第三节 诗、词发展——融合中嬗变
从本质上来看，诗与词本属同源，故词又称“诗余”，也就是说，在某种意义上，词是在诗歌发展成熟之后嬗变而来的。纵观诗词的发展过程，不难发现，诗与词的关系十分复杂，时而藕断丝连，时而融合互渗，时而若即若离，时而界限明晰。可以说，诗与词的发展是在相互融合中发生着各自的嬗变。
隋唐之际 诗词浑融。词起源于隋唐时期，而在唐朝，诗歌无论是格律形式、内容境界还是艺术风格都已经达到了相当成熟的境地。作为一种相当成熟的文体，诗歌已经到达了一个巅峰之境，于是文人们便开始在规则内进行自由式的尝试。最早的词诞生于民间，而当词诞生之时，其形态与诗没有太大的区别，也就是说，它并没有十分明显的文体特征。最典型的例子当属张志和
的《渔歌子》:“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这首词乍一看与七言绝句十分相似，只是把第三句切割成了三言两句。张志和注意到了发于民间的这种文体，但并未真正意识到这种文体与诗的明显界限。于是尽管诸如刘禹锡、白居易等文人有意识地创作“词”，但对“词”的认识还处于朦胧状态。对此，著名文学家缪钺曾说过：“盖唐代以诗入乐，诗句齐整，而乐谱参差，以词就谱，必加衬字，久之，感其不便，于是或出于乐工之请求，或由于诗人之自愿，依乐谱之音律，作为长短句之新词，以便歌唱……”这段话的意思是：唐代本是以“诗”入乐的，然而乐谱中的音调参差不齐，而诗句是整齐的句子，为了合乐演奏，就通过加衬字的方式对“诗”进行合乎乐谱的改造，诗便渐渐发展为“长短句”的形式。再到后来，乐工为了方便入乐，直接按谱填词，或者文人自愿进行合乎乐谱的文体创作。总之，在隋唐时期，诗与词处在一种混沌状态，而词正是在这种状态下、在诗的基础上开始走上了发展之路。
晚唐五代 界限明晰。晚唐五代时期，词经历了一场重大的发展。词的文体特征与风格特征逐渐凸显，开始以独立的态势从诗中分离。词的独立之路始于《花间集》。《花间集》是由后蜀赵崇祚编纂而成，其中所选录的词大多具有婉丽绮靡、雕琢香软的风格，并且词律上也达到了相当严整的境地，因此词的基调在此基本奠定，后世称为“花间派”。其中温庭筠的成就最高，其《菩萨蛮》等词作脍炙人口，可谓一开“词为艳科”的先河。可与后蜀词相提并论的是南唐词，最著名的当属南唐后主李煜。其词不仅风格上有绮丽的底色，更在主题上抒写了国破家亡、怀念故国之痛，开拓了词思想内容的境界。可以说，婉丽绮靡的脂粉香气与悲凉伤情成为晚唐五代词的两条路径，并以此为特征渐渐地与诗分离开来。
两宋时期 诗词融渗。在晚唐五代词的定型下，北宋前期的词沿着婉约的道路前进，贡献最大的当属柳永，柳永不仅在小令方面有重大突破，还大量创作慢词，词的体式开始有了初步的发展。随后，以苏轼为代表的作家开始“以诗为词”，以辛弃疾为代表的作家“以文为词”，将诗歌所能表达的主题和内容注入词中，这样便大大开拓了词境。在词的形式方面，在前题序、运用议论、化用典故等诗的特征也被加入宋词的创作中来，从而开创了词的豪放一脉。甚至词的创作可以不合音律，渐渐成为文人创作的文体。这样，诗词又从独立走到了相互融渗，主要是诗对词的融合。
南宋时期 词体独立。到了南宋，李清照提出了“词别是一家”，强调词的独立性地位。李清照所撰《词论》十分明晰地阐释了这种观点，她认为词应该有词独有的本质属性，词体应当独立，并强烈反对诗词一体论。李清照认为，从词的音乐性上来讲，词应该协律严格，“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”；从思想主题上来看，词应该表现个人情感和情绪，而表现社会共同情感的家国情怀、身世浮沉等主题应该是诗所表现的范围，词则有词自己的内容；从风格特征上来看，词应该雅化，而非低俗尘下之作，词应当清丽婉转、情思柔绕，而非慷慨激昂，吞吐山河，更不能直露低俗。由此可见，李清照的主张维护了词体的独立性地位，让词与诗的界限划分清晰。
宋室南渡 词诗再融。在词学理论上，继苏轼提出“诗词同源”的理论基础之后，南宋王灼亦提出“诗与乐府同出，岂当分异”，进一步强化了苏轼“诗词同源”的理论。在词的创作上，由于宋室南渡，有识之士一直怀有收拾山河、恢复中原的雄心壮志。由于词在宋代是主流文体，因此救亡图存、国家使命、社会责任等主题进入词作中，词的表现境界进一步扩大，从表现婉丽绮靡的个人情绪转变为事事关心的家国之情，开始朝着诗歌抒情言志的方向发展，强化词的社会功利性。如辛弃疾、张元干等人的词作充满着现实批判性与爱国主义精神，在表现手法上也是将诗歌的表现手法融入词中。可以说诗词在特定时代下进行了进一步的融合。
总之，诗词始终在若即若离、相互独立、融合互渗中不断发展，正是这样的矛盾让词不断汲取诗的精华，不断地向前发展。《文心雕龙·通变》中曾载：“文辞气力，通变则久，此无方之数也。”意思是至于文学作品中文辞的气势和力量，只有通达变化才得以长久地发展，这是没有任何常规的办法的，是文学发展的必然。由诗到词亦是如此，从文体通变的角度来看，诗词在融合中独立是文体发展的必然趋势。
张志和，字子同，唐代诗人，《渔歌子》是其代表作。
此为著名文史大家缪钺在《诗词散论》中提出的观点。他认为，词的起源应遵循张惠言的说法，即“词者，盖出于唐之诗人，采乐府之音，以制新律，因系其词，故名曰词”。并对张惠言的观点加以具体阐释。
此句出自李清照的《词论》。该篇是历史上第一篇有明晰理论意义的词学论文。不仅涉及词学创作等诸多问题，还对唐五代词的独特风格做出系统的概括和总结。
《文心雕龙》是南朝刘勰创作的一部著名的文学理论著作，是我国现存最早的一部文章学论著。其体大思精，纲目清晰，系统总结了先秦以来文学创作经验，对后世影响极为深远。
