第一节 作家生平
伊万·布宁于1870年10月22日（俄历10月10日）出身于沃罗涅什一个破落的地主家庭。布宁家族是一个古老的贵族世家，其先祖西梅翁·本科夫斯基（Симеон Бунковский）于15世纪从波兰迁居俄罗斯。布宁家族是一个支系众多、人才辈出的大族，用布宁自己的话说就是为俄罗斯贡献了“不少重要人物，他们中既有国务活动家，又有艺术家，其中有两位19世纪初的诗人更是大名鼎鼎——安娜·布宁娜（Анна Петровна Бунина，1774—1829）与瓦西里·茹科夫斯基（Василий Андреевич Жуковский，1782—1852），后者是一位俄国文学巨匠，阿法纳西·布宁（Афанасий Иванович Бунин，1716—1791）与土耳其女俘萨尔哈（Сальха）的儿子”[1]，每每言及于此，布宁的自豪之情都溢于言表。
布宁家族祖上曾广有资财，但传至作家的父亲阿列克谢·尼古拉耶维奇·布宁（Алексей Николаевич Бунин, 1827—1906）手中就只剩下为数不多的几处田产了。阿列克谢·布宁是一位典型的外省庄园贵族，他脾气暴躁、易于冲动，喜欢打猎，喜爱弹着吉他吟唱古老的俄国浪漫曲。后来他因沉迷于酗酒与赌博而将祖产与妻子的陪嫁挥霍一空。在布宁的眼中，“父亲个性极强，体魄异常健壮，寿命很长……他就学的时间不长……他忍受不了课堂教育，但凡是可以到手的书他都读，而且读得兴致勃勃。他的思维是活跃的，形象化的，他讨厌逻辑，讲话时的用语惊人地生动有力；他的性格冲动、果断、外向和慷慨，不知困难为何物”[2]。作家本人似乎就承袭了父亲的这些性格特点与禀赋。
作家的母亲柳德米拉·亚历山德罗夫娜·丘巴罗娃（Людмила Александровна Чубарова, 1835—1910）的个性则与丈夫形成鲜明的对比。她是一位典型的贤妻良母，性情温顺、多愁善感，喜欢朗诵茹科夫斯基和普希金的诗歌。她先后生下了九个孩子，却只有四个长大成人。在所有的孩子中，她最疼爱的就是幼子伊万。她常常给爱子讲故事、唱歌，这些故事和民歌让幼小的布宁初次领会了俄语之美。
布宁人生最初的三年是在沃罗涅什度过的。1874年，由于作家的父亲嗜赌贪杯，不善经营，他们家的经济状况每况愈下，全家人被迫迁居到奥廖尔省叶列茨县的布蒂尔基庄园。那是一个偏僻的小村庄，四周是“无边寂寥的乡野”，在夏日一望无际的农田和“冬日漫山遍野的积雪中”，作家度过了“整个童年，充满忧郁的、独特的、的童年”[3]。童年作为生命的初始阶段，作家在这一时期获得的由各种感受、印象、记忆、知识、意志构成的童年经验不仅是作家审美心理结构形成的最初动因，也对作家日后个性气质、感知方式、情感方式、思维方式乃至创作风格的形成起着决定性作用。对生命的本真体验、对生活的感性把握和对周围环境的诗意理解，成为布宁日后创作的宝贵源泉，而其创作中体现出的“对大自然语言的认知、对色彩细致入微的感知、对生与死及两者对立的敏锐感受、高超的外在表现力和对世界的高度审美化”[4]等特征无一不是童年的馈赠。
由于父亲的疏懒和家境等原因，布宁没能接受正规的贵族家庭教育。他的启蒙老师罗马什科夫（Николай Осипович Ромашков）是一名首席贵族的儿子，曾四处流浪，后因喜爱布宁一家而落脚于此。布宁喜爱自己这位博览群书、见多识广，但性格却有些古怪孤僻的老师。罗马什科夫在绘画、音乐和文学方面都有很高的天赋，他教布宁画水彩画，带他阅读《奥德赛》《堂吉诃德》和《鲁滨孙漂流记》等文学作品。在他的影响下，布宁不仅梦想长大后成为一名画家，甚至还开始以月夜、山谷、精灵为题材写作诗歌。此外，年幼的布宁还显露出过人的表演天分，能够惟妙惟肖地模仿亲朋好友。正是凭借这一才能，布宁日后成为自己作品最优秀的朗诵者。
1881年，布宁考上了叶列茨中学，被父亲安排在小市民比亚金家中寄宿。如果说布宁家中推崇的是茹科夫斯基、普希金（Александр Сергеевич Пушкин，1799—1837）、莱蒙托夫（Михаил Юрьевич Лермонтов，1814—1841）、波隆斯基（Яков Петрович Полонский，1819—1898）等贵族诗人的话，那么在比亚金家中他却常常被要求朗诵尼基京（Иван Саввич Никитин，1824—1861）、科尔佐夫（Алексей Васильевич Кольцо，1809—1842）等被房东称为“兄弟”和“老乡”的诗人的作品。不可否认，这种生活、心理与审美氛围的转换，对少年布宁产生了不小的影响，也培养起了其对尼基京等来自“民间”的作家的浓厚兴趣。同样出生于沃罗涅什的诗人尼基京成为青年布宁的模仿对象，布宁在《纪念强者》（1894）一文中称其为“一个拥有强健精神与体魄的人”，并将其归入“创造俄国文学宝库、打造俄国文学清新、朴素之中伟大的艺术性、朴素而强有力的语言、完美的现实主义的伟大作家之列”。布宁深情地写道：“俄国文学的所有天才代表都是那些与自己的国家、自己的土地血肉相连并从中获得强大力量的人。尼基京就是这样从中获取生活与创作力量的。”[5]
布宁就读的叶列茨中学只是一所毫无过人之处的普通外省县立中学，该校留给他的印象远远算不上愉快。学校严厉刻板的管教令布宁难以忍受，他最终于1885年选择了退学回家。此时，布宁一家已经迁居到奥泽尔基庄园。这座漂亮的庄园是布宁外婆的遗产，久违的乡间生活令布宁很快就振奋起来，重又焕发出青春活力。其时，布宁的长兄尤利·阿列克谢耶维奇·布宁（Юлий Алексеевич Бунин，1857—1921）正因为参加革命活动而被遣送回家监视居住。尤利比布宁大13岁，他性格温和、知识渊博，曾以优秀的成绩考入莫斯科大学，却因参加地下小组被学校开除。尤利长兄如父般地关爱幼弟，不仅教布宁全部中学课程和外语，还经常与其谈论文学，培养其高雅的文学趣味。“他对弟弟影响很大，并且这种影响从童年时代即已开始。伊万·阿列克谢耶维奇·布宁的成长在很多方面都要归功于这位受过良好教育、珍视和理解文学事业的兄长。”[6]尤利自中学时代起就与民粹主义运动十分接近，而后更是因为加入组织而被捕入狱，而他的这一思想倾向也在一定程度上影响了青年时代的布宁。
辍学在家的布宁勤奋地读书和写作，他不仅阅读了大量文学作品，还模仿普希金和莱蒙托夫写作。1887年5月，他在彼得堡的《祖国报》上发表了处女作《在纳德松的墓上》。这标志着布宁自此正式走上了文学创作的道路。
1889年，布宁受邀到《奥廖尔信使报》担任编辑工作，并在此结识了初恋女友瓦尔瓦拉·弗拉基米洛夫娜·帕申科（Ваpваpа Владимиpовна Пащенко），但这段纯真的恋情终因对方父母的反对无果而终。1891年，布宁以《奥廖尔信使报》副刊的形式出版了自己的第一本诗集——《伊·阿·布宁：1887—1891年诗集》。从总体上说，布宁这一时期的创作乏善可陈，只有短篇小说《费多谢耶夫娜》（1891）显示出了布宁的创作潜能。
翌年，布宁来到波尔塔瓦投奔兄长尤利，并在此后做了两年的狂热信徒。关于这段经历，他在《托尔斯泰的解脱》一书中这样回忆道，“后来我强烈渴望去过一种大自然中纯洁、健康、‘善良’的生活，靠自己的劳动生活，穿朴素的衣服，但主要还是出于对艺术家托尔斯泰的迷恋，我成了托尔斯泰主义的信徒”，但很快他就发现那些是“一群令人厌恶的人”[7]。在托尔斯泰本人屡次来信告诫下，布宁最终与托尔斯泰主义分道扬镳。1894年，他在《俄罗斯财富》杂志上发表了自己的散文体作品《乡村素描》（后来更名为《塔妮卡》），引起了民粹派文学批评家米哈伊洛夫斯基的注意，后者更预言布宁日后一定会成为一名“大作家”。
19世纪90年代上半期的布宁仿佛置身于俄国文学主流之外，他并没有选择屠格涅夫、列夫·托尔斯泰、涅克拉索夫等作为自己的模仿对象；而是更加倾心于两个彼此毫无关联的边缘流派，对其创作产生影响的一方面是纯艺术派的贵族抒情诗人费特（Афанасий Афанасьевич Фет，1820—1892）、迈科夫（Аполлон Николаевич Майков，1917—1897）、波隆斯基、阿·康·托尔斯泰（Алексей Константинович Толстой，1817—1875），另一方面则是革命民主派或民粹派的尼基京、舍甫琴科（Шевченко Тарас Григорьевич，1814—1861）、乌斯宾斯基（Глеб Иванович Успенский，1843—1902）、列维托夫（Александр Иванович Левитов，1835—1877）等人。
1895年，布宁先后来到彼得堡和莫斯科，结识了契诃夫、勃留索夫（Валерий Яковлевич Брюсов，1873—1924）、巴尔蒙特（Константин Дмитриевич Бальмонт，1867—1942）、柯罗连科（Владимир Галактионович Короленко，1853—1921）、库普林（Александр Иванович Куприн，1870—1938）、米哈伊洛夫斯基（Николай Константинович Михайловский，1842—1904）等文坛名宿，从此开始专门从事文学创作和翻译事业。19世纪90年代中期，布宁终于确立了自己的风格，成为一名真正意义上的艺术家。与同时代的勃留索夫、勃洛克等象征派诗人及库普林、什梅廖夫等人笔下的城市书写不同，布宁将目光停留在了自己成长于其间的乡村、庄园、农舍、田野和森林，这一切似乎都成了“沉睡的古罗斯”的象征。布宁在自己“如诗般富于音乐性的小说中”，以非凡的艺术功力将“田野的呼吸、气味与色彩、大自然图景”[8]细致入微地一一呈现。
1897年，布宁的第一部短篇小说集《天涯海角》问世，受到文学界的一致好评。1898年，他同安娜·尼古拉耶夫娜·察克尼（Анна Николаевна Цакни, 1879—1963）结婚，但婚后的生活却并不尽如人意，他们的儿子尼古拉在4岁时因病夭折。虽然这段时期他的个人生活是“悲剧性（трагичность）”的，但其创作却日趋成熟，不仅出版了《露天下》（1898）、《诗与短篇小说》（1900）、《落叶》（1901）等多部作品集和短篇小说《安东诺夫卡苹果》（1900），更于1903年凭借《落叶》和对美国诗人朗费罗的《海华沙之歌》（1896）的翻译荣膺俄国科学院颁发的普希金奖。上述这些艺术成就同时也标志着布宁创作生涯的“过渡时期”的终结，布宁开始以一个成熟艺术家的姿态崛起于文坛。但值得注意的是，《安东诺夫卡苹果》虽然与诗集《落叶》几乎是同时问世的，但后者作为布宁的第一本诗集，成功奠定了布宁一流诗人的地位，并且在此后的十年间，俄国读者都倾向于将其视为诗人，而非小说家。布宁本人对此倒并不介怀，甚至还常常表示自己有意无视诗歌与散文之间的界限，因为在他看来，无论是诗歌还是散文都应该具有“音乐性、韵律性、情感性”与“质朴无华”[9]的特点。
1906年，布宁在莫斯科结识了当时俄国国家杜马主席的侄女维拉·尼古拉耶夫娜·穆罗姆采娃（Веpа Николаевна Муpомцева, 1881—1961）并与其结为终身伴侣。1909年，布宁再次荣获普希金奖，并当选为俄国科学院荣誉院士。至十月革命前，随着中篇小说《乡村》（1910）、《苏霍多尔》（1911），以及短篇小说《从旧金山来的先生》（1915）、《轻盈的气息》（1916）等多篇佳作的问世，布宁一流作家的地位最终得以确立。
1920年，布宁偕妻子穆罗姆采娃经由奥德萨乘船前往君士坦丁堡，此后又先后在索非亚、贝尔格莱德、柏林等地侨居，最后选择了在法国南部的小城格拉斯定居。去国离乡的布宁在对故国的无限怀念中，黯然神伤地感叹着与“新世界”的隔膜，因为他清楚地知道自己是“属于旧世界的，属于冈察洛夫、托尔斯泰，莫斯科、彼得堡的那个世界的；只有在那里才有诗歌，而在新世界他是无论如何也‘捕捉’不到这些的”[10]。
侨居法国期间，布宁完成了中篇小说《米佳的爱情》（1924）、长篇小说《阿尔谢尼耶夫的生活》（1927—1933）、爱情小说集《林荫幽径》（1938—1940）等的创作。1933年，布宁因“以严谨的技艺发展了俄国经典小说的传统”而被授予诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的俄国作家。瑞典皇家科学院的颁奖辞不仅对布宁的代表作进行了独到的分析，还对其创作给予了高度评价：
在俄国文学史上，伊万·布宁的地位及其重要性早已获得一致公认。他遵循19世纪这一光辉时代的伟大传统，重视对传统的发展与延续。他凭借独特而敏锐的观察力，富于表现力地描绘了现实生活。对艺术的执着并没有让布宁陷入对华丽辞藻的盲目追求，相反他抵御了这种诱惑。尽管从本质上讲，他是一位抒情诗人，但他从未刻意美化其所见之物，而是最为真实地将这些事物展现在人们面前。他赋予了朴实的语言以特殊的魅力，即使是译作也常常令人感受到字里行间所散发出来的醉人气息，这一点为其同胞所公认。布宁的这一才能是其卓越而隐秘的天赋，也为其文学作品铭刻上了杰作的印迹。[11]
1940年，德国入侵法国，布宁的生活陷于困顿之中。虽然贫病交加，衣食无着，他却严词拒绝了当局的威逼利诱。他不仅热切关注着苏德战争的形势，为祖国的每一个胜利欢呼雀跃，还冒着生命危险帮助那些受到法西斯迫害的人们，把自己的家变成了他们的避难所，体现了一位人道主义者和爱国主义者的高风亮节。
1953年11月8日，长期卧病的布宁在家中与世长辞，享年83岁。他被安葬于巴黎市郊的圣-热涅维耶夫-德-布阿公墓。
创作于1952年的《夜》一诗是布宁留给世人的最后一篇作品，萦绕在布宁心头的、死亡将至的忧伤与“故国不堪回首月明中”的思乡情愫，久久地回荡在这曲深情绝唱之中。
冰冷的夜，朔风
（它尚未停息）。
我凭窗远眺
光秃秃的山峦、丘陵闪着光。
金光宁静地
洒向床前。
月下无人，
只有我和上帝。
只有他知道我的
死亡的忧伤，
我将它避人深藏……
寒冷，闪光，朔风。[12]
[1]Бунин И А.Из предисловия к французскому изданию 《Господина из Сан-Франциско》//Собрание сочинений.в 9 т.Т.9.М.：Художественная литература, 1967.Т.9.С.266.
[2]Смирнова Л А.Иван Алексеевич Бунин：Жизнь и творчество.М.：Просвещение, 1991.C.6.
[3]蒲宁：《蒲宁文集》，第1卷，安徽文艺出版社，2005，第354页。
[4]Михайлов О Н.И.А.Бунин：Очерк творчества.М.：Наука, 1967.С.11.
[5]Бунин И А.Памяти сильного человека//Полтавские губернские ведомости.21 сен.1894 г.№ 72.
[6]Телешов Н Д.Записки писателя.М.：Советский писатель, 1950.С.41.
[7]Бунин И А.Освобождение Толстого.PARIS：YMCA-PRESS, 1937.С.82-83.
[8]Михайлов О Н.И.А.Бунин：Очерк творчества.М.：Наука, 1967.С.33.
[9]Мальцев Ю В.Иван Бунин：1870—1953.М.：Посев, 1994.（http：//podelise.ru/docs/index-25367455-1.html?page=4）
[10]Иван Алексеевич Бунин.Биография.（http：//bunin.niv.ru/bunin/bio/biografiya-1.htm）
[11]The Nobel Prize in Literature 1933.Ivan Bunin.Presentation Speech.（http：//www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1933/press.html）
[12]Бунин И.А.Ночь.（http：//bunin.niv.ru/bunin/stihi/399.htm）
