六 喜怒哀乐亦境界
原文
境非独谓景物也。喜怒哀乐
，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。
译文
我们所谓的“境界”并不是单指景物。喜、怒、哀、乐，也是人们心中的一种境界。所以，能写出真景物、真感情的，称之为有境界；否则，就称之为无境界。
评析
这一则再次谈到“境界”，又提出了一个“真”字。从第一则看到第六则，我们可以得出这样一个逻辑：一件作品的好坏取决于它是否有境界，是否有境界又取决于是否写出了真景物、真感情。
这就为写作对象划定了两个范畴：一是景，二是情，并且特别指出“喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。这可以用王国维在《宋元戏曲史》里的一段话来做注释：“何以谓之有境界？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也，古诗词之佳者无不如是，元曲亦然。”写情、写景和述事的三个标准，归结起来只有一个，即“逼真”，也就是“能写真景物、真感情”。
有境界的人才能内蕴有境界的情，才能慧眼识出有境界的景，才能由此而创作出有境界的文学作品。王国维的思路颇为分明。
原稿中，“喜怒哀乐”四字为“感情”。
