十七 塈 溉 介
顷筐之
之釜鬵
尔景福
尔景福
尔昭明
绥我眉寿以繁祉
是用大我龙受之
《广雅·释诂三》“气，予也”，《汉书·朱买臣传》“粮用乏，上计吏卒更乞匄之”，乞为气之省变，乞与匄同，皆与也，《西域传》“我匄若马”注“匄，乞与也”。气既声类同 《说文》气之重文作 
，是乞可通作墍若溉。《摽有梅》篇“顷筐塈之”，即顷筐乞之，以顷筐与之也。诗一章曰“其实七兮”，谓十梅摽去其七，二章曰“其实三兮”，谓又摽其三，三章曰“顷筐塈之”，则梅实都尽，并顷筐亦摽与之也。《匪风》篇“溉之釜鬵”，溉亦当读为乞，训与。诗曰“谁能亨鱼，溉之釜鬵，谁将西归，怀之好音”，《传》“怀，归也”，案怀读为归，《广雅·释诂三》“归，遗也”，遗亦与也。“溉之釜鬵”与“怀之好音”，句法同，溉之与怀之，对文也。金文乞取字多作匄，亦有作乞者， 《鄀公 
鼎》“用气 
寿，万年无疆”，《洹子孟姜壶》“用气嘉命”， 《诗》则多用介。匄介同祭部，乞在脂部，最相近，故三字通用。匄乞皆兼取与二义，介字亦然。《小明》篇“介尔景福”，《既醉》篇“介尔景福”、“介尔昭明”，林义光并读匄训予，得之。今案《 
》篇曰“绥我眉寿，介以繁祉”，绥读为遗， 《那》篇“绥我思成”，林义光读绥为遗，云：“与《烈祖》篇‘赉我思成’，义正相同也，《周礼·夏采》，‘以乘车建绥’，郑注云‘故书绥为 
’是绥遗古同音。”吴闿生说同。案此篇及《烈祖》“绥我眉寿”，《载见》“绥以（台）多福”，诸绥字亦并当读遗。又《易·系辞》“夫坤隤然示人简矣”，隤陆董姚并作妥，亦绥遗同音之比。 遗亦与也，以当为台，我也，“绥我眉寿”与“介以繁祉”亦对文。介亦当训与。《酌》篇曰“是用大介，我龙受之”，介字义同，大介犹大赐，上言介，下言受，义正相应。综之，塈溉介声近义同，并即训与之匄若乞，今俗呼与为给，亦即此字。《摽有梅传》训塈为取，似知塈即乞字，特误以乞与为乞取尔。诸介字《笺》并训为助，未塙。《匪风传》训溉为涤，《小明传》训介为大，则远失之。
