三 季律生东飘西荡 张老伯淹贯百书

因为箫声，因为少女，顾弈仙想到了他的朋友季律生。怎么会这么像？这少女，好像是季律生失散多年的妻妹！

一次行程中，顾弈仙曾遇一难友季律生。实际上，当时的季律生已经不难，他在一个寺院做帮佣。季律生一直喜欢研究音律，对于吹箫这一道，更有特别的长处，除此之外，他还喜欢画画。

因为喜欢天马行空，季律生一直在东飘西荡。

一次，季律生飘荡到一小城，见一逃难者正持一箫在小街上出卖。季律生上去只是一瞄，便爱不释手。那箫是用上好的白玉制成。经过一番讨价后，季律生倾其所有，那管箫也成了他的随身之物。

那时的季律生是除了一管箫，身上一文不名。浪迹到江苏宜兴后，季律生想收住脚步。季律生来到一家寺院，做了寺院里替和尚们打理杂务的帮佣。

明月正当中天，松风一阵一阵地在旷野里吹过。季律生独坐阶前，取出玉箫，呜呜咽咽地对月独白。因为造诣不浅，玉箫又非常名贵，箫声当然是清越悠扬。

箫声吸引来了知音：季律生突然听到远处传来一阵幽雅、婉转又凄凉的箫声。那管箫的质感，似乎很熟。

起初，季律生以为是农家在农忙之后，消遣寂寞，转念一想，乡民怎么能把这一管玉箫，吹得如此美妙呢。好奇心促使他走出山门，循箫声而去。

月光之下，一座竹篱茅舍前，一女子正在吹箫。女子看见季律生后，便收了箫声回了茅舍。

季律生认出那间茅舍，是张老伯的住宅。季律生想这吹箫的女子，应该是张老伯的女儿了。她怎么会吹得如此曼妙呢？

季律生和张老伯熟识，于是，上去敲门。

门开后，问明季律生的来意，张老伯并没有吃惊。

“啊！原来是季司务，刚才吹箫的确实是老夫的小女，她只是吹着玩玩。”

“张老伯！您不要谦虚，我听了令爱的箫声，知道是有些来历的。我也很爱吹箫，可是我自知远不如令爱！”

“季司务！你也谦虚了。这寺里每晚吹箫的莫非就是你？”

季律生点了点头。

张老伯一愣，他想不到这寺里打杂的司务，吹箫功夫如此了得，忙说：“失敬！失敬！季司务吹得这么好，一定是下过一番苦功。”

季律生把自己的经历原原本本地告诉了张老伯。

“张老伯！令爱有这样绝技，多半是您老人家教导有方，您一定是位高手。”

张老伯说自己是一个乡下老农，什么都不懂，女儿的吹箫源于自学。

季律生明白，遇到了高人。

后来，季律生三两天就前往张老伯家，求张老伯指点吹箫妙技。

张老伯明白，说女儿吹箫是自学，实难自圆其说，又见季律生一表人才，为人诚恳，求师心切，知道推托不过。

张老伯是宜兴人氏，从小得名师传授，吹得一口好箫，后来被聘至皇宫，做了乐官。因为得罪了朝中权贵，便带着两个女儿回到宜兴乡间。他自己种田，女儿织布，空闲的时候，张老伯教女儿吹箫。两个女儿冰雪聪明，父亲的吹箫本领，她们都已经学之八九。

张老伯对季律生说：“听你的箫声，也非凡俗，请取箫来吹一曲，让我们欣赏一下如何？”

季律生见张老伯答应教他吹箫，乐不可支，马上回寺里取来玉箫。当季律生从布袋里拿出玉箫时，一旁的张老伯露出了难以置信的神情。

一曲之后，季律生请张老伯指教。张老伯沉吟片刻，方才开口：“你下过一番苦功的，已很熟练，就是有些拘束，吹箫最重要的是音调要自然，这就是所谓的天籁。”

随即，张老伯教季律生运气运指和吞吐疾徐的方法，在曲调转折处，又特别教他其中的指法。

季律生知道，这一次，是找对了人，拜对了师。

“听你这玉箫的音调，不是凡器，能借我一看吗？”

张老伯的声音有点颤抖，季律生把箫递了过去。

“果真是一管好箫！”张老伯拿过箫惊叹了一声，脸上显出一丝狐疑。然后，张老伯翻来覆去地摆弄玉箫。再然后，张老伯又把玉箫凑近烛光细看，长叹了一声：“是它！是它！”

两个女儿迅速围拢了过来。

季律生却一脸迷茫。

张老伯让女儿月仙到里屋取出另一管箫来，两管箫放在一起。

季律生一看：两管箫简直一模一样，箫上的题款也是一般无二。季律生分不清哪一管姓季，哪一管姓张。

季律生十分惊奇，忙问张老伯这箫的来龙去脉。原来当年张老伯做乐官的时候，特地去福建选了玉中佳品。然后，请玉工名家精心制作了一对玉箫。这一对玉箫，一直是他的随身之宝。万万没想到，随身之宝在逃难时遗失了一管。张老伯的夫人也在寻箫途中失足坠下山崖。今天他近听季律生的箫声，感到耳熟。拿在手里之后，更相信是他的遗失之宝。及至在烛光下细看箫上的题款，确认是他的旧物。遗失多年的玉箫，竟在无意间凑成一对，他自然是情难自禁。

季律生当即表示应该让这管箫完璧归赵。

张老伯说这管箫应该归你，我们不能夺人所爱。

说着，张老伯把季律生请入他的卧室。

房间里的家具极其简单：一侧，是一张陈旧的有些年头的桌子。桌子上，除了几株文竹，还有一些盆景高高低低地在那里各领风骚。

一来二去，季律生和张老伯一家已很熟。

张家两个万般风情、百般娇媚的女子后来就成为季律生的画中佳人。

张老伯学问渊博，评论诗文，上下古今，无一不晓。

一天，张老伯和季律生又谈起了《离骚》。讲着讲着张老伯动了感情，忽然站起身来，边走边大声吟唱起来。因为是一个乐工，中气十足，那声音高亢激越，声震屋瓦。

唱完后，张老伯又回墙角，在藤椅上坐下。

墙角的那只樟木箱，与樟木箱两边的那两把藤椅所传递出的况味，与张老伯两个女儿的青春气息，形成了强烈的反差。

如今的张老伯，重心放在一件事上，那就是研究白石道人。季律生每一次去，张老伯都要谈到白石道人，一谈起就是没有白天没有黑夜。问题是季律生对白石道人实在没有兴趣，他感到研究白石道人太枯燥了。

白石道人是太枯燥，但张家大女儿不枯燥。看到张老伯大女儿的眼神，季律生就知道，他必须要做一点事了。

张老伯与季律生隔着樟木箱，坐在各一边的藤椅上。

樟木箱上的手拓本，正是张老伯收藏的《白石道人歌曲》。季律生听说过白石道人，知道白石道人是一位音乐家。

一次，季律生又去了张老伯那里。谈了一个多时辰后，季律生起身告辞。临行时，张老伯把白石歌谱的手拓本赠予季律生。

季律生看着老态龙钟的张老伯，再看看到张家大女儿的眼神，一种浓浓的责任感油然而生。于是，他接过了那一份沉甸甸的期望。

用了一个通宵，季律生看完了歌谱。

在张老伯的指点下，季律生开始了白石道人歌谱的研究。

为了试验宋代的管色字谱在笛管上是否可以自由转调，季律生特地去了几次苏州。他到乐器店买回许多制作竹笛的竹管和钻孔器。当时的江苏，制竹笛子最好的竹管，就在苏州。

往往是在夜半时分，季律生就到了苏州。第二天一早，在小街尚未醒来，街上只有足音几点之时，他又去了乐器店。

小街很长，以青石板铺成，两旁的是青砖灰瓦的房舍，一扇扇的大门，昏黄的灯影。季律生一路慢行，一路观察。他掏出了本子，拿出毛笔，取下铜套管，画起了速写。

买回竹管和钻孔器后，季律生按照《事林广记·乐星图谱》制成各种不同孔位的竹笛。试验后的结果是肯定的，管色字谱在笛管上可以自由转调。

一年后，张老伯把自己的大女儿许给季律生。婚后，夫妻俩在山林间一吹一和，快乐非常。

与吹箫的美人分手后，顾弈仙果然去找了季律生，顾弈仙把河边美人吹箫的旋律哼了几句。季律生只是一听，就说这首曲子叫《广陵散》。

季律生告诉顾弈仙，《广陵散》在汉末已经在民间流传。

在司马氏把持曹魏政权时，曹魏大臣共有三次大规模的兵变起义。第一次，是老臣王凌起义，被司马懿所平；第二次，是毌丘俭起义，被司马师所平；第三次，是诸葛诞起义，被司马昭所平。这三次起义的地点都是在当时属扬州管辖的寿春。王凌、毌丘俭、诸葛诞在起义前的职务都是扬州牧。三位扬州牧对司马氏父子的反抗，和《聂政刺韩傀曲》有相似之处，把《刺韩》称为《广陵散》，意便在于此。

广陵，即今天的扬州市。