七 游
汉有女
《说文·水部》“汓，浮行水上也”，重文作泅。经传皆作游，《书·君奭》“若游大川”，《周礼·萍氏》“禁川游者”，《礼记·祭义》“舟而不游”，并《诗·汉广》篇“汉有游女”，《邶·谷风》篇“泳之游之”，是也。《谷风》以泳游并举，其义至显。《汉广》篇“汉有游女”当亦用此义。三家皆以游女为汉水之神，即郑交甫所遇汉皋二女。郑交甫事未审系何时代，然足证汉上实有此传说。游女既为水神，则游之义当为浮行水上，如《洛神赋》云“凌波微步，罗袜生尘”之类。《诗》曰“汉有游女，不可求思”下即继之曰“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”。夫求之必以泳以方，则女在波上，审矣。《文选·羽猎赋》曰“汉女水潜”。《说文·水部》“泳，潜行水中也”，《尔雅·释言》“泳，游也”，注“潜行游水底”，《方言》十“潜亦游也”，注“潜行水中亦为游也”，盖游与泳潜对文异，散文通。扬雄取通义，故以潜释游，然其读《诗》游字为水游则甚明。《笺》曰“贤女出游汉水之上，亦由贞絜使之然”，则以神为人，读游为游，不若三家义长。
