噩梦中的陆零人

噩梦中的陆零人

喝酒至微醺,归家找书读。书架上梁漱溟的《这个世界会好吗》又得到了我这似醉非醉之眼的恩宠。取将下来,踉跄上床,依稀想起一句话:好书赛佳丽,卧榻添情趣。

“这个世界会好吗?”这是百年前的一九一八年,社会处于变革时期时,梁济留给儿子梁漱溟的话。三天后,梁济自杀身亡。这句话,这件事如同烧红的烙铁,深深地触及了时任北京大学哲学讲师的梁漱溟的心,从此留下了无法抹去的印记。

享有“中国最后一位大儒家”之称的梁漱溟触角敏锐,思想深刻,秉性耿直,行事刚正,这不需多说。需要说的是,这位思想家的父亲梁济兼有敏感和敏锐。他看到了旧中国的衰败,有志之士的落魄,大的变革正在进行,遗憾的是,他却没看到社会转型还有光明。

一百年过去了,我们所处的光明社会又面临着新的转型。有思想的人都说,在这个转型时期,稍不慎,什么都有可能。

这个世界会变得更好吗?抑或是,这个世界会变糟糕吗?微醉中的发问,如同一记闷棍,敲得我头发昏,旋即迷迷糊糊地进入到一个梦境。

梦境里,我看到了社会的转型,看到了我们这一代人,即上个世纪六十年代出生的这一代人。梦境里,我们这一代人,就叫陆零人吧,陆零人注定要有好多种身份。

首先,陆零人是“始遭乱,终遭弃”的人,也像幼年体质不好,睡觉总爱尿床,最后再也无法进入甜蜜梦乡的人。早年,陆零人相信这世间有三种万岁,乃至万万岁,这些都写进了启蒙课本。后来发现上当了,世间万物有生就有灭,任何东西都不可能永生,就连陆零人赖以生存的地球也不可能永生。陆零人的一切都在这个球上,还有什么东西比得过这个球呢。于是,心中的偶像被打碎,生活的目标需要重新确定。

其次,陆零人是“开始得很浪漫,结束得很现实”的人。陆零人在青少年时期,几乎个个都想当诗人。可是诗歌的浪漫在中年时期,很快就消失得一干二净。在“物质是老大,精神是老二”的原则下,很多陆零人只看到了老大,来不及兼顾老二。生活都是围绕物质成功而进行,现实得很。就算陆零人在生活中还存有闲情雅趣,但这也必须以物质保障作为后盾。

在农村,陆零人是第一代走得出去而回不来的人。无论考上中等专业技术学校或者高等院校与否,陆零人多数都从农村的土壤里拔了根,离开了故土,到城市里去打拼。“爱拼才会赢”成了陆零人的行动纲领。家乡的田野早已杂草丛生,陆零人却还在城市里拼。家乡的父老天天倚门而望,陆零人却还在城市里拼。

在农村,陆零人将是最后一代懂得耕种技术的人。陆零人早年在农村长大,获得了农耕技术后才去到城市。从此,拼命地想要在城市扎根,陆零人的后代俨然就是城市人,再也不会回到农村,也不会农耕。

有人说,无论是在农村还是在城市,陆零人将是“最后一代孝敬父母而知行合一的人”。倘若如此,陆零人值得尊敬。可是,倘若如此,陆零人却又令人同情,因为陆零人将会是“第一代难享儿女在身边尽孝的人”。倘若如此,陆零人晚年的命运,要么孤苦伶仃,要么抱团取暖,等待生命之油燃尽。

猛然,我从睡梦中惊醒,原来刚才做了一个噩梦。社会确实在转型,但我也是最幸福的陆零人。手中的《这个世界会好吗》化作问题,早已深入人心,人人都简短地回答道:“肯定!”

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