怨诗楚调示庞主簿邓治中[1]
陶渊明
天道幽且远，鬼神茫昧然[2]。
结发念善事[3]，
六九年[4]。
弱冠逢世阻[5]，始室丧其偏[6]。
炎火屡焚如[7]，螟蜮恣中田[8]。
风雨纵横至，收敛不盈廛[9]。
夏日长抱饥[10]，寒夜无被眠。
造夕思鸡鸣[11]，及晨愿乌迁[12]。
在己何怨天，离忧凄目前[13]。
吁嗟身后名，于我若浮烟[14]。
慷慨独悲歌，钟期信为贤[15]。
注释
[1]汉乐府“楚调曲”有《怨诗行》，此诗仿其体，故称“怨诗楚调”。庞主簿，名遵，字通之，是诗人故友。主簿，官名，在州郡主理诸曹的文书。[2]“天道”二句：天道，犹天命，指在客观世界之上一种主宰人类命运的神秘法则。幽且远，深微而玄远。茫昧然，渺茫难知。这两句是愤激的话，现实社会的生活应该不是这样。所以诗人说天道深微玄远、鬼神渺茫难知，不去谈它。[3]结发，古代男子二十岁行冠礼，开始束发。这里指进入青年时期。念善事，心念正直的善事。[4]
俛，勉力去做善事。六九年，到五十四岁。[5]弱冠，古时男子二十岁虽行冠礼，其时身体尚弱未壮，故称“弱冠”。逢世阻，遇上世道险阻。诗人二十岁时（384）前秦兵曾大举入寇。江西一带又遭水灾饥荒。[6]始室，《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”这里指三十岁。丧其偏，古代死了丈夫或妻子称偏丧。这里指丧妻。[7]炎火，酷热的阳光像火烧一样。这里指干旱。屡，频年。如，“如”字是语尾。[8]螟蜮，两种食农作物的害虫。恣中田，在田中恣意为害。[9]廛（chán），一户所居的房屋。不盈廛，指谷物收成不足一家的食用。[10]长抱饥，常常挨饿。[11]造夕，到了晚上。思鸡鸣，盼望鸡叫天亮。[12]乌，指太阳。古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌。乌迁，谓太阳下山。上面两句写饥寒交迫极端矛盾的痛苦心情：夜里盼望天快些亮，白天希望天快些黑。[13]“在己”二句：离忧，遭遇到忧患。目前，指从弱冠到现在的景况。这两句说，生活贫困，原因在自己，何必去怨天。但一生所遭受的忧患和眼前景况，确实感到悲伤。[14]“吁嗟”二句：吁嗟：感叹词。这两句大意是：可叹死后留名这类事，在我看来就像飘浮不定的烟云。[15]钟期，钟子期。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山’；志在流水，曰：‘洋洋乎若江河’。子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”钟子期是古代的知音者。这里用以指希望庞主簿、邓治中能像钟子期那样是这悲歌的知音者。信，诚然。
译诗
天命之说幽远玄妙，鬼神的事更茫茫然。
少小年岁存心行善，努力实践五十四年。
二十开头世道险阻，三十丧妻满怀愁牵。
多年干旱烈日如火，螟蜮成群侵害稻田。
风雨交加相继袭击，年终所获少得可怜。
夏天炎热长久挨饿，冬夜寒冷又无被眠。
晚上就盼雄鸡报晓，早晨又愿日快西迁。
责任在己何必怨天，一生忧患凄楚难言。
啊，人生死后虚留名声，名声于我有如浮烟。
我这样慷慨而悲歌，但望知音信我为贤。
简说
本篇以“怨诗楚调”为标题，表明所写的是哀伤的情事。这时诗人已经归隐躬耕十三年了，虽然归田之志不移，但十多年来的生活遭遇，仍然是忧患相寻，归园田居初期那种欣然自得的欢乐早已消失了。从年轻以来一直到五十多岁这个时候，真可以说是一生忧患。这种愁苦，只能为故人道。此诗自叙平生多艰，送庞、邓两故交，期望他们是知音者，能理解自己。
所谓天道鬼神，不见他们劝善惩恶，实是渺茫难知。诗以激愤语开头，接着自叙平生多艰的情况。“结发念善事，
六九年。”诗人念善事，行直道，三十多年来是一贯的，是认真努力的。但处境却不好，世途多事，自己又遭丧妻的不幸。两句诗概括了弱冠以来三十年间的主要遭遇。“炎火”四句，写归隐躬耕后旱、虫、风、雨等自然灾害造成严重损失，以致穷困不堪。诗人曾说：“晨出肆微勤，日入负末还。”可见他是早出晚归，努力耕作，自食其力的。这也是善事之一。但当时的社会现实并未给他应得的回报。
