感君千金意，惭无倾城色

(上)

这句话，我很想对别人说一说。苦于一直没有男人赠予千金或是价值千金的东西，所以我也就一直没有机会做出羞答答的样子说：“感君千金意，惭无倾城色。”

一个女人，以色事人固然是很卑微的事情，可是如果不能够以色动人，同样是很卑微的事，会郁闷到内伤。大多数人都想这样吧，他为我倾倒，而我又不对他迷恋，姿态潇洒，态度游离。

这两句很撩人的话，出自《碧玉歌》。《乐府诗集》里共录《碧玉歌》六首，有题为孙绰作的，有题为梁武帝萧衍作的，还有唐朝的李暇作的，虽然作者很不统一，但风格和内容都很接近，都是以碧玉起意，以碧玉为歌。

书上说，碧玉是宋汝南王小妾，汝南王宠爱她，就为她作歌。但是宋无汝南王，疑为晋汝南王之误。晋汝南王叫司马义。他有一个小妾叫碧玉。碧玉姓刘，她并不美艳，但从汝南王对她的宠爱来看，她应该颇有媚态，很吸引男人，而且歌唱得很好，虽然她自谦说“惭无倾城色”，但是女人谦虚的话多是不能相信的，她们通常是为了引出更多的赞美。(男士切记!)

我把六首碧玉歌都摘录出来，从中读出一个少女的成长和成熟。

碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。

碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。

碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。

——晋·孙绰

杏梁日始照，蕙席欢未极。碧玉奉金杯，渌酒助花色。

——梁·萧衍

碧玉上宫妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。

——唐·李暇

梁武帝和李暇的，艳丽妩媚，为歌而歌，折损了活泼真切的情感，所以读起来漂亮而不生动，我们不去谈它。感觉上越往后的朝代诗文越是有这样的毛病，诗经、唐诗、宋词即使作艳语也有朴素生动的味道，我们读到，就好像亲见当时情景，感知到当中蓬勃的情意，就像我们读李白的诗，看到他在山间高卧，在花下独酌，知道他的落寞和豪放，与他同喜同悲。柳永的词也艳，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”可谓至艳的情语，但没有人觉得它浮靡，不堪咀嚼。

《碧玉歌》也是。《碧玉歌》是情歌，魏晋文风所致，自然也艳到不堪。像“碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱”，简直就是艳情诗，直白大胆之处和《花间集》中描写男女欢爱的词不相上下。

“破瓜”，我在看古典小说时经常看到。现在，这个词已经被人误传到有点色情的味道。想必老师上课说到这个词也大为头疼，因为不说，学生不能真正地理解意思。说得不好，又有误导下一代的意思。破瓜是指女孩十六岁，俗话说的年方二八。篆字“瓜”很像两个“八”字叠在一起，所以古人常以“破瓜”指女子二八年华。

碧玉到了十六岁的时候，处子的清香开始散发，弥漫。她偶尔秀发微拂，露出圆润小巧的耳垂，白皙修长的颈脖，她步态摇曳，行走也带着香气，回眸一笑令人心醉神迷。汝南王要求和她欢好，也就是正式将她纳为自己的姬妾。这一首就是写他们欢爱之时的情景。诗以碧玉的口气说，现在我到了十六岁，已经懂得了您对我的情意，与您一样，我也为我们之间的情意心意缱绻，不再因为您对我表示好感而感到羞涩，我不再逃避您，而是转过身让您抱住我，接受您的爱意。

孙绰作的《碧玉歌》四首，据说是应汝南王司马义的邀请所作，歌以碧玉的口气，诉说了他们感情的发展和深入。歌中所唱的碧玉小家女，是我们常说的“小家碧玉”的由来。碧玉门第不高，故自称小家女，称汝南王为“贵德”，我喜欢看他们之间的恩爱互酬，女的谦逊，男的宽大，像天空和飞鸟之间。他有为博一笑倾千金的疏豪，她有感君千金意的喜悦，像飞鸟一样从容地掠过广阔天空。

越来越懂得，情感的交付是平等的。真正的感情不因地位、权势、尘世间的种种动荡而改变，也不去谴责男尊女卑的观念，一夫多妻的制度。因为如果以傲然姿态凌人的人，注定得不到人的真心尊重，因为人家不过是一时弱小，臣服在你脚下，有朝一日当她强大起来，会以同样的姿态对待你。一夫多妻或拈花惹草的男子也一样，他们将爱分散了，妄想着别人雨露均沾时会对他念念不忘，其实不过自欺欺人。为什么？你不给予我全部的爱，却要求我全心以对？士为知己者死。如果你对我是真心的，我会以同等郑重的感情来回报你。

就像汝南王对待碧玉一样疼惜，碧玉了解了他的爱意后，怎可能不全心回报？