之宣城出新林浦向板桥①
［南朝齐］谢 脁
江路西南永，归流东北骛②。
天际识归舟，云中辨江树③。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡④。
既欢怀禄情，复协沦州趣⑤。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇⑥。
虽无玄豹姿，终隐南山雾⑦。
【注释】
①宣城：在今安徽省宣城县。新林浦：在南京西南。板桥：浦名，在新林浦南。《水经注》有载，是从南京登舟西南行的必经之地。这首诗是诗人离建康出任宣城太守，乘舟向西南行途中所作。
②“江路”二句：乘船遂江西南行，故称江路。永，长。归流：《尚书大传》：“大水小水，东流归海。”骛（wù）：奔驰。二句意为舟行缓慢，江路行程很长，而江水向后迅疾奔流，归向大海。
③“天际”二句：这是历来传诵的名句。天际归舟，云中江树，都是远景，一“识”一“辨”，既写出诗人凝神远眺之态，又透露了诗人的思路：感情含蓄，心境宁静。全不及情而情自生。归舟：指归向京师的船。江树：江岸山岩云中郁郁苍苍的松树。
④“旅思”二句：诗人厌倦“游宦”生活，已经习惯于孤独的生活了。孤游：孤身在异乡游宦。
⑤“既欢”二句：“怀禄”：怀恋做官食禄。协：符合。沧州：这里指冷僻水滨，隐士的住处，不是指河北省的沧州。出仕宣城，既是做官食禄，解决生计问题，又能享受幽栖清闲的生活。
⑥“嚣尘”二句：喧嚣嘈杂的尘世，这里指京师金陵。赏心：指心中喜爱的生活。
⑦“虽无”二句：《列女传·贤明传》：“陶答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……其妻独抱儿而泣，姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！’……处期年，答子之家果以盗诛。”这二句借用这个典故，意思是说自己虽无玄豹的资质，但远离危机四伏的京师，可以隐逸避害。
【点评】
诗人离开京都，远赴宣城上任，途中的这首诗，“天际识归舟，云中辨江树”二句为世人称道。“归舟”二字，道出他以离京为“归”，说明他不愿在喧嚣的京都、污秽的官场做客，也不愿在上层集团勾心斗角的倾轧中作为牺牲品，所以以离京为“归”，是归回到与自己性情相合的地方。他是一位“游宦”者，长年孤身在外做官，靠俸禄维持生计，多年来已经习惯了这样的生活，能够远离官场上层争斗和世俗喧嚣的京都，到遥远的幽僻的地方做事，既能过幽居的生活，又避开了灾祸，所以心中有一种欣悦与平和，离京所见的景物，也感到心旷神怡，以疏淡的笔调，描绘出水天一色、云绕江树的美好画图。末尾的“虽无玄豹姿”二句，意思是说，他既没有玄豹的才干能够于国家于世人作出多大贡献，也不像玄豹那样善于隐藏避害，能够远远离开，就是自己最好的出路了。这句话里，又透露出他未尝没有报国济世之志，只是迫于现实条件，不得不隐逸避祸。“达则兼济天下，穷则独善其身”，诗人所取的是后者。王夫之《古诗评选》评：“‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。以此写景，乃为活景。”
