏，近有外王逐僧欲掘，神冠中鹦鹉鸟像奋羽鸣呼，地动，王军皆仆，起谢而归。寺北岭上有数石室，亦多藏宝，欲私开者，药叉变为师子、蛇、虫来震怒之。室西三里大岭上有观自在像，诚愿者像示妙身，安言行者。城东南三十余里曷逻怙罗寺，大臣所造，以名目之。浮图高百余尺，昔臣夜梦令造浮图，从王请舍利也。及旦至宫，有人持舍利瓶，臣留舍利，令人先入。乃持瓶登塔，覆钵自开，安舍利讫，王使追之，石已合矣，斋日放光，流出黑油，夜间音乐。城西北二百余里大雪山顶有龙池，山下为龙立寺。塔中有佛骨肉舍利升余，有时烟起，或如火猛焰，渐减之时，方见舍利，状如白珠，绕柱入云，还下塔中。城西北大河南岸古王寺，中有佛弱龄龀齿，长一寸余。又此东南往古王寺，有佛顶骨一片，广寸余，色黄白，发孔分明。佛发青色，螺旋右萦，引长尺余，卷可寸许。又西南古王妃寺，金刚浮图高百余尺。佛舍利升余，每十五日夜放光绕盘，晓入塔中。城西南比罗婆络山。顶盘石上起塔，高百余尺，舍利升余。山北嵓泉，是佛受神饭已，漱口嚼杨枝因生，今为茂林，寺号杨枝也。
又从龙池东行六百余里，越雪业，度黑岭，至北印度界。已前诸邑，并名胡国，至此方合中间道也。其地名曰滥波国。其五印度之境，周匝五万馀里，三垂大海，北背雪山，北广南狭，如半月也。七十余国，同一王命。滥波国者，在无热池西，倚北胡活国东南，三垂墨岭，北约雪山。都城周十余里。寺十余所，僧数亦少，多学大乘。天祠数十，异道特多。
东南百余里，逾大岭、大河至那伽罗曷国广六百余里，长二百余里，山周四境。都城周二十余里。寺多僧少。天祠五所，异道百人。城东二里有石塔，高三百尺，编石特起，雕镂非常，此即昔时值然灯佛敷鹿皮衣布发掩泥之地也，经劫犹存。无忧王重法，建此石塔以志之。每于斋日，天辙雨花，大众集观。西有佛寺，次南小塔，是掩泥处，王避大路，遂僻建立。城内大塔故基，旧有佛齿。别塔高三丈余，云从空来，既非人工，实多灵异。城西南一十馀里有塔，是佛自中印度陵空来降迹处。次东有塔，是昔值然灯佛买花处。城东南二十馀里小石岭上塔，高三百余尺。西南深涧，瀑布飞流悬崖。东岸石壁大洞穴，是龙王所居，门径狭闇。昔佛于此化龙留影，焕若真形，至诚请者乃暂明现。窟外方石，有佛足迹，轮相发光。窟西北隅塔者，佛经行处，又侧发爪塔，又说蕴界塔。窟西大盘石上有濯袈裟纹。城东南三十余里有醯罗城，四周险固。中有重阁，上安佛顶骨，周尺二寸，其色黄白，发孔分明。欲知善恶，香泥印之，随心而现。有佛髑髅，状如荷叶，色同顶骨。有佛眼睛，大如柰许，清白映彻。并七宝小塔盛前三迹，又以宝函盛而缄封。有佛大衣，细毡黄色，置宝函中，微有坏相。有佛锡杖，白铁作环，栴檀为笴，宝筒盛之。近王恃力，将入宫中，寻复故处。斯五圣迹，王令五净行者执侍掌护，有须见者，税一金钱，请印税五。科宝乃重，观礼弥繁。阁西北塔小而多灵，人以手触，其上铃震动。
自此东南山谷中行，五百馀里至健陀逻国，广千馀里，长八百里，东临信度河。都城周四十余里，少空荒。寺有千余所。天祠百所，异道杂居。城内东北故基，是佛钵宝台，经数百年，今在波斯王宫供养。城东南八九里，毕钵罗树高百余尺，枝叶蒙密。昔四佛坐下见有坐像，传云：“贤劫诸佛皆坐其下。”昔释迦如来于此坐已，告阿难曰：“后迦腻色迦王集吾骨肉在此。”王后在南建塔，基周里半。金铜相轮二十五重，或云四十层者。举高五百五十尺，有舍利一斛。初有化牧牛人林间造三尺小塔，王掷弃之，乃于大塔第二级下石基之侧半现小塔，疾者归愈。其大塔东面石陛上，昔有金色蚁，大如指，小如麦，相从啮石壁，纹如镂，厕以金沙，作二加趺佛像，高四尺六寸。又于南面石陛画佛丈六之形。昔有二贫人，各施一金钱，共画一像，请现神变。像即现，胸以上分为两，身下合为一。次南百余步，白石佛像高一丈六尺，面北放光，夜出绕塔。贼欲盗物，像出迎之，贼退像还。大塔左右小塔数百，庄工极巧，香音两异，仙圣旋绕。佛记“此大塔七烧七立，佛法方灭。”已烧至三，今现营构。西有故寺，并前王所立。诸大论师世亲菩萨、如意论师、协尊者等造《毗婆沙》处。寺东北五十余里，渡大河，至布羯逻伐底城，周十四五里，东有四佛说法塔，无忧王建之，高数百尺，雕镂希世。城北五里故寺东，塔高数百尺，即菩萨舍千眼处。东有石塔，高百余尺，梵、释初作，妙珍莹饰，佛灭宝变，今为石也。又西北行五十余里塔者，是佛化鬼王母处。又北五十余里塔者，是商莫迦菩萨被王射处。又东南约二百里跋鲁沙城北，东二十余里弹多落迦山岭上塔，是苏达拏栖隐之所，婆罗门捶男女处，流血涂地，今诸草木皆同绛色。岩间石室，妃习定处。又西北行百余里，越小山，至大山南，有一寺塔，僧学大乘，昔独角大仙为女乱处。沙城东北五十里大山，有大天祠。祠东南行百五十里，至乌铎迦汉茶城，周二十余里，南临信度河。
从此城北越山行六百里，至乌仗那国，山谷相连，周五千里，昔轮王苑也。土宜郁金香。夹苏婆窣堵河。王城周十四五里。寺有一千四百所，僧有一万八千，并大乘学，今多荒少。其习大乘，统文略义，经律传训有五部焉：一法密部，二化地部，三饮光部，四说一切有部，五大众部。天祠十余，异道杂居。王都瞢揭厘城，其东五里大塔，多瑞，是佛昔作忍仙为羯利王支解之处。城东北二百六十里，入大山，至阿波逻龙泉，即前河源也。派流西南，春夏合冻，晨夕飞雪。佛昔化暴龙，金刚以杵击崖，龙怖归依，请佛放雨，乃许之，令人收粮，十二年一雨水灾。又泉西南三十余里水北岸大石上，佛伏龙已，留迹示之，随心长短。顺流三十余里，有佛濯衣石，袈裟纹如镂。城南四百余里醯罗山谷，寻水逆流东上，花果缘崖，或闻谊话音乐声。方石相接，是佛昔闻半偈舍身处。城南二百余里大山侧，有摩诃伐那寺，佛昔为萨缚达罗失国避地、为贫人故、令缚送处。寺西北下山四十余里有寺，塔高百余尺。侧方石上，佛足迹相放光照寺、为天说本生处。塔下有石，黄白津腻，是佛昔为闻法析骨写经处。又西七十里塔，是佛昔为尸毗迦王割身代鸽处。又西二百余里珊尼罗闍川萨哀煞地寺，塔高八十尺，佛昔为帝释，身作大蟒僵死以施贫疫处。侧有苏摩塔是佛变为苏摩蛇、瞰者病愈处。川北崖塔，病求多愈。又侧有涌泉，佛昔为孔雀王，觜啄而出、用救疾处。城西南七十里大河东，塔高六十尺，是嗢呾罗摩那王所造，佛令以舍利与王分，在河滨立塔。王以白象负归，象变为石。城西五十余里，度大河，有卢醯呾迦塔，高五十余尺，佛昔为慈力王，刺血饮五药叉处。城东北三十里遏部多石塔，高四十尺。佛为人天说法，塔从地出现，即存焉。又西度大河四十里，寺精舍有阿缚卢枳抵伊湿伐罗菩萨像，感灵远照。此西百五十里山岭龙池，周三十余里。王城东北逾山谷，逆上信度河，途路极险，乘縆栈梁，锁杙蹑瞪，千有余里，至达丽罗川，乌仗那旧所都也。大寺中有刻木梅呾丽耶菩萨像，金色晃朗，高百余尺，末田底迦阿罗汉所造，以通力引匠并睹史多天，三返观相，乃成其好。自有此像，法方东流也。
东行越岭，逆信度河，履险飞梁，五百余里，度河，又东度缚刍河，登危，至钵露罗国。周四千里，大雪山中，东西长。寺数百，僧数千，学师戒行多滥。其国非印度所统。多冰雪。其土出金如火色。北对婆罗犀罗大岭。还从健驮逻国乌铎迦城南度信度河，广四里许，西南流，清澄如镜。毒龙恶兽，窟穴其中。有持舍利宝花者，船多沉没。
度河至呾叉始罗国，周二千余里。都城周十余里。寺多僧少，并大乘学。城西北七十余里有伊罗钵龙池，周百余步。池东南三十里两山间，塔高百余尺，佛昔记慈氏兴世，四大藏者，此地出一。故有振动，斯周百步，曾无一摇。有欲发者，地震人仆。城北十二里塔，于斋日常放神光，仙花天乐。近有癞者，于塔礼忏，除秽涂香，不久便愈，身又香洁。昔佛为战达罗钵刺婆王以头施处，凡经千施，即塔名月光也。城东南山塔，高十丈许，抉目王所治，育王为造。
又东南越山谷，七百余里至僧迦补罗国，周三千五百里，西临信度河。大城周十四五里。城东五十里有石塔，高二十余丈，佛所游处。池沼十余，四色莲花弥覆其内。从此南返至呾叉始罗国北界，度信度河，东行二百余里，度大石门，是摩诃萨埵王子舍身饲虎处。东有寺，僧百余。又南百五十里石塔者，萨埵以竹自刺血啗兽处。地及草木，今犹绛色。次北石塔，高二十余丈，放光开信，病归多愈。又东五十余里孤山有寺，塔高二百余尺。僧徒二百人，并大乘学，佛昔化药叉不食肉处。
又东南山行五百余里，至乌刺尸国，周二千余里，山阜相属。都城周十八里。不信佛法，属迎湿弥罗。有佛塔高二十余丈，育王所造。有寺，僧少，学大乘教。
又东南登山乘铁桥，千余里至迦湿弥罗国，周七千里，四面负山，虽有门径，狭而劣通。城西临大河，长十三里，广四里许。寺百余，僧五千余人。土出龙种马、郁金、火珠。有四浮图各有舍利一升余，佛灭后第四百年，协尊者年八十方出家，证无学，将五百罗汉来此，造十万颂《邬波弟铄论》，次造十万颂《毗柰耶毗婆沙论》；次造十万颂《阿毗达磨论》；凡六百六十万言，备释三藏。新城东南十余里，故城北大山阳寺塔，僧徒三百人。佛牙长寸半，色黄白，斋日便放光。又南十五里有观自在菩萨立像，有愿见者断食便睹。王城西北二百余里至商林寺。城西百五十里大河，北接山，有寺，僧百余人。
从此西南越山行七百余里至半笯蹉国，周二千余里。寺有五所。多山川。
东南行四百余里至遏逻闍补罗国，周四千余里。都城周十余里。寺十所，僧甚少。天祠一所，外道甚多。自滥波达此，形体鄙薄，非印度之正境也。从此下山东南而行，并是大川，回远无畔，唯以河国而分界部。虽有小山，并是孤住。自此以北，通连雪山，东达神州凉部以南诸雪山也。案此山亦即赡部之巨镇地者也。
于此城东南下山度水，行七百余里至磔迦国，周万余里，东据毗播奢河，西临信度河。都城周二十余里。俗少信佛，多事天神。寺有十余，天祠数百。城西南十五里奢羯罗故城，寺塔高二十余丈，昔四佛说法经行处。又西北六里许，塔高二十余丈，亦四佛说法处。新都城东北十余里，石塔高二十余丈，多有舍利，斋日放光。
东行五百余里至至那仆底国，周二千余里。都城周十四五里。寺十，天祠八。城东南五百余里至闍林寺，周二十余里。佛舍利塔数百千区并石室等。僧有三百人，小乘说有部也。德行清高，小学之博。贤劫千佛并此说法。释迦灭后第三百年，迦多衍那于此造《发智论》。寺塔高二十余丈，有四佛行坐迹处。
从此东行百五十里至闍烂达那国，东西千余里，南北六百里。都城周十余里。寺有五十，僧二千余人，大小专门。天祠三所，外道五百人。
东北越山。七百余里至屈露多罗国，山周四境。都城周十四五里。寺二十余，僧千余人，多大乘学。天祠十五，异道杂居。出火珠、雨石。俗瘿且尰。城内有塔，记佛曾游于此说法。
自斯北行近二千里，山路危险，至洛护罗国。
又北山行二千余里，雪寒更甚，连秣逻娑国。
又从屈露罗南行七百余里，越山济河，至设多图卢国，周二千余里，西临大河。都城十七八里。佛法大盛。城内外寺十所，僧亦少耳。城东三里塔，高二十余丈，育王所造，傍有四佛行坐迹。
自此西南行八百余里至波狸夜呾罗国，周三千里。都城周十五里。寺有八所，僧亦少耳。俗信外道，天祠十所，异道千余。土有稻种，六十日收。
东行五百余里至秣菟，周五十余里。都城二十余里。寺二十余，僧二千余人，大小兼学。天祠五所，异道杂居。土植庵没罗果，小者生青熟黄，大者始终青色。城中三塔，四佛遗迹甚多，及舍利子、没特伽罗子满慈子、阿难陀、罗怙罗、曼殊室利等诸塔。每三长月六时，诸僧尼集，阿毗达磨众供养舍利弗塔，习定众供目揵连塔，诵经众供满慈塔，毗柰耶众供优波厘塔，尼众供阿难塔，未具众供罗怙塔，大乘众供诸菩萨塔。寻斯诸塔，不必遗身，但立像设供，用呈心造，如罗怙、文珠未取灭度，则可知矣。城东六里有山崖寺，是尊者乌波鞠多之所造也。有佛指爪塔。寺北石岩室，高二丈，广三丈，细筹四寸填之。近护导夫妻俱证罗汉者送一筹，乖此不在室记。又室东南二十余里大涸池侧有塔，佛曾游此，有狮猴持蜜施佛，佛令水和遍众同饮。猴喜堕坑而死，便生天中。池北林中四佛经行处，大有遗迹。
又东北五百余里，至萨陀泥湿伐罗国，周七千余里。都城周二十余里。寺有三所，僧七百人，皆小乘者。天祠百余，异道甚多。城西北四里塔，高二十余丈，舍利一升，时放大光。城南百余里至佛寺。
又东北四百余里至窣禄勒那国，周六千余里，少荒。东境临殑迦河，北接大山，城东南阎牟那河从国西北山中出，中境而流。都城周二十余里，东临阎牟河。寺有五所，僧千余人，多小乘学。天祠百余，异道甚多。河西大寺东门外塔，佛曾于此说法度人。其侧有佛发爪塔。阎牟河东八百余里至殑伽源，广三四里，东南入海，广十余里，水色沧浪，味甘砂细，随水而流，俗谓福水。有沐除罪，或有轻命自沉，云生天受乐。有僧迦罗国提婆菩萨化外道受正法处。
度河东至秣底补罗国，周六千余里。都城周二十余里。不信佛而敬天。寺有十余，僧八百人，多小乘者。天祠五千余，异道杂住。国西北境殑迦东岸摩裕罗城，周二十余里，出钥石、水精。城侧临大河，有大天祠，多有威灵。有池，编石为岸，引河为浦，五印度以为殑伽河门，生福灭罪处，常有百千人澡濯。
从摩裕北行三百里至婆罗吸摩补罗国，周四千余里，山周四境。都城周二十余里。寺五，僧少。天祠有十，异道杂住。国北大雪山有苏伐刺拏瞿呾罗国，出上黄金。东西地长，即东女国，非印度摄，又即名大羊同国，东接土蕃，西接三波诃，北接于阗。其国世以女为王，夫亦为王，不知国政。男夫征伐种田而已。
又从秣底补罗国东南行四百余里至瞿毗灵那国，周二千余里。都城十四五里。寺二所，僧百余人，而习小乘。天祠三十余，异道杂住，城固险峻。其侧古寺，塔高二十余丈，佛曾于此一月说法。有发爪二塔，各高丈余，旁有四佛坐迹。
又东南行四百余里至垩醯掣呾逻国，周三千余里。都城周十七八里。寺十余所，僧有千余，习小乘正量部。天祠有九，外道三百余人。城依险固，其外池侧，佛为龙说法七日处立塔。侧有四佛行坐迹，立塔表之。又南二百七十里度殑迦河，西南至毗罗删拏国，周二千余里。都城周十余里。信外道，少敬佛法。寺三所，僧徒三百人，皆大乘学。天祠五所。城中寺塔高十余丈。佛曾于此七日说蕴界法，四佛行坐遗迹尚存。
于此东南行二百余里至劫比他国，周二千余里。都城周二十余里。寺有四所，僧千余人。天祠十所，同事大自在天，皆作天像。其状人根形甚长伟，俗人不以为恶，谓诸众生从天根生也。城东二十余里大寺中，僧数百人，净人数万头，皆宅寺侧。大垣内有天帝造三宝阶，中阶黄金，左以水精，右用白银，南北而列，东西下地，是佛从逝多林升天善法堂为母三月说法下降处。百年前阶尚在，今并没尽。后王仿之，犹高七十余尺。上起精舍，侧有石柱，光润映现，随其罪福，影出柱中，直至所造。阶侧浮图，四佛行坐迹也。佛澡浴处，立塔其所，有佛入定精舍。又其侧佛经行石基，长五十步，高七尺，足所履处，皆莲花文。基左右小塔，梵王所造。次前是莲花尼化为轮王先见佛处。佛告尼曰：“非汝先也。”有苏部底宴坐石室，知诸法空，见吾法身。次东南池有龙居焉，恒护圣迹，不可轻犯。
从此西北减二百里至羯鞠闍国，周四千余里。都城西近殑迦河，长二十余里，广四五里。邪正相半。寺百余，僧徒盈万，大小兼学。天祠二百余所，异道数千人，即统五印度之都王也，号尸罗迭多，吠奢姓。初欲登位，殑伽岸有观自在像，乃请之。告曰：“汝本此林兰若比丘。金耳月王即灭佛法，王当重兴，愍物在怀，方王五境。慎勿升师子座及称大王号也！”王乃共童子王平殄外道月王徒众。又约严令：有瞰肉者当截舌，杀生当斩手。乃与寡妹共知国事。于殑伽侧建千浮图，各高百余尺。城邑、乡聚、达巷、交衢，立精舍储食，止医药，惠羁贫。圣迹之所，皆为立寺。二十年来，五年一会，倾及府藏，拯济群有。唯留兵器，用备不虞。初作会日，集诸国僧，三七日中，四事供养，令相纶议。若戒行贞固，道德优洽者，升师子座，王便受戒。清净无学，示有崇仰。秽行彰露者，驱出国界。诸有王臣植福无怠者，携手同坐。异此不顾。王巡省方俗，不常其居。行必四兵导引严设，汎舟乘象，击鼓吹螺。象军八万，以威四远。唯雨三月，不外游行。宫中每日饭诸沙门，僧有千人，婆罗门五百。日分三时，一时理务，两时营福。又绝血食，日例一顿。于河西寺东起宝台，高百余尺，中有等身金像。次南起宝坛，浴佛像处。于此东北十五里许，别筑行宫。从寺至宫，夹道为阁，穷诸雕饰，乐伎不移，迎奏而已。又以三尺隐起金像载以大象，宝幔其上。王为帝释像，执宝盖左侍。有迦摩缕波国拘摩罗王作梵王像，执拂右侍。各五百象军，被铠同卫。前后各百大象，乐人于上鼓奏音声。戒日王又以真珠杂宝金银诸花，随出四散，供养三宝。其五印度尼寺希少，纵有尼者，与僧同门，食亦同处，无亏戒约。然童子王，刹帝利姓，语使人奎义表曰：“上世相承，四千年先人神圣从汉地飞来，王于此土。”城西北塔，育王所造，昔佛于此七日说法。其侧有发爪塔，四佛行坐迹。又南临殑迦河三寺，同垣异门，佛像严丽。佛牙长寸半，光色变改，宝函盛之。远近瞻者日有百千。守者烦挠，重税金宝，而乐礼者不辞重货。斋日便出置高坐上，散花虽积，牙函不没。寺僧清肃，净人数千户。寺前左右精舍，高百余尺，石基砖室中像宝庄，或纯金银。次东南大精舍，石基砖室，高二十余丈，是佛六月说身无常苦空不净处。又有四佛行坐迹，在城东南六七里殑伽南岸上。城东南百余里有纳缚提婆城，据殑伽河东岸。三寺同垣异门，周二十余里。次前二百余步，塔高二十余丈。佛曾七日说法处。中有舍利，时放光明。其侧四佛行坐迹。寺北四里临殑伽岸塔高二十余丈，佛曾七日说法，五百饿鬼解悟生天。其侧又有发爪塔，次侧又有四佛行坐迹。
又东南行六百余里，度殑伽河，南至阿输陀国，周五千余里。都城周二十余里。寺有百余，僧三千余人，大小兼学。天祠有十，异道少耳。城中故寺，是伐苏畔度菩萨数十年中作大小乘论处。城北五里殑伽岸大寺中，塔高二十余丈，佛为天人三月于此说法。侧有佛塔，四佛行坐迹。寺西五里有佛发爪塔，城西南五里大庵没罗林中故寺，是阿僧伽菩萨夜升天宫于慈氏所受《瑜伽》、《庄严》大乘经论及《中边》等，昼为众说。林西北百余步，佛发爪塔。
自此东行三百余里度殑伽河北至阿耶穆佉国，周二千五百里。都城临河，周二十里。寺五所，僧千余人，习学小乘。天祠十所，异道杂居。城东南临殑伽塔，高二十余丈，佛曾三月说法处。有发爪青石塔，有四佛行坐迹。
又东南行七百余里，度殑迦河南阎牟那北，至钵罗伽耶国，周五千余里。都城据两河交，周二十余里。寺二所，僧少。天祠数百，异道特多。城西南临阎牟河曲，二三千里，东北流合间，有瞻博迦花林中塔，高十余丈，佛曾于此降外道处。有发爪塔，经行迹。又有提波菩萨作《广百论》处。城中天祠，堂前大树，枝叶蒙密，食人鬼依之，左右遗骸为屘萝。人至祠中，无不轻命，上树投下，为鬼所诱。城束两河间，交广十余里，土地平垲，细沙弥布。古今王豪诸有舍施，莫不止焉，号大施场。戒日大王亦修此业。场东合流口，日数百人自溺而死，彼俗名为生天所也。有欲行法，七日于此绝粒，自沉中流。远近相趣，乃至山猨野鹿，群游水滨，绝食沉水。当戒日王行施之时，有二狝猴，雌为狗煞，雄者负尸掷此河中。其又自饿，累日而死。
自此西南大林野，行五百余里至憍傥弥国，周六千里，都城周三十余里。寺十余，僧三百余人。天祠五十，外道众多。城内故宫大精舍，高六十余尺，刻檀佛像上悬石盖，即邬衍王之所造也，灵光间起。诸王以力欲举，终莫之移。昔佛为母上天说法，王请目连神力接工就天摸相，及佛下天，像便起迎。佛慰喻曰：“方为佛事。”舍东百余步，四佛行坐迹。佛浴室井，今犹充汲。城内东南隅，具史罗长者宅。有佛精舍、发爪塔。其大塔侧又有四佛行坐迹。城西九里石窟，佛曾游此伏毒龙也。侧有大塔，高二十余丈。旁有佛经行迹及发爪塔，病求多愈。释迦遗法，灭在此国，贵贱入境，自然感伤。窟东北大林中行七百余里，度殑伽北岸，至迦奢布罗越，周十里许，是护法倍萨伏外道处；塔高二十余丈，佛曾于此六月说法，有经行迹及发爪塔。
自北行一百八十里至傚畀索迦国，周四千余里。都城周十七里。寺二十，僧三千人。天祠五十，外道巨多。城南道左有寺，塔高二十余丈，佛曾于此六年说法。侧有奇树，高七十尺，春冬不改，是佛齿木弃而茂生。诸邪见者竞来残伐，寻生如故。侧有四佛行坐迹，并发爪塔，基角相连，林池交影。
自此东北五百余里至室罗代悉底国，周六千余里。都城荒毁，故基周二十余里。寺数百所，僧徒少。天祠百余，外道甚众，荒城故殿东基上小塔，是钵罗犀那恃多王为佛造堂处。次侧故基上塔，是王为佛姨母钵罗闍钵底比丘尼造精舍处。次东塔是苏达多之故宅也。侧有大塔，是鸯寠利摩罗舍邪处也。城南六里许逝多林，是给孤园太子所造寺也，今荒废，尚有石柱，高七十余尺，育王造之，砖室一存，余并湮没。室中有为母说法金像。东北有佛洗病僧塔。西北有目连举身子衣塔。不远井塔，佛所汲用。又舍利弗与佛经行道、说法处，并有表塔，灵乐异香，常降其所。又外道杀女以谤佛处，立塔表之。寺东百步大坑，是周达欲毒害佛生陷处。南有大坑，是瞿伽离比丘毁佛生陷处。又南八百步大深坑，是战遮婆罗门女毁谤佛生陷处。此三坑皆洞达无底，洪雨大注，终无停偃。寺东七十步精舍，名曰影覆，高六十尺，中有东面坐像与外道论处。次东天祠，量同精舍，初日影西，不蔽佛舍，晚日荫东，遂覆天祠。又东四里大涸池，是毗卢择迦王陷入地处，后人立塔记之。又有身子初造寺时与外道较处，亦立塔记。寺西北四里有得眼林，中有佛经行迹塔，其缘胜军工抉五百贼眼，闻佛慈力，一时平复，舍杖遂生眼根。城西北六十里故城，是人寿二万岁时迦叶波佛本生处。其北有塔，即此佛全身舍利之所，育王造塔表之。
又东南行五百余里至劫比逻伐窣堵国周四千余里。空城十数，并无人住。宫城周十五里许，以砖成之。故寺千余，宫城一寺，僧三十余。天祠二所，外道杂住。城内正殿基上精舍，中作王像。其侧是摩诃摩雅夫人寝殿，基上精舍作夫人像。其侧精舍中作菩萨像，神降之相，彼执不同。上座部云：“当唐国五月十五日。”诸部又云：“当此五月八日。”此盖闻见之异耳。其侧有仙相塔。城南有塔，是太子捔力、掷象越城、堕地为大坑处。侧有精舍，作太子像及受业像。其傍精舍，是妃寝处，作耶输陀罗并罗怙逻像。别本云：“太子初夜开城北门出去。又城东南隅精舍，中作太子乘白马乘空逾城处。四城门各有精舍，作老、病、死、沙门像。城南四里尼拘卢林塔，佛得道与天人说法之所。城南五十里故城中塔，是人寿六万岁时迦逻迦村驮佛本生城。城东南塔，即此佛遗身也，无忧王于前建石柱，高三丈余。又东北三十余里故城中塔，是人寿四万岁时迦诺迦牟尼佛本生城。城东北塔，即此佛遗身也，无忧王为建石柱，铭记之，高二丈余。城东北四十余里有太子坐树下塔。大城西北数百千塔，是诛释子塔。有四释子拒军，城人不受，被放出境，一为乌仗王，二为梵衍等王，至今不绝。城南尼拘律树塔，是佛初来见父王处。城南门外塔，是捔射处。东南三十余里，是太子射矢没地，因涌泉流，俗传箭泉，病饮多愈，或持泥传额，随苦皆愈。又东北九十里腊伐尼林，释种浴池，花木相映。其北二十五步无忧花树，今已枯悴，佛诞处也。有说云：“当此三月八日者。”上座部云：“当此三月十五日者。”次东有塔，二龙浴太子处。是日生已，不扶而行，四方各七步，所蹈之处出大莲花。既右胁生，天帝衣接，四王捧之，置金几上。几施四塔，并立石柱表之。旁有小河，东南而流，俗号油河，是太子产已，天化此池，光润令沐，以除风虚，今变水河，尚腻如油。
从此东行二百余里荒林中，至蓝摩国，多空城。东南佛塔，减百尺，昔初八分之一舍利也，灵光时起。侧有清池，龙变为蛇，出绕其塔。野象采花以散之。无忧王欲开，龙护不许。又东大林百余里大塔，是太子至此解宝衣中末尼珠付阐铎迦还父王处。又东有赡部树，枯株尚存。有小塔，是太子以余衣易鹿皮处。其侧塔者，剃发处，年目不定，或云十九、二十九者。又东南野行百九十里尼拘陀林，塔高三丈余。昔人于佛焚地，收余灰炭，于此起塔，病者祈愈。有四佛行坐迹。塔高百余尺，左右数百小塔。
又东北大林路险，五百里至拘尸那揭罗国，城颓荒，人物少也。城内东北角塔，是准陀故宅。其井犹美，营供所穿。城西北四里度阿恃多伐底河，此云有金也。近西岸娑罗林，两林间相去数十步，中有四树特高大。砖精舍中作佛涅槃像，北首而卧。旁塔高二百余尺，前有石柱，记佛灭相。有云当此土三月十五日者，说有部云：“当此九月八日。”诸部异议，云至今贞观二十年，则经一千二百一十二年矣。此依菩提寺石柱记也。或云千三百年，或千五百余年，或云始过九百，未千年者。精舍侧有佛昔为雉王救火及鹿救生，各立一塔。次西塔者，是苏跋陀罗灭证处。次有一塔，是执金刚神躄地处。次侧一塔，是停棺七日处。次侧一塔，是阿泥楼陀上天告母降来哭佛处。城北度尼连禅那河三百步塔者，是佛涅叠般那处也。地今黄黑，土杂灰炭，有祈感者，咸获舍利。次侧一塔，佛为大迦叶波现双足处。次又一塔，前立石柱，刻记八国分舍利事。此西南行一百余里至大邑，又大林，行五百余里至婆罗痆斯周四千余里。都城西临殑伽河，长减二十里，广六里许。人居盛满，多信外道。寺三十余，僧三千余，并小乘正量部。天祠百余，外道万余，多事自在天根也。大城中天祠二十所，天根高百余尺。城东北婆罗痆斯河西塔，育王造，高十余丈，前立石柱，碧藓现佛。河东北十余里，鹿野寺也，区界八方，连垣同堵，层轩重阁，僧徒一千五百人，并小乘正量部。有佛精舍高二十余丈，砖龟四合，节级百数，皆隐起金像、钥石佛等。次西南塔高百余尺，前有石柱，高七十余尺，洞澈清净，诚感像现，随其善恶，即成道已初转法轮处。其侧三塔，即昔三佛行坐处。傍有诸塔，五百独觉入灭处。又侧一塔，慈氏菩萨受记处。又西一塔，是佛过去为护明菩萨于迦叶波佛所授记成佛处。次南四佛经行处，长五十步，高七尺，青石积成，上作释迦经行像。像形特异，肉髻上臂发头抽出，神而有徵。寺迹极多，精舍、浮图乃数百事，不可具也。寺西清池，周二百步，佛尝盥浴。次西小池，佛尝涤器。次北小池，佛尝浣衣。三池龙止，味甘且净。有慢触者，金毗罗兽即而害之。侧有方石，上有佛袈裟文迹，外道凶人有轻蹈者，池龙辙兴风雨。侧有浮图，佛曾作六牙象王，见猎者法衣故拔牙与处。侧又一塔，佛昔为鸟与狝猴、象相问谁大处。又大林中塔，佛与调达昔为鹿王，佛代孕鹿命处，鹿墅之号因而生焉。寺西南三里大塔，高三十余丈，基峙壮丽。侧又一塔，是五人迎佛处。大林东三里塔者，佛昔为兔与诸兽聚，自知形小，烧身馈之，因感天帝下赞，故使月轮有兔像现。
寺东顺殑伽河三百余里，东至战主国周二千余里。都城临殑迦河，周十余里。人盛满。寺十所，僧减千人，并小乘。天祠二十所，异道杂居。城西北寺塔，佛舍利一升。昔佛于此七日说法并四佛行坐迹。有慈氐菩萨像，形小而威德大。
城东北二百余里至避陀羯刺拏寺，因缘北方僧也。寺东南度殑迦河百余里，至大邑。河北岸那罗延天祠，重阁甚丽。又东南三十余里有降鬼塔，半已陷地。前建石柱，高二丈余，即佛为瞰人鬼说法处，鬼置石坐千数，茂林清池。不远数寺，皆有僧住，学大乘者。又东南度河百余里塔者，即分舍利瓶及余舍利也，每斋日放光。
又东北度殑迦河，百五十里至吠舍厘国，周五千余里。邪正兼半。寺数百，现存五三，僧少耳。天祠数十，露形多矣。城已颓毁，故基周七十许里。宫城周五里许，少人居住。宫城西北六里寺塔，是秋《净名》处。又东身子证果塔。又东大塔，是王得一分，舍利一斛许，无忧王取九斗均造余塔。后更有王欲开，地震遂止。西北有塔，石柱高六丈。次南弥猴为佛穿池，池西群猴持佛钵上树取蜜处。池南，猴奉蜜处，各有塔记。寺东北四里许塔，是净名故宅基，尚多灵神。其舍垒砖，传云积石，即说法现疾处也。近使者王玄策以笏量之，止有一丈，故方丈之名因而生焉。并长者宝积窄、菴罗女宅、佛姨母入灭处，皆立表记。寺北四里塔，佛将往拘尸越，天人送泣处。次复一塔，是佛最后观城邑处。次南是菴罗女以园施佛处。其侧一塔，是佛三告阿难住寿涅槃处。又侧塔，是千子见父母处，即贤劫千佛也。东故重阁讲堂基塔，时放光明，是佛说《普门经》处。城西北六十里大塔，是佛别栗咕婆子处。大城西北减二百里故城塔，佛说本生曾于此为大天轮王事。国城东南十五里大塔，是七百贤圣重结集处。又南减百里大寺，层台重起，僧学大乘，四佛行坐迹。侧又一塔，是佛南趣摩揭陀北顾吠舍厘城中息迹处。寺东三十里殑迦河南北岸各一塔，是阿难陀分身与二国处。
从北岸东北行五百余里至弗栗恃国，周四千余里，东西长。寺十余，僧减千人，大小通学。天祠数十，外道众矣。故宫城中有三千家。殑伽东北岸塔，高二丈余，南望长流，佛度五百渔人处。由捕得大鱼十八头，头各两眼也。又东北百余里故城西，塔高百余尺，佛尝六月说法度人。又北百五十里佛发爪塔。
又西北千五百里入山谷，至尼波罗国，周四千余里，在雪山中。都城二十余里。杂信，寺及夭寺极多，僧二千余人，大小兼学。王纯信佛。城内有阁，高二百余尺，周八十步，上容万人。面别三叠，叠别七层。徘徊四厦，刻以奇异，珍宝饰之。城东南不远有水火村，东一里许有阿耆波沴水，周二十步，旱涝湛然，不流常沸。家火投之，遍池火起，烟焰数尺。以水洒火，火更增炽。碎土以投，亦即然尽，无问投者，并成灰烬。架釜水上，煮食立熟。云此水中先有金匮，前有国王将人取之，匮已出泥，人象挽之不动。夜神告曰：“此是慈氏佛冠，下生拟著，不可得也。火龙所护。”城南十余里孤山特秀。寺居重叠，状若云霞。松竹鱼龙，随人驯附，就人取食，犯者灭门。比者国命并从此国而往还矣。今属吐蕃。又从吠舍南百五十里度殑迦河，至摩揭陀国，即常所谓摩竭提王舍城也。
