序一酷似一部文化“小百科”

白降河蔚银良

序一　酷似一部文化“小百科”

李文祥

广东作家蔚银良费时两年写作了一部以母亲及故乡风物、习俗为题材的散文集《白降河》，要我提提意见。我对这种书很感兴趣，加上与银良有过交往，便欣然应允了。这本二十多万字的书稿，我竟集中精力看了十多天，精彩之处，包括故事情节、细节及语言等常让我“一步三回头”，反复体味、琢磨，觉得很有味儿，不仅时而产生共鸣，而且总有一种获得感。这部书特色明显，概括起来主要有如下几点：

一、构思巧妙

该书没有单单围绕母亲进行描述、塑造，而是放在特定历史环境背景下，以母亲为主线，通过点点滴滴生活琐事即文化现象的挖掘、展示，多视角地聚焦、反映与此相关群体的生活情景、生存状态，进而将一位再普通不过的母亲形象自然而然地托出水面，凸显出来，给人真实可信之感。

作者的家乡是块风水宝地，文化底蕴丰厚，周边山冈、河道、庙宇等有诸多传说、故事，世代广为流传；当地语言也很丰富、有趣，包括歌谣、俗语以及经典的方言土语等，人们说起来都是一套一套的，该书对此进行了翔实的描述与介绍，给人一种乡土文化厚重的感觉，很有地域特色。母亲置身其中也不例外，略有不同的是，她心灵手巧，说话办事稍微聪慧点儿、干练点儿，肚子里的故事多一点儿、讲起来生动点儿；同时她作为“一头沉”家庭的主妇，身边孩子多，身上的担子重，自然会更加勤快、辛苦，遇到困难办法多一点儿，为人处世宽厚点儿—母亲就这样里里外外一把手，拳打脚踢，为孩子们撑起一大片天地。

其实，那时家家户户都差不多，谁也不比谁强多少，银良的母亲也不例外，没什么特别的。该书巧就巧在，通过对母亲那些与众稍稍不同的一点点的聚焦、描述，着力透视内心世界，展示心灵之美，彰显个性，于平常中见精神、显神奇，真可谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。抓住了时代特点，写出了母亲内心的坚强与不易，让人感觉是那么回事。

而在作者眼里，母亲则别样、可爱，犹如“小诸葛”，能掐会算，办法多，简直无所不能，也总有唱不完的小曲，讲不完的故事，道不尽的情理，经常是只见拼命干活，不见吃喝睡觉，神得很。这既是儿时天真烂漫的切身感受，也是发自内心对母爱的一种表达，即使有些夸张，也在情理之中，很具典型性。通过这样多侧面、近距离的审视，母亲的形象立体式地树了起来，富有内涵，更丰满。这些是该书的成功之处与突破，也是作者的功夫所在。从某种意义上说，这也为普通人立传提供了一种蓝本。

总的来说，该书始终将着力点放在挖掘、反映厚重的乡土文化上，对乡间民风民俗文化现象进行了梳理、规范，提升到了一定高度。水涨船高，通过厚重文化土壤的滋润、烘托，使主题更突出，人物内涵更丰厚。这是该书的显著特点与看点，也是价值所在。

二、艺术性强

该书以作者回忆的形式行文，表现主题，定格在20世纪六七十年代，那时的乡村比较落后，生产、生活方式很原始，自给自足，自食其力，一切都要靠勤劳的双手与汗水，否则难以为继，寸步难行。丈夫常年在外做工，身量不高、孩子多，也没多少文化的母亲，肩负着相夫教子、养家糊口的重任，要面对更多的困难与艰辛。这样立意与描述，一下子就将人物的特点拎了出来，并通过如此反衬作比形成的巨大反差，犹如蒙上一层神秘面纱，给人以想象空间，充满着好奇与期待。

那时的乡村是另一番景象：吃喝穿用、消灾祛病等全都靠自己动手、动脑解决，并要从源头做起，家家都是“小作坊”，个个都是大能人。做双布鞋，即使从纺花织布算起也得大小几十道工序，道道工序富有技术含量，母亲样样都能拿得起、做得精致。遇有“大活”时就和街坊邻居、婶儿大娘们协力相助，那场景犹如舞台剧，“表演”的精彩、地道，闪烁着时代光芒，也不简单。缸里缺米少面了，母亲要扛上粮食，喊上孩子们去推磨，碾米磨面。在露天的石磨场地像打仗，放下刷子就是簸箕，马不停蹄地转圈推磨弄得晕头转向，为生活常态。孩子脖子或哪儿长了瘊子，母亲就用睡醒后带有异味的臭唾沫抹，慢慢真的就好了……

该书通过多种创作手法，将这些故事、情景及人物形象活灵活现地跃然纸上，生动有趣，读之使人如临其境，如见其人。刻画、描述得也很细腻、深刻，不少细节很有意思，耐琢磨，让人开眼界，留下了深刻印象。

这些对过来的人来说，早已成为遥远的记忆，也物是人非，被丢进了历史博物馆，有一种历史沧桑感，让人感慨万千；而对未曾接触过者尤其新生代而言，那简直是天方夜谭，不可思议。短短几十年就发生了如此地覆天翻的巨变，让人震惊、动情，好奇、怀念，总之五味杂陈一股脑儿涌上心头，产生共鸣，引人沉思。这就是艺术，这就是思想的力量。

三、文化味浓

作者对乡土文化很感兴趣，积累了大量民间故事，包括神话、传说，以及民谣、小曲儿、歇后语、顺口溜、耍话等。光规范的民谚、俗语就有两百多条，酷似文化“小百科”，在创作中广泛运用，使该书很有文化味道，富有内涵，显得厚重。而不少内容都是从当地搜集、整理而来。比如，母亲边纺花，边不停地唱着小曲儿：“嗡嗡纺棉花，兔子来了我打它……”，“小羊娃，去打铁，挣俩儿钱，给他爹，他爹在家赶马车，马车滑，绊掉了牙，不吃蒸馍光喝茶……”等等。再比如顺口溜“摘棉花，摘棉花，不靠男人不靠娃；左一把，右一把，摘的都是幸福花……挣到钱，拿回家，老人小孩乐哈哈……”“伊川米，伊川粮，米醋米酒赛杜康，杯杯都是上等粮”等更是乡土气息浓郁，时代特色鲜明，文化内涵丰厚。

同时，该书还对过去中原农村农民的生产、生活方式，包括文化娱乐活动及其物件等，进行了翔实描述，并配有图片，诸如耧、铡刀、麦杈等；儿时踢毽子、蹦圈、捣鸡（斗鸡、撞拐）、调龙戏、冰上打“碟溜”（陀螺）等，都属于非物质文化遗产范畴，很珍贵，较具价值意义，实属难得。

要说不足的话，感到书中注释太多，虽然保持了原汁原味，但给人一种累赘感，也不方便，毕竟不是著述。一位学者说过：“好的小说就是化学，对生活作化学处理；反之则为物理，拘于事实，照搬生活。”我觉得该书总体质量不错，如果在这方面稍作加工、处理会更好。

2020年8月26日于北京