上一字《殷虚文字类篇》入《待问》篇，《甲骨文篇》入《附录》，于省吾释 
，云即 
即 
，齹 谓齿参差，又云蹉跎就足言，齹 就齿言，则似又谓齹 为失齿，犹蹉跎为失足也。案于说非是。初期文字往往一字数义数读，后世更于其形体亦各加区别，故古者一字往往当于后世数字。即就 
之一形言之，或为虫，或为它，或为虫，或为蜀，或为 
，或为蜎，或为禹，其流万端，其源则一而已尔。学者若狃于近习，一概以虫若它释之，则拘于墟矣。
金文《秦公 
》禹字作 
，从 
从 
。 
其本形， 
即又，象人手执之，与 
加 
作 
同意。 
之本形既只作 
，则 
于此即禹之初文。 
与 
同。此从 
从 
，当即龋字。《说文》“ 
，齿蠹也”，重文作龋。《释名·释疾病》：“龋，齿朽也，虫啮之齿缺朽也。”《篇海》有 
字，云“齿病朽缺也”，丘主切，即龋之异文，从虫从齿与契文合尤为此字当释龋之切证。
龋一作 ，亦可证此虫即禹之初文。他辞有卜疾齿之文，“甲辰卜□（原文此处为□）贞 
，齿隹……”此卜龋犹卜疾齿耳。若齿参差或失齿，则焉用贞卜哉？
