十六 今
迨其兮
林义光曰：“今读为堪，堪字通作 
， 昭二十年《左传》“王心弗堪”，《汉书·五行志》作“王心弗 ”，孟康曰“ ，古堪字”，又《说文》引《书》“西伯既 黎”《尔雅》郭注引《书》作堪黎。 亦后出字，古文省借，宜作今也。首章‘迨其吉兮’，言于众士中求吉士而嫁之，此章则已以失时为惧，故曰‘迨其堪兮’，言有可嫁者即嫁之，不暇审择也。”案林读今为堪，是也，惟首章之吉既谓吉士，则二章之堪亦当谓堪士，核诸词例，最为显白。《吕氏春秋·报更》篇“堪士不可以骄恣有也”，是古有堪士之语。“迨其堪兮”，犹言庶几此所求得之士为堪士尔。《传》误读今如字而训为急辞，林氏辩之审矣。然林氏读今为堪，而释之曰“有可嫁即嫁之，不暇审择”，则是名虽易《传》而实从之，宜其进退失据，不能自圆其说也。
