二大爷常用语汇释选
1 一片窟窿
小镇口语。
指一个人到处借债，到处欠人钱物的状态。也是欠债的隐喻，属于生活里的一个“窘词”。
小镇前街的杨金刚就是一个，他比我大两岁，喜欢把日子弄得有“一片窟窿”的氛围。他有一习惯，见到熟悉一点的人就会借钱，第一次见面，下次随机遇见肯定要借钱。他也不多借，每次只借五块八块，顶多十块，像是《水浒》里的“琐碎银子”。每次都有一个不雷同的理由。多数人遇到这种情况都不会拒绝，不给多也给少。
一天，我骑着一辆破车在下班路上逛荡，他喊我，是一副急急的样子，说在前面商店给女儿买一架琴，恰好差五块钱，手头一时错不开，要我先拿五块垫上。我单腿支车，从屁股后裤兜里掏出一个“片夹”，捏出来一张五元。
一周后，在路上又见到他，他说“快快拿五块钱，女儿要考试急用”。我单腿支车，从“片夹”里找出一张。
一个月后，他在路上喊住我，说“爸住院，药方都开好了，单等拿药，借我十块钱”。我又单腿支车，从“片夹”里前后翻一遍，凑够十元。
双方成交额虽小，那时没有百元大钞，十元面额最大，我月工资最早是二十三元，后来三十元，买书时凡定价超过三元都要犹豫。看到《第三帝国的兴亡》一书，厚厚三本五块，我每次到小镇书店柜台上，让那卷发姑娘拿起来又放下，主要是被定价吓住了。十块钱对我也算一笔大款。
许多天后，和人闲聊，一个同事说杨金刚说他爸病了，来借钱。有一天和另一个熟人说起，杨金刚也对他说女儿要买琴。
大家说杨金刚经常在镇上这样表演，家里不知有几十把琴了。
这事我很快忽视，以后在镇上的日子里，杨金刚消失了，一直再没见到他。有人说他到安阳做批发生意去了。
我在县农行当一名信贷员，平时业务是贷款、催款、还款，杨金刚这事不算奇，平时我更钦佩县里那些和几家银行打交道的“土豪劣绅”，这些所谓企业家演出更炉火纯青，借款十万、百万、千万，最后虱多不痒，账多不愁。后来大多欠款户都经过运作评估，划拨到长城公司豁免处理了。他们舒心转身。可以说，县里有些企业家是套国家款项发家的。
这样一比，杨金刚尽管名字叫“金刚”，显得格局小了，和他们根本不是一条线上的选手。也算纸上塌得“一片窟窿”，窟窿冒泡。
金刚家在前街赁房住。我母亲了解他家内情，认识他妈，平时给他们免费做过衣服。母亲对我解释说，金刚、金军弟兄俩，金刚是老大，他爹妈经常吵架，他妈抽烟，牙齿都熏黄了，前几年死了，他爸去年又给他“寻”个后妈。
我妈说，没人关心，日子才塌得“一片窟窿”。
我记得杨金刚脖下有一大片疤痕，冬天衣领紧扣看不到，夏天光脖就能看到了。我妈说，是他小时候从饭桌上急着扒碗，打翻热饭烫伤留下的。难怪我家每次吃饭，父亲总是把热碗往桌里面推一推。
2 滚蛋汤
北中原乡村食词。隐喻。
一席的菜，如果数量上到十之七八了，按乡风而论，客人这时该要谢绝上菜，以示谦和礼貌。
乡村厨师以盘子扫光为荣。净底说明技高。
这时刻，那帘子一闪腰，就掀开来。主人家会端上来一碗丸子汤或鸡蛋汤，汤的特点是辣、咸、酸。除了能喝之外，这是一种乡村隐喻，说明菜已经上完了。
丸子汤说明宴席完了。鸡蛋汤私下又叫滚蛋汤、没趣汤。“没”在北中原语系里读作“mu”，不读“mei”。
知道这汤道理的客人暗自明白，不能自讨没趣了，便不再吃喝了，欠身，只象征性地舀一下汤，盘算着如何走人。他们明白客走主人安的道理。
这是对那些明白的客人而言的，对饕餮食客多不管用。
有时主人家也发愁，亲戚系列里面，总有三两个能“坐折板凳腿”的客人。他们剔着牙，暮色向晚，这时，才开始打算要“喷空”。
喷空是北中原的传统文艺交流方式，里面有世界观。
此时主人家又不能怯场。我二大爷会先提个引子，近似前言，他说，大家先从文天祥那句诗开始，“卷帘云满座”，一边马上有食客喝彩。
掌灯时分慢慢来临。还得备一桌“文化晚饭”。
3 “坐折板凳腿”的客人
乡村口语。
走亲戚吃完宴席还赶不走的客人，有“坐折板凳腿”之称。这些“腿儿”开始剔牙喷空。从冬说到夏，芝麻兔子车轱辘，多以无聊话取胜。
这些特殊人物出现时，多由我二大爷作陪。他有说话经验，雅俗兼备。二大娘说他是“说话老师儿”，会打发乡村时间。
譬如，平时我二大爷评论吃，爱说一个套路。在东庄吃桃子，“这桃子真好吃，长这么大我还没吃过。”到马营村吃柿子，“这柿子真好吃，今年还没有吃过这么好的柿子。”到小郭村吃西瓜，“这西瓜真好吃，我走遍全县还没吃过这么甜的。”只是把主语稍微调换一下。
一把语言凳子，上面可以坐着不同的主人，走马灯一般。
二大娘最爱开玩笑，嫌我二大爷平时不关注农活儿，有一次站在村口，面对一泡新鲜的狗屎，对我说，让你二大爷来，评判一下。
磨牙也需要耐心。所以遇到“坐折板凳腿”的客人，需要陪客时，为避免冷场，主人多喜欢邀请我二大爷出场。
我二大爷终究是乡村视野。一个人的格局和环境有关。我后来看到一位和中国友情不错的同仁叫萨马兰奇，这老马谙熟中华文化，在中国走到哪里都有句口头禅，“这是我见到的最好的东西”。中西地域不同，但萨马兰奇和二大爷的语言有异曲同工之妙。
两地文化在北中原神撞了。西班牙斗牛蛋和南阳黄牛蛋皆轮廓浑圆。
4 茬口
介于乡镇之间的口语。
在同一块土地上，作物种植或生长的次数，一次叫一茬。茬口，指轮作物的种类和轮作次序，还指某种作物收割后的土壤。
豌豆茬，上一料作物种植的是豌豆，收获后其土壤就称豌豆茬。我姥爷说过，豌豆根部有根瘤菌，有固氨作用，故豌豆茬土壤地绵肥力较高，种小麦施肥少而较易丰收。
下一年种玉米和上届豌豆无关了，本届叫玉米茬。
靠茬又叫破茬，指土地上一种农作物收后暂不种植，闲置半年后再来种其他作物，如小麦，其茬口就叫靠茬。由于土地歇了半年，肥力较高，种小麦易丰收。
种小麦的田称为麦茬田，小麦种后种棉花称麦茬棉。不同作物轮作时称换茬或倒茬。同一作物连作时称重茬。我二大爷分析过，这有点冒险。
黄河滩上的土地则不论茬，夏天收麦，秋季大豆、玉米就靠不住。黄河水泛滥时，昨天还看在眼里，丰收在望，睡一夜到第二天，黄河翻一下身子，也许冲刷到对岸了，大豆、玉米成了山东户口。
还有一种茬叫“赶饭茬”，把握时机，在别人家吃饭时候恰好赶来。赶饭茬需要生活技巧，不可太早也不可太晚，把握好炊烟的方向。时间太早，如果找不到理由，连你自己都不好意思待下去；饭茬时间已过，只有喝刷锅水了。
北中原亲戚里，我铜牛舅就是一位“赶饭茬”者。时间在自行车链子里内部周转，他把握得恰到好处。
他每次来，我妈摆上碗筷，我搬上小凳子，我父亲要热心地上半瓶酒，说，还是上次剩下的。
5 藏老木
①
大凡游戏都带着干草气息。有一个游戏统称“捉迷藏”，乡村孩子童年时都玩过，北中原孩子叫它“藏老木”。双方开始，以一方找到对方为胜，或以藏者不被对方找到为胜。
北中原有些奇异风景的形状小而窄，只能在草垛里看到。夜空有流星划过，偷情者相约而至，皆从干草缝隙一睹风采。一声惊叹，星星听到消息会飞奔而来，偷情者听到消息会飞奔而去。
最惊险的一次藏老木，是人和动物之间的紧张关系。我刚在草垛里慌张入定，忍不住一声喊，感觉屁股下面万箭齐发，竟坐上了一只四处躲避人类的刺猬。双方均受到不同程度的惊吓。声音暴露了方位，本局失败。偶然事件经常为夜色增加某种意外情节。
半世纪过去，童年游戏的余韵沉淀记忆底层，记忆有点近似壶垢，在北中原层层加高。像一道黄河大堤，里面层次不同，成分不断发酵，甚至回忆的长堤显得变形。气息覆盖一生，总以为一直是在游戏里。
物质贫乏而童年显得旷荡摇晃的年代，一般都是大地辽阔，夜空星群丰富。
②
像吸烟氛围、打架斗殴氛围一样，笑声也产生某种感染诱惑的作用，经常引得邻村的孩子也赶来加入。当年唐代盐贩子王仙芝们在长垣起义大概也是这个模式。
有一次，柿园村的同学王子庸来凑热闹，甲乙双方，他的独特藏法让我们始终没有找到。他像一只从柿园村蹿过来的经验丰富的老狐狸。世界上的游戏不能太深奥周密，必须要露出一点破绽。甲方最终找不到乙方，也就失去游戏的趣味性，寻找者觉得全无成就感了。
群星布满，草叶的露水逐渐上来了，藏在低处，感觉露水一颗一颗大如核桃。我们失去耐心，因为王子庸这家伙一声不吭。一个说，肯定是被老狼或者妖怪吃掉了，吃得干干净净，连骨头都不吐。
第二天才知道，干草香弥漫熏人，这熊孩子在草垛里瞌睡了。睡了整整一夜，一直睡到天亮。打开草垛时，他赢了。村口空无一人，悬着一面太阳。
③
多年之后，我看到一个故事。
这是离北中原遥远的一场日本乡村的“藏老木”。
一次，大和尚良宽和孩子们一起玩捉迷藏，他藏在麦秸堆里面，孩子们找不到他，天黑下来了，孩子们扔下良宽一一回家了。
第二天早上，村里有人做饭或喂牲口去取麦秸，无意中发现藏在里面的良宽。那人吓得大叫一声：“哎呀，师父你怎么藏在这里？”良宽急忙止住他：“小声点，别让孩子们发现我藏在这里。”
在一样的草垛里，和北中原藏者不同，良宽一直没有瞌睡。
④ 草垛外补遗
多年之后，我经历一个故事。
我童年时藏到了北中原那一方草垛。
在里面经历了童年、少年、青年，到中年时才醒来。出来时，外祖父、外祖母、父亲、母亲都一一去世。我在欢乐时光里藏进，出来时时光已经苍老。
6 老了
全部北中原都使用的口语。
瓜果长熟或长过了，叫“长老”。对于一个人说“老”，就是死亡。
在我们村里，说一个人“老了”，就是死去。必须是成年人的死。孩子之死不能说“老了”，只能说“冇成”“扔了”。
在云南勐海一座茶山上，和一个村长喝茶。这些村长喝茶挑剔，都带自家产的茶，装在一个小塑料袋子里。聊天时说，云南兰坪人说人死了，不说死，也说“老”。
我说，这和北中原说法一样。
我奇怪这一叫法相同，在它们之间肯定没有影响和联系。称呼来源皆出自本土。
北中原“大伙食堂”那年，这个词出现频率最多，缘由皆知。我姥爷晚年在床上回忆说：“前街你麻四姥爷头天晚上还好好的，第二天就老了。”
凳可枕之。冯杰制。
有一年，我在武汉参加书市展销会。逛了几圈，却没有买书，只买个枕凳，觉得睡觉比看书重要。
庚子春，冯杰记。
木器印象记。庚子初，冯杰。
在乡村，凳子是固定的，而屁股则是移动的，无论来客还是主人，哪怕你是村长。冯杰又注。
向世界宣布我睡醒了。
乍看搞笑，再看有料，
三看绝妙。冯杰扯也。
