四
放牛也不总是限于坐在草地上耍牛蚊子，七、八月间还要附带做很多其他事情。这天，木心就要去比火地更高更远的牛场挖羌活。他带了一块烧馍，一颗盐白菜，一把尖锄，经过火地清点了牛后，便向背面的一个山坡爬去。经过火地后人即走在密林中，斑驳的阳光落在路上，给人梦幻般的感觉。木心努力地走，不长时间已走到了牛场边沿的一座高坡上。
高坡一面舒缓，一面临崖，视线特别好，一眼望去，山神谷尽在眼中。那是怎样的风水地哟！木心遥望着坡下的寨子，房屋鳞次栉比，近百户人聚居在一块台地上，溪水由西向东流向谷口，如一条蓝色的线。房子因全部用石头和泥土建筑，与四周的山色浑然一体，老释比家的碉楼则高耸着，像刺向天空的剑。寨子靠在向阳的南坡上，四周是成片的坡田，庄稼已生长出来，青翠得充满了生机。
木心陶醉于望见的壮美，站好大一会儿，才向牛场走去，见草甸已开满鲜花，又留恋起来，徘徊着向草甸外的森林走去。经过一条横向的小径时，几头犏牛正在吃草，一头叫白嘴的牛抬起头来，看了他几眼，好似要发起进攻一样，吓得他赶紧示好，掏出家伙撒出一泡尿，算是为草撒了些盐，又“哞、哞、哞”地喊过几声，见犏牛们的态度已和善，便赶紧走进乱石遍布的林中。
羌活是一种珍贵的药材，长在乱石间的缝隙里，土很松软，油黑得如油浸泡过一样，一捏就能捏出一把油来，较容易采挖。木心专找长得壮实的，连扯带挖，心里一高兴，山歌也从口中传送了出去。唱的当然多是情歌，也不知唱给谁，他听到过许多有关山歌引来仙女的美妙故事。“仙女是什么样子呢！”想来想去，倒像柳馨。
于是，就吼了一首《丢个石头试浅深》：
山间流水绿茵茵
丢个石头试浅深
林中鲜花不敢采
唱个山歌试妹心
歌声粗犷而婉转，回荡在树林间，伴随尖锄挖掘的节奏，反倒让草甸山峰显得一片寂静，只半天工夫，木心就挖了一大捆。他见日已当午，肚子有些饥饿，便一手提上羌活走出林子，到了草甸中间一块平滑的大石板上。他坐下来，脱了鞋子，将里面的黑泥抖出，放在一边让阳光烘晒，又将羌活展开散发水分，以便到下午回家时，可以轻巧一些。随后，他又去溪涧取水。
刚从几十米外的溪水中提一皮口袋水回来，就突然从石板下传来一声询问：“谁在我的房背上乱整？”木心一惊，听声音好像是猎人草生在问，就说：“我，这个岩窝几时成了你的房子？！”
“是你娃！”猎人边说边从石板下的岩窝中走出，披着羊皮褂子，揉搓着眼睛，抱怨说：“睡个午觉都不清静，你来干啥子？”
“挖药。”木心有些不耐烦地回答说。
“逗你一下，我还想有个伴呢！”猎人却说。
说话间人已到了石板上，和木心并排坐着，猎人说：“今天不想打猎了，轻松一下，这里真是个偷懒的地方。”木心一边听一边看他，觉得他的装束很有趣，他穿一件灰白色的麻布衣，扎着黑羊毛编织的腰带，右边的腰下吊着取火用的小铁斧和吊刀子，前面系着皮子做的鼓肚兜，里面鼓鼓的，装着不少子弹，脚杆上打了毪子绑腿，脚下穿着草鞋，羊皮褂子已垫在石板上，随时可供人躺下休息。
坐了一会儿，见太阳有些毒，他们就移到了石板下。
石板下叫岩棚子，是牛场上放牧的人、采药的人、打猎的人休息和过夜的地方，由一张巨大的石板搭在两块石包上形成，里面有二十多平方米大小的空间，两米高，石板上还有一些岩画，呈淡黑色，有狗、野猪、鸟、人等形象，好似在表达古时候打猎的情景。当然，画要仰卧时才能看见。
岩窝边沿，砌有一米高的石墙，有人做了一扇简易的门框，用竹子编成门板，关上后，走进去就如走进了一间石屋。靠近里边，用木头搭有一个长长的平台，像北方人的炕，上面铺着厚厚的干草，门边是三块鼎立的石块，上面顶着一口铁锅，一块顶部有一平方米大小的石头做桌子，四周放着的几块较小的石头做凳子，一看，又像一个安居的家。
猎人说：“这里发生过很多怪事，你想，几千年前就有人来居住，还能不神秘，你今天好在遇到了我，否则不被吓死才怪。”
木心一听，心想，他又要说怪事了，就激将地说：“我才不信，你得用事实证明。”
猎人说：“那好，我就给你讲一讲那次的经历。”
他们分享完各自带的午餐，便并排躺在干草上，猎人眯缝着眼，仿佛沉入了回忆之中。
那是多年前的一天，猎人打猎回到岩棚子后，见天色已晚，就决定住下来。他吃完烧馍馍，又喝了几口酒，用一块放在岩窝里作为公用的大瓦盆从溪沟里端来水，然后坐在岩窝门边的草地上，背靠着石墙，一边抽烟一边望对面的山。当最后一抹夕阳从山峰上消失之后，随着天空的彩霞隐去，星星从幕后走出，在深远黑色的天空闪耀着点点的光芒。他向燃烧在三块石头间的火堆里加了几根柴，走向铺着干草的“坑”，紧挨里边的石壁躺在上面。入睡时，外面响着一两声猫头鹰的叫声和荒草间乱七八糟的虫鸣。
睡到半夜，隐约有人在对他说：“从外面移点，把我挤着了。”他一惊，醒了过来，探起身四处张望，除了岩棚子外朦胧的一片山影，与溪沟里轻轻的流水声，寂静得什么都没有。便又倒下去，但刚一入睡，那声音又传出来，并有点不耐烦了。“让你移点过去，怎么又过来了，想压着我吗？！”再次被阴冷的声音惊醒后，又仔细地听，依然清风雅静的，他翻过身，又睡了过去。
“不听人话，鬼话也不听，手都快压麻了，再不挪开，我要动手整人哈！”声音带着恼怒，吓得他再一次从梦中惊醒，坐起来摸到地上，朝火堆里添一些柴，让火焰红红地照亮了岩窝，但一些阴影也伴随着火光的变化，忽闪忽闪的，使他不由得害怕起来，背皮子像突然被浇了冰水，飕地凉了一下。他赶紧把枪提在手上，张开扳机，“嘭”地放了一炮，惊得树上过夜的几只鸟惊叫着乱飞了一气。
他不敢再睡，将枪立在身边，坐在石凳上一边吸烟，一边望着外面，直到山边出现了一抹淡白的光，林中的鸟、野鸡活跃起来，才走出去，踏着晨曦里的露珠，庄重地伸了伸懒腰。
“这些事其他人也经历过。”他说，见木心瞪大眼睛听得很认真，又说：“后来就惊动了老释比。”
“惊动老释比，事情当然也就解决了。”他讲述说，老释比见关于这里的事越传越多，就感到一定有什么因由，便带人来察看，最后在靠近里面的泥土下发现了一个人的枯骨。
“问题在这里。”老释比说完，便召集大家，念了经，烧了纸钱，焚了香，又让一个小伙子从半山上的岩洞里取来一只空蜂桶。桶是圆木挖的，有一米多长，直径三十厘米，老释比将枯骨小心收起来，放进桶中，念完咒，盖上后又用一根千年藤条捆绑了一下，等在一块土坡上挖好坑后，叫大家围在一起，给那个不知死于何年何月的人举行了一个简单的葬礼，说：“哪里来，就到哪里去，不要再在这里吓人了！”
“说来也怪！”猎人说，“此后这里就清静了，你看入口处的岩石上，有一个神秘的符号，那就是老释比画的符，所有怪物都已无法进来，只好在上面的石板上玩耍，你刚才就在上面，如果太阳阴了，肯定会被吓惨的。”
木心听得有些玄乎，说你不要吓我，心里却悬吊吊的。听猎人说“还有一次”后，便赶紧打断他说：“不要讲了。”站起身飞快地收好石板上的羌活，跑向林中，又挖了一会儿，见太阳开始西下，即背上药，唱着壮胆的山歌，小跑着巅在了回寨子的山路上。
