能知而不知,糊涂未必非福 得饶且为饶,悯恕何曾是宽

能知而不知,糊涂未必非福 得饶且为饶,悯恕何曾是宽

古人曾说过一句话“难得糊涂”,这是对自恃聪明的人们一种警告。吾人涉身处世,求仁取义,诚然要做得彻底,不应糊涂从事。但人与人的相处,还有一个朋友之道列于五伦,还有一个推己及人之心成为恕道,在小事方面便不能以自己为本位,以他人为刍狗,而察察为明起来。“吕端大事不糊涂”,可见对于小事是装作糊涂而不计较了。

自恃聪明的人们,最喜欢用心机,耍手法。其实人同此心,心同此理,心机谁不会用,只在忍与不忍之间;手法谁不会耍,只在愿与不愿之间。人人都用心机,都耍手法,这个社会便巧谋百出各显心手,还能望有敦厚的人心,纯正的风尚吗?何况一帆风顺,难无逆流,心机或有枉费的时候;智者千虑,必有一失,手法也有破露的场合。慢说他人不堪承受其心机或手法的打击,就连自己仍不能尽数打出如意算盘。“聪明反被聪明误,巧妙难收巧妙功”,倒是应当注意的话。所以有些地方必须收敛聪明,能知而不知装作糊涂,未必不是一种幸福。

聪明人装糊涂是有其恕道的存心,绝不察察为明,自鸣得意。使栽倒在泥沼中的不幸者,永不得翻身;其实打死老虎,并不见得是自己的英勇,而落井下石又岂仅是幸灾乐祸?俗话上说“得饶人处且饶人”原非都是走宽纵的道路,而是在得以饶人的时候就不应夸张自己的独见,对不幸的遭遇者,口诛笔伐到底。这种悯恕之道乃人类同情心的表现,一切一切既有正当的因果关系,由其自作自受,吾人绝不应火上加油,使其腐烂无余。老实说,他人纵然全部皆非,自己未必全部皆是,自己的遭遇既希望他人予以同情,自己的小过也希望他人予以原谅,那么,能推己而及人就不会乘人的危急而卖弄自己的聪明了。这种悯恕心肠,与其说对他人从宽倒不如说对自己从严,那就是不幸灾、不乐祸、不自夸、不逞能、能知而不知,得饶且为饶罢了!

(1967年9月)

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