《书毛诗故训传定本》后
《玉篇》：“颀，渠衣切。”《诗》云：“硕人其颀。”《传》：“颀，长貌。”又“颀颀然佳也”。此为黄门元本。一误而为“硕人颀颀”，《传》：“硕长貌。”盖“其颀”涉下，而讹成“颀颀”而已。再误而改“颀颀”上字为“其”者，错剜“颀，长貌”之“颀”，又讹“其”成“具”，凡此致误之由，显可寻究。读者喜新尚异，於是臧琳撰《经义杂记》乃据今日最误之《玉篇》，以为据郑笺，知《诗》“颀”字本重文。六朝时犹未误，故顾黄门据之。不思经文“颀”自一字，笺“颀颀然”自重字，即笺“明星有烂”为“烂烂然”之例，岂可以证成误本《玉篇》为自笺《诗》至六朝时如此耶？段氏既因予駮之，知改经文之缪而不从，然又添改《传》之“颀长貌”为“颀颀具长貌”，云依《玉篇》以“颀颀”归之。《传》，固有重字之例也。俱“具”字为“其”字之讹舛颠倒，则《玉篇》尚在，恐《传》文亦未容改也。
“頍弁”，《传》：“霰，暴雪也。”并无误，暴雪犹暴雨也。段云暴必是讹字，当作黍，则误矣。《说文》云：“霰，稷雪也。”未见所出。段喜纽合附会，因云然耳。其注《说文》亦载此说，转转滋谬甚矣。又欲改《尔雅》注“消雪”为“屑雪”，尤属杜撰。
