遗迹篇第四之余
摩揭陀国五千余里。城少人居，邑落极多。寺五十余所，僧徒出万，多大乘学。天祠数十，异道甚多。故城在王舍城山北倚东二百四十里，北临殑迦河，周七十余里。人寿多岁时，号拘苏摩补罗城，言香茅花宫也。人寿数千岁时，更因波吒厘树名波吒厘子城，古名巴连弗者，讹也。故宫北石柱高数丈，无忧王作地狱处。佛涅槃后第一百年，有阿输迦王，即频毗娑罗王之曾孙，自王舍城迁都此城，重筑外郭。出异种稻，粒大而美，光色奇异，名供大人米也。宫北临殑伽河，小城千余家现存。狱石柱南大塔，宝饰覆钵，石作栏槛，即八万四千之一也。安佛舍利一升，时有光瑞，即无忧遇近护罗汉役使鬼神所营。其侧精舍中有大石，是佛欲涅槃，北趣拘尸，南顾摩揭，故蹈石上之双迹也。长尺八，六寸，轮相花文，十指各异。近为羯罗拏苏伐刺那，设偿迦王，毁坏佛迹，凿已还平，纹彩如故，乃捐殑迦河中，寻复本处。次侧有四佛行坐塔。故宫北大石室，即育王为弟所造。次有大水槽，育王饭僧者。宫西南小石山，周岩涧谷数十石室，育王为近护罗汉役鬼所为。其傍有石池，俗名圣水，饮者病愈。山西南五塔，面各数百步，育王建八万四千塔已，尚余五升舍利，更造此塔，灵异间起。有王将此作难陀王五藏，兴军掘之，地震山倾，塔中大呼，土卒僵仆。故城东南屈屈吒滥摩寺。昔有论议屈于外道，十二年来不击犍椎，有南印度那伽阏刺树那菩萨来至，伏诸外道，始击犍椎，故塔名击犍椎也。次北有鬼辩塔，马鸣事。城西南隅二百余里古寺塔中，四佛行坐迹。又寺西南百余里大寺，僧徒千数，并学大乘。合有四院，观阁三层，崇基重户。中门三精舍，金铜隐起，中有立像，高三丈，左多罗菩萨，右观自在，并钥石铸成。三所各有舍利一升，光相时起。寺西南百里大山上石塔，高一丈余，佛于大磐石上入定经宿，诸天雨花。以感慕故，起宝塔，高一丈许，今变为石。唯遥望见烟霞，止居灵圣，龙蛇窟穴，鸷鸟猛兽，古今无人达者。山东岗塔，佛于此立观摩揭国处。山西北三十余里，山寺负岭，疏崖置阁，大乘学瞿那末底菩萨，伏外道处，今有僧五十余人。又西南二十余里孤山寺，有论师罗跋陀罗，初伏外道，得邑，舍而造之。其处竦一危峰，如浮图形，置佛舍利。又西南五十许里，度尼连禅河，有伽耶城，少人物，婆罗门千余家住，仙人之胤也，王所不臣，众咸加敬。城北三十余里清泉，俗传圣水，饮濯之者罪消也。城西南六里许，伽耶山也，溪谷杏冥，世谓灵岳，自古君王登封告成也。顶有石塔，高百余尺，时放奇光，佛于此说《宝云》等经。山东南尼连河，减二里许，至钵罗笈菩提山，佛将证先登，因名也。佛自东北岗上顶，欲入金刚定，震地摇山，神惧告佛。又至西南半崖中，面涧坐石，地山又震。净居天告曰：“此西南十五里近苦行处，毕钵罗树下金刚座处，是菩提座，三世诸佛咸此成觉。”佛方就之，仍为石室龙留影也，今或有见者。及无忧兴世，于诸灵迹皆表浮图，雨诸天花。每竟安居，法俗同往，登山供菩提树。其菩提树周垣砖垒，以崇固之。东西阔，周可五百四十步。奇树名花，连阴列植。正门东开，对尼连禅那河，南门接大花池，西脉险固，北门通大寺。其壖坝院内圣迹诸塔精舍，星张云布。树垣正中金刚座者，贤劫初成，与大地俱，大干界中，下极金轮，上至地际，金刚所成，周百余步。千佛同坐，入金刚定故，因号焉，即证道之所也。又曰道场，大地震时，独无摇也。佛证觉后，自入末法，沙土弥覆，不见本质，传佛说耳。遂以两躯观自在菩萨南北标界，面南而坐。记云：“此像身没，佛法当灭。”南隅像者今没胸臆。佛在世时，菩提树高数百尺，枝黄叶青，冬夏不改。佛涅槃至，叶凋寻复，后为无忧王伐截，于西数十步，聚而烧之，用以祠天。烟焰未止，忽生两树，猛火之中，茂叶同荣，因谓灰菩提树。王睹信生，以香乳溉余根者，至旦，树生如本。王妃忿之，又夜重伐。王重祈请，以乳灌之，不日还生。垒石周垣，基高丈余。近为金耳国月王又伐此树，掘至泉水，不尽根底。乃纵火焚之，又以甘蔗浇之，令焦烂绝其本也。数月之后，为补刺孥伐摩王，即无忧王之玄孙也，闻树被诛，举身投地，请僧七日经行，绕树大坑，以数千牛乳灌之。经六日夜，树生丈余。恐后翦伐，周峙石垣，高二丈四尺。树今出于石壁上二丈余，围可三尺。树东青砖精舍，高百六十余尺，基广二十余步，上有石钩栏绕之，高一丈。层龛皆有金像，四壁镂诸天仙。上顶金铜阿摩勒迦果，即此所谓宝瓶及宝台也。东南接为重阁三层，檐宇特异，并金银饰镂。三重门外龛中，左观自在，右慈氏像，并铸银戍，高一丈许，无忧王造也。精舍初小，后因广之，内置成道像。有婆罗门应募造之，唯须香泥及一灯内精舍中，六月闭户，作之乃成，尚余四日，僧咸怪之，因开观觅，见像俨然东面加坐，右足加上，左手敛，右手垂。不见作者。坐高四尺二寸，广一丈二尺五寸。像高一丈一尺五寸，两膝相去八尺八寸，两肩六尺二寸，相好具足，唯右乳上图饰未周，更填众宝。遥看其相，终似不满。有僧梦匠者云：“我是慈氏，恐工拙思，故自写之。”言垂手者像，佛语魔指地为证。近被月王伐树，令臣毁像。王自东返，臣本信心，乃于像前横施砖障。心愧闇故，置灯于内，外画自在天像。功成报命，月王闻惧，举身生皰，肌肤皆裂，寻即丧没。大臣驰返，即除壁障。往还多日，灯犹不灭。今在深室，晨持镜照，乃睹其相，见者悲恋，敬仰忘返。佛以唐国三月八日成道，上座部云当此三月十五日成道。时年三十者，或云三十五者。斯之差互，彼自不同，由用历前后，故有此异。犹神州历元各各不同，三代定正，延缩不等，何足怪也？且据一相，取悟便止。佛成觉已，七日寂定，至于树北，七日经行。南北往来十余步许，异花随迹，有十八文。后人砖叠为基，高三尺余。俗云圣迹基也，表人命之修短者。先发诚愿，以绳度之，随寿短长，增减有验。此北道左磐石上大精舍，作佛上望仰观树相为报恩像，当时七日，目不暂舍。树西大精舍，鍮石像东面立，饰奇珍。前有青石，奇文异彩。初成道日，梵玉起七宝堂，帝释起七宝座，佛据上七日思惟，放光照树，今宝为石。树南浮图高百余尺，初佛于河沐已，将坐念草，帝释化人以姑尸草以奉佛处，育王造塔表之。次东北塔，是证果时青雀来绕、群鹿呈祥处。树东大路左右各一塔，是魔王娆佛衰退处。树西北精舍中迦叶波佛，时放光明。俗云：“至诚七绕，生得宿命智。”又垣西北塔郁金香泥高四丈余。树垣东南隅尼拘卢树侧有塔，精舍中有坐佛初证果时大梵王请转法轮处。垣内四隅皆有塔。初佛受草趣树，先至西南，地动，又向西北，又东北，又东南，并地为震，即西北至树下，东面坐金刚座上，地方安静，故立塔记。垣外西南，二牧牛女宅处，其侧煮糜处，又侧佛受糜处，皆立表塔。树南门外大池，周七百余步，清澄，鱼龙所宅。次南池者，帝释所造，为佛濯衣。池西大石，天帝雪山将来，为佛晒衣。侧塔，是佛纳故衣处。次南林中一塔，佛受贫母施故衣处。化
帝释山东北百六十里许至迦布德寺，僧有二百人。寺东有塔，佛为大众一宿说法。往昔佛作鸽投火与罗者食处。东有育王塔，塔南三里孤山，甚高峻，多塔庙。上观自在像，躯小威大，手执莲花，顶戴佛像。断食七日，乃至一月，便见真仪，从像中出，即僧迦罗王所造精舍也。又东南行四十里寺，僧五十人，小乘学。大塔多灵，佛为梵王等七日说法处，侧有四佛行坐迹。寺东北七十余里殑伽河南天祠东大塔，佛曾一宿说法处。又东入山林百余里大寺，育王塔，佛曾三月说法处。北三里大池，周三十余里，四色莲花，四时开发。
又东入山林二百里至伊烂孥钵伐多国，周三千余里。都城北临殑伽河，周二十里。寺十所，僧四千余人，多小乘正量部。天祠二十余，异道杂住。城中二寺，各减千僧，并小乘学。城北河侧伊烂孥山，古来五通仙常居，今有天祠，佛于此三月说法。城南塔，佛曾三月说法，旁有三佛行坐迹。国西界殑伽河南岸孤山，长一里余，佛曾三月安居，降薄句罗鬼药叉处。山东南崖下大石上，佛坐迹，入石寸余，长五尺二寸，广二尺一寸，上有塔盖。次南石上佛捃稚迦，底深寸余，八出花文。坐迹东南药叉迹，长尺六寸，广八寸，深二寸。山顶有药叉故室。北有立佛迹，长尺八，阔六寸余，深半寸，上塔覆。西有温泉六七，极热。国南大林，多野象，极大。
从此顺殑迦河南岸，东行三百里至瞻波国，周四千余里。都城北临殑迦河，周四十余里。寺数十，僧二百余人，小乘学也。天祠二十余所，异道杂居。城以砖垒，高数丈，却敌崇峻。劫初人物伊始，野居穴处，后有天女降人中，游殑迦河，濯流自媚，感灵有娠，生四子，分瞻部洲，分疆建邑，此则一子之都城，即赡部之始主也。地温热，宜象耳。城东南百五十里殑伽河南，水环孤洲，中山崖上，天祠多灵。其国界野象群游。
又东四百余里至羯朱温祗罗国，周二千余里。寺七所，僧三百余人。天祠十所，异学杂居。地多卑湿。城北殑迦河岸有大高台，以砖为之，四面镂佛天等像。南境多野象耳。戒日王游巡东天，于此筑行宫。
又东度殑迦河六百余里，至奔那伐弹那国，周四千余里。都城周四十余里，人盛满。寺二十余，僧三千余人，大小兼学。天祠百所，异道杂居，露形偏多。城西二十余里大寺，僧七百余人，并大乘学，东印度境名僧出此。有育王塔，佛曾三月于此说法，斋日放光。侧有四佛行坐迹。次精舍中作观自在像，神降非一。人多绝粒，祈者必感。土地卑湿，出般耶婆果，既多且贵，大如鹤卵，或在树枝及根中，如伏苓也。
又东九百余里度大河，至迦摩缕波国，周万余里。都城周三十余里，至今未有佛法，自事天神。天祠数百，异道数万人。有拘摩罗王据之。相承千余世矣。土泉温燠，人物昌盛。其国东境接唐西南，有诸蛮獠于彼朝贡。云可两月行，便入蜀之西界。其国东南又饶野象。其王闻沙门玄奘名略，远来中天，迎请东达。既见倾仰，奄若旧交，生信释门，光开佛教。奘又论议伏诸外道，授以归戒，更广扬化，是则东天佛教，由奘弘之，声唱遐塞。戒日王知，又延西返，重加礼敬，事在别传。
从此南行千三百里至三摩呾吒国，周三千余里，近海卑湿。都城周二十余里。寺三十余所，僧二千余人，上座部也。天祠百余，异道露形甚盛。城侧育王塔，佛曾七日说法处，旁有四佛行坐迹。侧寺中青玉像，高八尺，相具威严。
自此东北大海滨山谷中，有室利荖呾罗国；次东海隅有迎摩浪迦国；次东有堕罗钵底国；次东有赏那补逻国；次东有摩诃瞻波国，即林邑也；次西南有阎摩那洲国。凡此六国，道阻不行。
又从三摩呾吒国西行九百里，至耽摩栗底国，周千五百里。都城周十余里，滨海卑湿。寺十所，僧千余人。天祠五十，异道杂居。育王立塔、四佛行坐迹。
又西北行七百余里，至羯罗孥苏伐刺那国，周四千五百里。都城周二十余里。人物殷盛，邪正兼半。寺十余所，僧二千余人，小乘正量部。天祠五十余，异道甚多。别有三寺，不食乳酪，调达部也。城外寺塔，育王所造，佛尝七日于此说法。侧有精舍、四佛行坐迹。
西南七百余里至乌荼国，周七千余里。都城周二十余里。信佛法。寺百余所，僧万余人，并大乘学。天祠五十，异道杂居。塔有十余，并佛曾说法处。西南境大山中大寺、石塔，多瑞，斋日放光。承露盘下，覆钵势上，以花盖笥，置之便住，如磁石吸针也。自此西北，山寺塔异者同前。二塔神鬼所造。东境临大海折利呾囉城，周二十余里，入海商人止路次也。城外五寺，台阁崇高，尊仪巧异。南去海中僧伽罗国二万余里，静夜望彼佛牙精舍，数百尺表上钵昙摩罗伽宝，珠光挺照，悬烛此城。
又西南大林千二百余里，至恭御陀国，周千余里。都城周二十余里，滨海，土热湿。多有奇宝，螺贝、真珠、大青象等。其俗信外道，天祠百所，异道万余人。境内小城数十，据山海住。
又西南大荒林，行千五百里许，至羯 
伽国，周五千余里。都城周二十余里。少信佛法。寺十余所，僧徒五百余人，大乘上座部。天祠百余，异道甚多。城南育王塔，高百余尺，四佛坐处。境北垂大山，岭上塔高百余尺，劫初人寿无量时独觉入灭处。国中深林数百里，出香象，邻国所重。昔五通仙岩栖，人触通退，便以恶咒煞此国人，今犹少也。
又此西北山林中行一千八百余里，至憍萨罗国，周六千余里，山岭周境，林薮连接。城周四十余里，邑里相望。大信佛法。寺百余所，僧减万数，并学大乘。天祠七十，异道杂居。城南故寺塔，佛曾现通伏外道处，后龙猛菩萨止此寺中。又西南三百余里，有跋罗末罗耆厘山，岌然特上，峰峭斗绝，既无崖谷，宛如金石。其国昔有引正王，为菩萨凿山造寺。去山数十里，凿开孔道，当山下仰穿踈石，长廊步檐，崇台重阁。阁有五层，层有四院，并有精舍，妙穷工巧。从山顶上飞泉流注，重叠交通，踈寮引明，其内通朗。人力既竭，府藏又尽，其功未半，王甚忧之。龙猛密以神药滴诸大石，并变为金。王见喜勇，遂营得就。于五层中，各铸四大金像，量等佛身。余尚积库，因僧有诤工人用费，并散倾久，今唯净人守护，其数极多，弥密其穴，不可辙见。又结法藏后一切诸经，并此山中，不许持出。近有引医方者入中疗病，后蒙面而出，故罕有达者。
从南林行九百余里至案达罗国，周三千余里。都城二十余里。寺二十所，僧三千余人。天祠三十余，外道极多。城侧大寺，重阁奇巧，佛像亦异。前有石塔，高数百尺，并阿折罗阿罗汉所造。近寺西南二十余里孤山，岭上石塔，即陈那菩萨造《因明论》处。又西南一塔，佛曾芋此说法。
从此林野南行千余里至驮那羯磔迦国，周六千余里。都城周四十余里。寺多毁坏，存者二十余所。僧千余人，大众部也。天祠百余，异道甚多。城东西据山间，各有大寺，昔王为佛造，奠山踈石，制极华博，贤圣游息。佛灭未久，有千凡僧安居罢日，皆证无学，陵虚飞去。今寂无人。有婆毗吠迦论师，即《波若灯论》主也，于观自在前绝粒而饮水，三年，待见兹氏。观自在乃为现色身，令在此城南大山岩执金刚独所诵《金刚咒》，三年，神授方云：“此岩石内有阿素洛宫，如法行请，石壁当开，可即入中。待慈氏出，我当相报。”又经三年，然咒芥子，击于石壁，豁即洞开。时百千众观睹惊叹。论师跨门，再三颅命，唯有六人从入，余者谓毒蛇窟也。当即石门还合如壁。
自此西南千余里至珠利耶国，周二千五百里。都城周十余里。人物少，僧寺粗有。天祠数十，多露形外道。城东育王塔，佛于此度人伏外道处。城西故寺，遥婆菩萨诘问温呾罗罗汉，七转已，罗汉杜口不答，私运通力往慈氏所，告曰：“提婆者，贤劫之佛，非尔能酬。”如弹指顷，还复谈对。菩萨知之，谓曰：“此慈氏大圣之所释也。”
南林野行千六百里，至达罗毗荼国，周六千余里。都城周三十余里。寺百余，僧万余人，皆上座部。天祠八十余，多露形外道。有育王塔，佛数游此说法度人。城南大寺，塔高百余尺，佛曾说法伏外道处。又有四佛行坐迹。
自此南行三千余里至秣罗矩吒国，周五千余里。都城周四十里许。僧少。天祠数百，外道甚多露形者。其土泻卤，不滋茂也。城东有育王弟寺，又育王立塔，佛曾说法，祈愿皆遂。国南近海有秣刺耶山，有白檀香树。又羯布罗香树，松身异叶，色如冰雪，即龙脑香也。山东有布怛落迦山，顶有池，流下出大河，绕山二十币而入南海。池侧天宫，即观自在游舍处也，祈者见，为自在天像。
山东北海畔城，古僧迦罗国，今入海三千余里，至僧迦罗国，周七千余里。都城周四十余里，人户大盛。寺有数百所，僧二万余人，上座部也。宫侧有佛牙精舍，高广如前。宫中日建万八千僧食，十数年来，国乱方废。佛牙侧小精舍中金铜坐像，肉髻上安奇宝。昔人因礼见宝，起贪，夜盗，不及像首，乃曰：“佛昔轻命为生，今何吝宝乃尔！”像乃俯首与之。后王知而不罪。王赎其宝，还安像顶，至今低首。国东南隅数千里那罗稽罗洲，人长三尺，鸟喙，唯食椰子。国洲东南隅有揹夌迦山，鬼神所游，佛于此说此经。洲西浮海数千里孤岛东崖，石佛高百余尺，东面坐，以月爱珠为肉髻。月将回照，水即悬注，人食之矣。洲西浮海又数千里有大宝洲，无人居止，往无达者。
又于达罗毗国北林行二千余里，至恭建那补罗国。周五千余里。都城周三十余里。寺百余所，僧万余人，兼学大小。天祠数百，异道杂居。宫城侧大寺精舍，高十余丈，僧三百余人。中有一切义成太子宝冠，减二尺许，斋日放光，即菩萨时也。大城侧大寺中精舍，高五丈余，二百亿罗汉造檀慈氏像，高一丈余，斋日放光。城北近多罗林，周三十余里，叶广长，色光润，诸国同采以供书也。林中塔、四佛行坐迹。二百亿舍利塔，亦此林中。城东塔高三丈，有舍利，斋日放光，佛曾游此说法。
又西北林中，猛兽所居。二千五百里许至摩诃刺侘国，周六千余里。都城临大河，周三十余里。其俗有恩必报，有怨必复，强梁跋扈，不臣戒日王也。寺有百余所，僧徒五千余人，大小兼学。天祠百数，异道众矣。大城内外五塔，四佛行坐迹，育王表之。城南故寺，有观自在石像，愿求多果。东境大山寺，罗汉造也。大精舍高百余尺。石像高七十余尺，上有石盖七重，虚悬空中，相去各三尺。传云罗汉愿力所持，或威神力，或药术力，诸说不一，精舍四面，雕作佛因地及证果入寂相具矣。寺门外南北各一石象，传云：“象吼，地则震矣。”
自此西行千余里，度耐末陀河，至跋禄羯咕婆国，周二千五百里。都城周二十余里。邪正兼信。寺十余，僧三百余人，习大乘上座部。天祠十所，异道杂居。土地卤恶，草木希薄。
从此西北二千余里至摩腊婆国，周六千余里。都城周三十余里，据莫诃河东南，即五印度之重学土也。人性善顺，诸国所无，同摩揭陀。南洲敬教，其二国而已。邪正两信。寺数百所，僧二万余，小乘正量部。天祠数百，异道涂茎，其侣众矣。城西北二十里，有大婆罗邑，侧大陷坑，水流无满。昔大慢婆罗门谤大乘生陷入地狱处。自此西南人海道矣。
又西北行二千五百余里至阿吒厘国，周六千余里。都城周二十余里，人盛满。家事天神，祠十余所，异道杂居。土地沙卤，出胡椒树，如蜀椒树。又出熏陆香树，叶如棠也。又从摩腊国西北三日行，至契吒国，周三千余里。都城周二十余里，人满住。寺十余，僧千余人，大小通学。天祠数十，外道特多。
又北千余里至伐腊毗国，周六千余里。都城周三十余里，人住盛多，财百亿者有数百家。寺百余所，僧六千余人，多小乘正量部。天祠数百，外道亦多。佛数游此国，育王多树塔。有三佛行坐迹。
又此西北行七百余里至阿难陀补罗国，周二千余里，都城周二十余里，人户满。寺十余所，僧减千，小乘正量部。天祠数十，外道杂居。
从伐腊西五百余里至苏刺吒国，周四千余里。都城周三十余里，西据莫醯河，人住满。属伐腊，兼信邪正。寺五十余所，僧三千余人，上座部也。天祠百余，外道杂住。地卤斥，花果少。国当西海路口不远。城西山顶有寺大，宏敞华美，仙贤游止。
又伐腊北千八百余里，至瞿折罗国，周五千余里。都城周三十余里，人盛，少信佛。寺一所，僧百人，小乘学。天祠数十，异道多矣。
又东南二千八百余里至邬闍衍那国，周六千余里。都城周三十余里，人盛满。寺在者五所，僧三百人，大小兼学。天祠数十，异道杂居。地咸果少。城侧塔者，无忧造生地狱处。
又东千余里至掷枳陀国，周四千余里。都城十五里许。寺数十，僧少耳。天祠十所，外道千余人。
又北九百余里至摩醯湿伐罗补罗国，周三千里。都城周二十余里。不信佛法。天祠数十，涂灰外道也。
从瞿折罗北野碛行二千里许，渡信度河至信度国，周七千余里。都城三十余里。土出金、银、鍮石。一峰馲驼极卑小。出赤、白、黑盐。信佛法，寺数百所，僧万余人，并小乘正量部，而多怠行。天祠三十，异道杂居。佛屡游此，育王建塔数十焉。有乌河侧千余里陂泽间数百千户，牧牛为业，唯煞是务。无贵贱男女道俗之别，而剃头发，服袈裟，形同比丘，乐行鄙俗，又怀小见，诽斥大乘。昔有罗汉乘空往化，授三归已，剃染行法，后还复本，风俗故尔。
自东九百余里越信度东岸，至茂罗三部卢国，周四千里。都城周三十余里，人盛，属磔迦国。寺十余所，僧极少。特信天神，其祠八所，外道甚多。城侧有日天祠，庄严甚丽，铸金为天形，饰以奇珍，女乐迭奏。四周花池，林木茂美。五竺诸王于此立福舍，舍物给贫病者。
又正东七百余里至钵伐多国，属磔迦也，周五千余里。都城周二十余里。人盛，杂信。寺十余，僧千余人，小大兼学。有育王塔。天祠二十。城侧大寺，僧百余人，并大乘学，近天火烧之。土多旱稻。
从信度西南千六百里，至阿点婆翅罗国，周五千里。都城周三十余里。僻在西境，地卑下，临信度河，滨大海。重佛法。寺八十余所，僧五千余人，多小乘正量部。天祠十所，涂灰外道也。佛曾游此，育王立六塔。
又城西减二千里至狼揭罗国，广纵各数千里。都城周三十余里，人盛满。近西海，入西女国路口，属波斯。寺有百余所，僧六千余人，大小兼学。天祠数百，涂灰外道盛。土润洽，滋茂百卉。
自此西北即至波刺斯国，周数万里。都城周四十余里，人物甚盛。寺有三所，僧数百人。天祠甚多，土出金、银、鍮石、颇胝、水精。死多弃尸。佛钵在王宫中。东境有鹤秣越，郭周六十余里，人众盛。西北接拂懔国。出伯狗子，本赤头鸭，生于穴中。案《梁贡职图》云：“去波斯北一万里，西南海岛有西女国，拂懔年别送男夫配焉。”彼图又云：“波罗斯西一万里，极婆罗门国南一万里，又是婆罗门。”以今往度，疑太辽远。
从阿点北七百余里至臂支势罗国，周三千余里。都城周二十余里。人盛，属信度国。寺五十余所，僧三千余人，小乘正量部。天祠二十余，涂灰道也。城北十六里大林，四佛行坐处。育王建塔，高数百尺，中有舍利放光。佛曾作忍仙被此王害处。东有故寺。
又东北三百余里，至軬荼国，周二千五百里。都城周二十余里。国无君长，属信度。寺二十所，僧二千余人，小乘正量部。天祠五所，涂灰道也。地多花果。城东大竹林古寺，是佛开诸比丘著亟缚屣处也。旁塔高百余尺。侧有精舍，青石立佛，斋日放光。此南八百步林中浮图，育王所立。佛止于此，以寒故，三衣重覆，又开复纳衣。林中有佛经行处。又四佛坐处，别塔表之。又发爪塔，斋日放光。
又东北九百余里至伐刺孥国，周四千余里。都城周二十余里，人住满。属迦毕试。寺数十所，僧三百人，大小兼学。天祠五所，涂灰道也。地多山林。城南故寺，佛曾游此。侧塔是四佛行坐迹。俗云：“此国西接稽畺那国，居大山中。”复此西北，又逾大山二千余里，出西印度境，入胡俗境漕矩吒国。又东北千六百里，入迦毕试界，方合北道及中道也。略举突厥已南三海所内，大合一百五十国，非印度所摄者七十一国。
