朝佛的路

听闻梵净山的名字已不下三十年。二十世纪八十年代，我还在涪陵工作的时候，就有身边的朋友前往梵净山，徒步登上了金顶。他们回来说起那座山，一副眉飞色舞的样子，赞叹之词无以复加。这让我也很早就对这座神山产生了崇敬与向往之情，只是苦于近三十年来没有那样的机会，无缘一睹真容。这次算是缘分到了，松桃的朋友，画家刘华忠邀我去松桃，那里离梵净山很近了，登梵净山的愿望可实现了，心情自然是激动万分。

据《名岳之宗梵净山》（吴恩泽著）一书的介绍，登梵净山的路线分四条，即东线、北线、西线和南线。

东线：从松桃境内的乌罗镇和寨英镇出发，在冷家坝汇合，然后直达金顶的路线。全程大概百里，是梵净山开辟最早的一条朝佛之路。

北线：北线有两条路可登金顶，一条是从木黄镇经芙蓉坝，一条从木黄镇经天庆寺，后者为北线的古佛道。离开木黄镇，沿着古道溯河而上，行至十里外，便是梵净山48座觉寺中最为有名的尼姑庵：太平寺。再行二十里，就是四大皇庵之一的天庆寺。

西线：此线以印江县永义乡张家坝为起点，经护国寺、棉絮岭、黑巷子、舍身岩、剪刀峡，然后直达金顶。

南线：起点黑湾河，沿溪水上行，饱览二十余公里溪峡风光，然后上岸开始攀登万步云梯。

我大概便是从南线黑湾河进入梵净山的。只是，一直在车上，并没有徒步在峡谷中行走，所以难以细致入微地体会吴恩泽先生在书中描述的那种“山峡奇伟，森林幽茂，灵石千姿，慧水百媚”的黑湾河风光。到开始登石梯的地方，我又坐的是索道缆车，亦没能体会那种“一步一台升，一步一换景。虽说是汗流浃背，却赢得满眼新奇”的攀登喜悦。虽然我对佛是充满崇敬的，但以这样轻飘的方式，而不是一步一步地往上行走，即使到达了金顶，客观上也显出了我的朝佛之心不够虔诚。

到了金顶，我也没敢去朝拜孤悬在石笋样山峰顶上的那座庙宇。我给自己的借口是，只要心中有佛，便不必真的要冒着生命危险去烧香。如果说我的不去烧香，还仅仅是对高处以及险道的畏惧，那么，更奇怪的是，我坐在底下的广场上，看着周围奇异的山峰，感受着这山顶之上瞬息万变的气候与光影，尽管抽了许多支烟，却少有思索什么，也缺乏可言说的感触，脑子里几乎是一片空白，就像白痴一样。我责备自己，真不像朝佛的人。难道是因为山顶海拔太高，大脑缺氧所致？抑或是我确实在这样的环境里，不自觉地就进入一种“空”的境界？

那么，此次梵净山之行，我坐着缆车上去，又坐着缆车下来，我得到了什么呢？我为此感到有些不安。好在，后来突发的一个情况，给这次平淡的行程增添了几分紧张，倒也算是一点意外的收获。

当我们快要抵达索道尽头的时候，缆车却突然在空中停止不动了。这种被封闭在缆车上悬空而立的状态，不免让人产生出些许紧张。大约过了几分钟，缆车开始启动，继续往下滑行。但是，没过多久，缆车又在空中停止不动了。这次停留的时间比上次更长。关键是，不知道停止的原因是什么，以及还会这样停多久？这就是给人以恐惧的因素。大家开始还以玩笑话来冲淡内心那种紧张和恐惧的感觉。但当缆车一味地停止不动，而天色又在人的感觉中有暗淡下去的趋势时，大家就突然不说话了，这氛围便更加显得紧张和恐怖起来。

当然，最后是什么事都没有，缆车再次启动，到达了终点。询问景区工作人员，刚才是怎么回事？回答说，跳闸，临时停电。真是虚惊一场。大家走出缆车，不约而同地发出了轻松的笑声。