论庾信《小园赋》在清代的接受
王者贤[1]
【内容提要】 《小园赋》是庾信仕北初期的代表作。北周至明代对《小园赋》的接受程度不高。清代是《小园赋》接受的高潮和关键期：除庾集注本外，赋（文）选集亦多收录。在文献整理的基础上，时人对《小园赋》情感内容、艺术特色的发微与阐扬于赋学视野中展开，作品的典范性得以确立。创作方面，清人的接受主要表现为《小园赋》拟作和诗文对“小园”的意象化用，接受者的主体性因素更明显。《小园赋》在清代的接受呈阶段性特征，批评和创作中对“乡关之思”、隐逸书写的接受各有侧重，这主要与赋学的发展、乾嘉朴学的兴盛和接受者的心态有关。
【关键词】 《小园赋》 清代接受 乡关之思 隐逸 赋学 规摹六朝
庾信，以其历仕四朝十帝的人生经历和“穷南北之胜”[2]“集六朝之大成”[3]的文学成就，在南北朝作家中占据特殊而重要的地位。围绕其人其文展开的聚讼，始于庾信生前宇文逌的激赏过誉，隋唐出现毁与誉的分歧，复经两宋的基本肯定、金元的偏激否定，至明清时继续双向度地推进。[4]与批评同时展开的，还有创作中的追模。对庾信这样一位历来饱受争议的作家及其作品的接受情况进行研究，在尊重每一位接受者声音的基础上寻绎富于体验性的共鸣理解，深具文学史与精神史意义。
骈赋作为庾信文学创作的组成部分，数量不及诗文，但艺术成就却有过之，尤以入北后的《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》《伤心赋》等篇为胜，可谓“华实相扶，情文兼至，抽黄对白之中，灏气舒卷，变化自如”[5]。《小园赋》约作于庾信入北初期的556年[6]，常与《枯树赋》一并被认作庾赋中仅次于《哀江南赋》的佳作。前半部分由小园落想，寄托闲适隐逸之思；后半部分转入对身世的感伤和故国乡关的怀念。作品结构清晰，又不失宕远之神。序文由“安巢”“容身”引出小园，铺写其清时丽景、安闲和乐后，又以心境与环境的极不协调拓转言愁，翻覆两次，方正笔进入对家国、身世之感的抒写，至“生民兮浑浑”戛然而止。据文意和表达需要，庾信将两种不同的语言风格统一在作品中：前半部分清丽洒然，后半部分危苦凄怆；然因真气流贯及前半部分“心则历陵枯木，发则睢阳乱丝”等萧骚语的突接复叠，整体并不显得造作突兀。《小园赋》几乎句句用典，甚至一句纠集数典，但多援引自然，又有“落叶半床，狂花满屋”等白描隽语调和堆垛之弊。对偶和声律方面，序文中四、六隔对的纯熟运用，正文中以四六骈语为主，间衬以五、七言对句和四言散句，长短交叉对仗的格局，使赋作工丽齐整，而又设接顺畅，无板滞之感。多数骈语平仄相调，在选韵上也顾及了声情的关合。
“小园”中交织着美丽与穷愁的“隐逸之念”和“乡关之思”，以及作品精湛的艺术表现，为后世选家、论家品评以至瓣香，在文学创作中产生回响。这些尤在有清一代得到多元化的展示，对今人理解《小园赋》具有不可忽视的影响。
一 清前《小园赋》接受概说
最早的《庾信集》由滕王宇文逌编成于北周大象元年（579），时庾信六十七岁。宇文逌撰序，称集二十卷，仅包括魏、周时的作品。《北史·庾信传》“有文集二十卷”[7]，即指此本。《隋书·经籍志》著录“《庾信集》二十一卷并录”[8]，倪璠以为是隋文帝平陈后所得的南朝逸文。然新、旧《唐志》又谓二十卷，或可认为是将隋二十一卷本重新编次的结果。宋代公私目录所载同《唐志》。元代以后，二十卷本《庾信集》已散佚。明人重辑本中，诗文合集主要有以下三种：一为万历间屠隆评点《徐庾集》本《庾子山集》十六卷；二为天启元年（1621）张燮辑《七十二家集》本《庾开府集》十六卷，后张溥《汉魏六朝百三名家集·庾子山集》用此本；三为天启六年（1626）汪士贤校刊《汉魏六朝名家集》本《庾开府集》十二卷。这些明人重辑本，对《小园赋》仅有收录而未做注解和评点。
庾集之外，清前《小园赋》的流传，还依托于类书和文、赋选集。唐初《艺文类聚》录《小园赋》于卷六十五产业部“园”类下；北宋《文苑英华》录《小园赋》于卷九十七“志”类下，标注来自《艺文类聚》的异文13处。除全篇收录外，宋、明类书因不同编选需要，亦有存《小园赋》节本或字句者，略可反映时人对《小园赋》思想内容和修辞的认知。如宋代《记纂渊海》“易足”条下录“一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地”[9]。《锦绣万花谷》“隐逸”条下录“支床有龟”，引《小园赋》“坐帐无鹤”以下六句为注[10]。明代《古俪府》“周庾信小园赋”下录“余有数亩敝庐”至“鱼何情而听琴”，属“居处”部“园囿、亭台”类[11]。徐元太撰《喻林》以“设喻之词”汇编，“误知”类录有“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”[12]。文、赋选集的收录出现在明代，如周应治编《广广文选》、李鸿辑《赋苑》、袁宏道辑《古今丽赋》等。但如中郎者将《小园赋》奉为“逸品”[13]尚较少见，其时论赋不免延续元代祝尧《古赋辩体》中的观点，对“有辞无情，义亡体失”而“益远于古”[14]的庾赋评价不高。周履靖编《赋海补遗》、施重光编《赋珍》、俞王言编《辞赋标义》[15]等赋集及刘节《广文选》、汤绍祖《续文选》、吴讷《文章辨体》、徐师曾《文体明辨》等收有赋作的文集，于“古赋 三国六朝”“俳赋”等类下均未收《小园赋》[16]。
反映在创作中的接受，主要表征有两点。第一，对小园闲适隐逸情致的追模。中唐至宋，“壶中天地”的境界成为士人园林中最普遍、最基本的艺术追求[17]，加之“中隐”文化在此时期的产生与流行，多有文士在方寸之余、寻常之内的小园中吟咏自适。在此背景下，子山小园开始作为隐者的自足天地入诗，如“有园同庾信，避事学相如”（杜牧《许七侍御弃官东归，潇洒江南，颇闻自适，高秋企望，题诗寄赠十韵》）[18]，“子山园静怜幽木，公干词清咏荜门”（陆龟蒙《闲居杂题五首·松间斟》）[19]，“茂丛罗宅菊，长柄庾园匏”（宋庠《小园》）[20]之句虽不甚多，时人对庾信“小园”的选择性接受约略可见[21]。南宋名相周必大作《愚谷铭》，将庾信标举为“志殊”“性简”之高士，视“小园”为燕息放旷之所，“惟适之安，聊以自娱。庾何人哉？晞及其徒”[22]。在对隐逸之情的追慕和抒写中自矜其达，亦可与时人对“小园”内涵的认识互证。《小园赋》中的身世、家国之感，在这些作品中失语。第二，对《小园赋》中白描隽语的化用，尤以“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”为最，“三竿两竿竹”渐成经典化意象，“三竿两竿韵不俗”（刘学箕《石假山》）[23]、“三竿两竿风外斜”（释英《奉赠李仲宾侍郎》）[24]、“三竿两竿袅风翠”（沈周《梅花道人临东坡风筱》）[25]之类题咏多见。除直接援用外，如唐人李山甫的“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”（《寒食二首》其一）[26]，对句式或有袭用。其他如“桐间露落，柳下风来”“落叶半床，狂花满屋”“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”等，都不乏诗家的化用。
概言之，清前《小园赋》的接受表征较零散，批评文献缺乏；创作上的学习、效仿融入了主体的生命体验，但类同程度高。以庾信诗赋的整体接受情况为参考系，《哀江南赋》是清前庾信作品中最具阐释力和影响力的代表。言及子山，几必论《哀江南赋》。自唐初令狐德棻《周书·王褒庾信列传》辑录全文，评曰“信虽位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意云”[27]始，此赋渐成表达乡关之思、家国兴亡之感的标签化文本。仅北周至元，为其笺注且有名可考者即有隋之魏澹注，唐之王道珪、张庭芳、崔令钦三家注，宋末元初之王防御注等。创作方面，除诗歌中的意象、语词化用外，南宋谢翱作《续琴操·哀江南》（《晞发遗集补》），明“后七子”谢榛作《哀江南》诗八首（《四溟集》卷三），明末夏完淳作《大哀赋》（《夏内史集》卷一）等，都是将“哀江南”母题移植入不同文体形式的拟仿实践。[28]至清代，《哀江南赋》的接受虽热度未减，《小园赋》的接受却后来居上，大有与前者分庭抗礼之势。
二 清人对《小园赋》的文献整理
清康熙年间，在明人整理《庾信集》的基础上，出现了吴兆宜笺注《庾开府集》十卷、倪璠注《庾子山集》十六卷两种庾集注本。前者以明张溥辑《汉魏六朝百三名家集·庾子山集》为底本，“合众手以成之”[29]，虽“补缀成编，粗得梗概”，“经营轫始之功，终不可没”[30]；后者原出屠隆评点《徐庾集》本《庾子山集》，并在吴注基础上“旁采博集，重为注释”[31]，体例详密，至今仍为最通行和权威的庾集注本。此二本中，《小园赋》均列于卷一赋次篇。庾集以外，尚有选、集类文献对《小园赋》进行整理刊布，如康熙间陆葇编选《历朝赋格》，《小园赋》列于下集骈赋格卷二；陈元龙辑《历代赋汇》（又名《御制历代赋汇》），收《小园赋》于正集卷八十四“室宇”类下；乾隆间张惠言的《七十家赋钞》、道光间许梿的《六朝文絜》、同治间李元度的《赋学正鹄》等亦收录。以下以吴、倪注本为主，择要条述清人对《小园赋》的整理工作。
第一，标示、考订异文。吴本录《小园赋》异文两处，“赤”下注“一作‘绿’”[32]，“草”下注“疑作‘早’”。倪璠虽仅在篇末总释注“菌”（倪本作“茵”）、“菁华”（倪本作“光华”）两处异文，但与吴本比对另有异文六处，见其对文本做过校勘。此外，《七十家赋钞》录《小园赋》本《文苑英华》，《文苑英华》所示异文为张惠言照录；清末黎经诰为《六朝文絜》做笺注，“篇中雠句比字，悉取六朝史书、汪士贤《二十名家集》、张天如《百三家集》及各专集校刊；近古者罗列以别其异同”[33]。黎氏标《小园赋》异文九处并做校语。在清人所标或校异文中，异句仅一处：“云气荫于丛蓍，金精养于秋菊，枣酸梨酢，桃榹李薁”下，《七十家赋钞》引注曰：“《艺文》无‘云气’四句，有‘离披落格之藤，烂熳无丛之菊’二句。”[34]余者为异字，对文本读解影响不大。如“连珠细茵”之“茵”字，倪璠注曰：“茵，一本作‘菌’。”[35]吴本、《七十家赋钞》《六朝文絜》并作“菌”。黎经诰《文絜》又注曰：“一作‘茵’。”[36]此二字，参倪注知：茵，席也，谓细草萋萋，连贯若铺席；菌，地蕈也，谓菌类植物小而似珠，可以疗饥。从文意连属看俱通，“菌”似更好。再如“昔草滥于吹嘘”之“草”字，吴兆宜以为疑“早”。《六朝文絜》作“早”，黎注又曰：“一作‘草’。”[37]庾信用南郭处士典，言己在梁滥竽充数以享禄位。“草”作谦词，谓出身微贱；“早”谓当初或早年，表达对南朝承平之追怀。从子山家世和情感内容看，“早”为好。少数异文或误，如“不暴骨于龙门”之“骨”字，黎注曰：“一作‘腮’。”[38]“暴骨”与下句之“低头”平仄相对，平声之“腮”疑清人据倪璠所注“点额暴腮”而改。[39]
第二，注明音读和字义。倪注《小园赋》最为人指摘处，在于赋首注音对古韵的附会。“又足相容者也”下，璠曰：“以上似赋序，至‘尔乃’句始是赋。然以古韵按之，‘若夫’以下疑用韵语，盖赋之发端，非序文也。今附读于后。”《四库全书总目》驳正曰：“《小园赋》前一段本属散文，而璠以为用古韵，未免失之穿凿。”[40]当然，倪注音读之附会仅限于序文，正文的某些僻字，注家以反切和直音标出，解决认读困难，如“地有堂坳”下注：“坳，于交反。”“不雪雁门之踦”下，引应劭注《汉书》文曰：“踦音居宜反。”前此吴注中亦有注音，如“桃榹李薁”下注“榹音思”。倪璠还引《尔雅》《说文》《字林》等多部字书以训释字义，如引《字林》注“竿，竹梃也”，引《通俗文》注“帻道曰簪”等。
第三，说明典故。吴氏为指示典故出处征引典籍近四十部，但比之后出的倪本，仍有阙漏，如“琴号珠柱”“心则历陵枯木，发则睢阳乱丝”“鸟何事而逐酒”“吴质以长愁养病”“龟言此地之寒”下均注“未详”，客观反映了时人的知识储备和认知水平。吴兆宜对某些白描之语也进行了考释，如“鸟多闲暇”后引渭生语曰：“祢衡《鹦鹉赋》：且其容止闲暇，守植安停。”“落叶半床”后引《淮南子》：“凡见落叶而知岁暮，故木叶落而长年悲。”吴氏对所引典籍通常不予全录，仅求传意。如“凡见”之引文出《淮南子·说山训》，原文并不连属，而作“见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之水，而知天下之寒。……故桑叶落而长年悲也”。王念孙以庾信《枯树赋》引此作“木叶”，云当为“木叶”。[41]仅观《小园赋》注中的征引，未生歧义。倪璠参综前人成果，补吴氏之注，探求典故出处也益详审。如“历陵枯木”下，倪注引《宋书·五行志》《水经注》《汉官仪》等考释“历陵”所在地及其变迁，末加按语曰：“历陵即《禹贡》敷浅原。虽所属递迁，是即豫章枯木矣。”“睢阳乱丝”下，引《吕氏春秋》“墨子见染素丝者而叹”，并录枚乘《柳赋》“于嗟细柳，流乱轻丝”句，按曰“然不如素丝之意兼类白发也”。黎经诰为《六朝文絜》作注，录倪璠旧注复增补十余条，如“连闼洞房”，前人仅注“闼”之字义，黎氏引《淮南子》文说明典故出处；“镇宅神以霾石”句下增引《荆楚岁时记》典事，较倪注更为妥切。
第四，章句疏通。吴本“时参凤凰之墟”下引尚瑗注曰：“建康有玄武湖、凤凰台。信初在梁，父子东宫，出入禁闼。此二句似指实事。”倪璠对《小园赋》亦多有串讲，如注“有棠梨而无馆，足酸枣而非台”曰“谓园中但有梨枣，而无台馆之丽也”，注“地有堂坳”曰“言园之极小，任其自然而成山水也”，能够准确把握文意。另如“狂花满屋”下注“以上言园中草木繁茂也”，“乃久羡于抽簪”下注“以下皆言隐居之事”，“乖违德性”下注“以下皆言其寝疾之事”，旨在提示结构，归纳文意。
吴兆宜、倪璠注《小园赋》，内容实涉文本整理和文学批评两方面，是古典阐释学、接受学方法的体现，尤其是倪注在题解和疏解文句中，结合史实对庾信身世和思想状况进行的发微，也是构成清代《小园赋》批评的重要内容，下文将做补充。
三 清代赋学视野中的《小园赋》批评
在文献整理的基础上，《小园赋》的批评接受，依托庾集和赋学文献展开。梳理这部分内容之前，有必要对此时期的庾信整体批评情况做一说明。
上承明末张溥“绮艳”“清新”“老成”[42]之誉，倪璠在《注释庾集题辞》中，置庾信创作于南北朝文学环境中，推崇备至：“南朝绮艳，或尚虚无之宗；北地根株，不祖浮靡之习。若子山，可谓穷南北之胜。”[43]与《庾子山集注》初刊约略同时，王夫之在《古诗评选》等诗学著作中，对庾信其人其诗做出了独特而不失公允的评价，仍以肯定为主。[44]稍后的历史学家全祖望却对庾信极力贬斥：“甚矣，庾信之无耻也！失身宇文而犹指鹑首赐秦为‘天醉’，信则已先天而醉矣，何以怨天！”[45]此说既受时代牵掣，又“集合了历史对庾信批评的偏激”[46]。乾隆年间，四库馆臣的声音带有定说性质：“信为梁元帝守朱雀航，望敌先奔。厥后历仕诸朝，如更传舍，其立身本不足重。其骈偶之文，则集六朝之大成，而导四杰之先路。自古迄今，屹然为四六宗匠。”[47]不讳言庾信的失节，但对其文学成就做出极高评价，是对前代“文如其人”批评程式的突破。至晚清，批评以肯定为主，魏源云“六季云扰，多士乌栖”“首邱之思，亦可尚已”[48]，观照特定历史境遇下的主体选择，为庾信的人格平反，有一定代表性。
庾集以外，清代对《小园赋》有所批评接受的赋学文献，可分作四类：一是前文已列举的赋集、赋选；二是专门的赋论，如乾隆间汤稼堂《律赋衡裁》、李调元《赋话》，嘉庆间魏谦升《赋品》，道光间鲍桂星《赋则》、林联桂《见星庐赋话》、余丙照《增注赋学指南》；三是骈文选集和文论，如乾隆间孙梅《四六丛话》，道光间许梿《六朝文絜》；四是相关学术论著中的赋论，如清末民初章太炎的《国故论衡》等。选论者主要围绕作品的情感内容和艺术特色展开，《小园赋》在六朝赋中的典范性得以确立。
（一）情感内容的发微：“乡关之思”[49]与“隐逸之念”
倪璠在题解中略陈要旨曰：“《小园赋》者，伤其屈体魏、周，愿为隐居而不可得也。其文既异潘岳之《闲居》，亦非仲长之《乐志》，以乡关之思，发为哀怨之辞者也。”[50]提取出乡关之思与隐逸之念的二元主题，且切中文本的情感基调，较张溥的说法更合实际[51]。倪注亦探幽烛隐，对子山暂借“小园”遣怀的生活情况，以及围绕“乡关之思”而生的无奈、屈辱、怨悔等情感内容进行申说。如“草无忘忧之意”二句下注：“言己在长安，既无求于当世，又即境伤怀，视园中花草，皆舍忧也。”[52]“几行魏颗之命”下注：“言己去梁即魏，常思故国，疾病至于昏乱也。”[53]“百龄兮倏忽”二句下注：“言己壮年逢此丧乱，光阴瞬息，遂成暮齿。伤其遂老于此也。”[54]“不暴骨于龙门”二句下注：“喻己不能死节，致罹此辱也。”[55]
倪璠之解对清人影响甚深。除许梿照录“以乡关之思，为哀怨之词”[56]外，陆葇评曰：“小园自适而羁愁寓焉，泠操舄吟，古今同慨。”[57]李调元《赋话》曰：
周庾信《小园赋》，故国旧都之感，惓惓于怀。不似沈隐侯赋郊居，盛夸其亭榭之美、游赏之适，顿忘为家令时也。江总持《修心赋》，悔心忽动，有托而逃禅，亦可闵惜。但子山以出使见羁，总持以生降委贽，故词旨之隐显不同，而人品亦于此判矣。[58]
李氏肯定了《小园赋》中缱绻深永的情感内质，对庾信的人格心志加以揄扬。对比沈约《郊居赋》、江总《修心赋》，子山虽赋园中之物，不比沈约耽于清景、游赏自适；虽怀隐逸之思，不似江总权宜避世于佛寺，后又降陈。与之相似，潘世恩《律赋正宗》选《小园赋》，评曰：“子山以出使见羁，虽位望通显，常有乡关之思。”[59]
魏谦升的《赋品》体仿《二十四诗品》，其中“感兴”一格云：
莺飞草长，物候惊新。登楼王粲，翻悔依人。怀归故园，出剑风尘。鲍昭不作，谁画芜城。江关萧瑟，庾信伤神。小园枯树，哀江南春。[60]
魏氏以为，《小园》《枯树》《哀江南》三赋，都是庾信目睹故园摇落、山河非昔，情颓心伤而作，从创作的发生机制把握作品的情感内蕴。契合“伤神”二字，余丙照在《增注赋学指南》中径言：“子山因使见羁，未免词多悽惋，若场屋拟作，须另有一番雅趣，不可过作衰飒语。”[61]着眼科场试律，要求士子以雅正统乎感情，但对《小园赋》中的萧骚凄怆之音，“衰飒”也是确评。许梿对“遂乃山崩川竭”至“鹤讶今年之雪”十二句俱做圈点，评曰“琐陈缕述，悲感淋漓，穷途一恸”[62]，点出反复申说、直抒胸臆的手法，称许庾信将情感的悲恸表现尽致。
此外，李元度《赋学正鹄》“高古”类[63]收《小园赋》，于赋末评曰：“子山以梁室世臣人事北周，其胸中先有一段家国身世、乱离羁旅之感，如所谓‘黄鹤戒露’‘爰居避风’‘庄舄之吟’‘苏武之别’者，故借小园以发之。”[64]肯定了赋家郁结胸中的身世、家国之感，是构成作品的情感底蕴，可与倪璠“凡百君子，莫不哀其遇而悯其志”[65]及张惠言“其志达，其思哀”[66]之评参看。
（二）艺术特色的赏鉴：体物、炼局、遣词、用典
首先是对《小园赋》体物之工的称赏。孙梅《四六丛话》评曰：“《小园》《枯树》体物浏亮：《橘颂》之亚匹也。”[67]李元度谓：“即其刻画精警处，已独绝千古，后人拟作终莫能企。且古今词人，无不从此漱芳倾液，所以历千余年而风韵犹新。”[68]对《小园赋》描景赋物的独异性，似有过誉之嫌。除统说“体物浏亮”“刻画精警”外，赋格中的选录还多着眼于小园之“小”字，推许其写物尊题。如鲍桂星《赋则》，于首联“若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地”旁批曰：“从‘小’字映起‘园’字。”[69]其后多处注“从小园布景（衬‘小’字）”“从园中草木鸟兽衬‘小’字”“从园中之屋衬‘小’字”“从屋内之景衬小园”[70]。篇末注：“处处映合‘小’字，语不离宗。”[71]另有选家对具体文句进行圈点批注，于细微处见精神，如许梿评“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉。坐帐无鹤，支床有龟”四句：“极意修饰，而仍不粘滞。此境惟兰成独擅。”[72]
其次是对章法、句法的精研。“试偃息于茂林”一句，《赋则》旁批曰：“以上叙景，以下言情。”[73]余丙照《增注赋学指南》录《小园赋》于“炼局类”，同句处旁批曰：“略于叙景，而详于述怀。”[74]潘世恩《律赋正宗》亦评此赋曰：“此篇略于叙景，详于述怀，其主意已见序中。”[75]提点了作品的详略布局，并对赋序统摄全文要旨的功能有所认识。围绕“园”如何结构，余丙照也有解说，如“三春负锄相识”旁批：“此段园外往来。”“屡动庄舄之吟”旁批：“此段园中之人。”“昔早滥于吹嘘”旁批：“此段言家世。”[76]许梿推敲《小园赋》句法，评“草树混淆，枝格相交。山为篑覆，地有堂坳”曰：“突接，得宕远之神。”[77]评“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”曰：“二句乃叠股法，读之骚逸欲绝。”[78]戴纶喆《汉魏六朝赋摘艳谱说》前三卷择列赋句为谱，多次援《小园赋》之句，如以“一寸”“三竿”联为“庾信得意句”，“沾丐后人不少”[79]，在解说“‘则’字句”时录“心则历陵枯木，发则睢阳乱丝”等，称庾信作此“层见叠出，无一不清新也”[80]。《谱说》与《赋则》、《指南》都以指导写作为鹄的，重视具体技法的可实践性。
最后是对辞采语言的评价。李调元称《小园赋》“警句摘之不胜其摘”[81]；许梿于赋首眉批曰“骈语至兰成，所谓采不滞骨，隽而弥絜”[82]，鲍桂星评曰“巧于琢句”“繁富为工而自饶清韵”[83]，都点出了《小园赋》辞采华赡而清气流转的特点。清末民初，章太炎推尊古赋，对南朝宋以后的赋作予以否定，以为“庾信之作，去古逾远”，继而论曰：“世多慕《小园》《哀江南》辈，若以上拟《登楼》《闲居》《秋兴》《芜城》之侪，其靡已甚。”[84]“靡”之甚，从反面说明了《小园赋》的藻饰特征。
清人对《小园赋》的用典艺术亦有称扬，如余丙照谓其“运典琢句，如数家珍”[85]，鲍桂星指点后学“尤宜奉为瓣香”[86]。
（三）典范性的确立：“六朝大成”的骈文正宗
乾隆间，四库馆臣评庾信骈偶之文曰：“集六朝之大成，而导四杰之先路。自古迄今，屹然为四六宗匠。”[87]以官方话语恰合了清初“徐、庾二家之制为古今所独绝”（孙治《四六初征序》）[88]等相关表述。受此影响，清代赋学视野中的庾信批评，对其单篇作品的典范性有所发明。
从“辨体”角度出发，一方面，清人多将《小园赋》作为骈赋代表，如《历朝赋格》《见星庐赋话》分赋体为文赋、骚赋、骈赋三类，收《小园赋》于“骈赋”类下，《见星庐赋话》推其为“争妍斗丽”之“尤胜”者[89]；另一方面，清人肯定了《小园赋》在古赋发展至律赋中的津梁之功。这以李调元在《赋话·新话》中所论为代表。
古变为律，子山实开其先。
古变为律，兆于吴均、沈约诸人，庾子山信衍为长篇，益加工整，如《三月三日华林园马射赋》及《小园赋》，皆律赋之所自出。[90]
其观点实承汤稼堂编《律赋衡裁》而来。[91]汤、李认为，古赋向律赋的转型发端于南朝永明、天监之际，至庾信，在“音节谐和，属对密切”的基础上复加拓宇，敷衍成更趋精工齐整的长篇，为隋唐律赋直接继承，《小园赋》是其中代表。孙梅所谓“绣错绮交：固非古音之洋洋，亦未如律体之靡靡”[92]，潘世恩所谓“六朝诸家以庾子山为大宗，为律赋之所自出”[93]等，同样肯定了庾信赋沟通古赋与律赋的地位。
收录《小园赋》的赋集中，有兼容古赋、律赋者，如陈元龙《历代赋汇》、陆葇《历朝赋格》、李元度《赋学正鹄》；有专收古体者，如张惠言《七十家赋钞》；亦有专收律体者，如汤稼堂《律赋衡裁》、潘世恩《律赋正宗》、顾莼《律赋必以集》等。与正宗古体派赋学观点有异，清人通常以唐为界划分“古”与“律”，“古赋”指称宽泛，不独指楚骚汉赋，六朝骈赋亦归于古赋；而律赋选本对《小园赋》的青睐，也暗含了时人对此赋下开唐律的认识。
此外，《小园赋》在一些重要赋学文献中的缺席，也是其接受中值得关注的问题。赋集如赵维烈《历代赋钞》、王修玉《历朝赋楷》，赋话如浦铣《历代赋话》及《复小斋赋话》、王芑孙《读赋卮言》、刘熙载《赋概》，选录骈赋的文集如姚鼐《古文辞类纂》、王先谦《骈文类纂》等。[94]
四 清人对《小园赋》的模拟与借鉴
清人对《小园赋》的接受，在创作方面同样有生动反映，主要表现为拟作和诗歌、骈文对“小园”的意象化用。比之于阐释和批评，接受者的主体性因素更加突出。
（一）代人立言与自娱自况：《小园赋》拟作
据马积高主编《历代辞赋总汇》所录篇目，清前未有《小园赋》拟作。清代可考的此赋拟作约有51篇[95]，主见于清中晚期，以嘉庆、道光年间为盛。拟作者多为进士出身的江浙籍人士，工诗文，不乏有赋集传世者[96]，亦有雅擅众艺、长于经史的小学家和政治家[97]。不少作品在序文中述拟作缘由，且具备一定的文学批评价值。兹录数篇之要。
信也逐鹿名场，营鸠异地。风雨如晦，关河始霜。每怀敝庐，欲归未得；幸成新构，且住为佳。（蒋仁《拟庾子山小园赋以门有通德家承赐书为韵》）
庾子山江陵名士，新野望宗，遭值屯艰，词多哀怨。笛弄孤生之竹，时触恨于山河；琴调半折之桐，每怆怀于风雨。位虽执笏，意在抽簪。大隐成歌，盖是断猿之响；《小园》名赋，匪同雌霓之辞。而令狐以为夸目荡心，殆不其然。（陶澍《拟庾信小园赋代 有序》）
在昔子山小园，岂若午桥别墅。松风竹月，门无杂宾；紫蓼绿葵，畦多佳味。自方壶隐，辄诩巢栖。然而作赋流传，用情悲慨。（蒋诗《拟庾子山小园赋次原韵 有序》）
（信）遂以暮年，罹此多难。窜苏武于塞外，留陆机于洛中。引睇思乡，伤心去国。……爰删野径，略布园林。竹椽短而堪依，藤床穿而可坐。此则诛茅宋玉，即为羁旅之安；种瓜邵平，不恋故侯之号者已。（李隆萼《拟庾子山小园赋用原韵 并序》）
庾子山洛阳名士，关内羁人。大隐将歌，小园成赋。词多哀艳，不得已也。（柏葰《拟庾子山小园赋以桐间露落柳下风来为韵》）
如庾开府者，塞北羁留，江南隔绝。乡心草草，梦断河梁；旅客年年，情悬天末。非娱竹石，讵广池台。寄迹十亩之间，托身万里之外。（符保森《庾兰成小园赋并序》）
兰成小园，晚年所赋，盖伤其屈体魏周，求为隐居而不可得也。夫以
靾之臣，荣登朝列；词赋之学，契结主知，犹不免羁旅之感，乡关之思。（陶然《拟庾子山小园赋》）
信落拓浮生，违离故土。落叶有粪本之想，流水无还乡之期。张季鹰之鲈羹，徒牵天末；焦孝先之蜗舍，重结山中。聊托弦歌，取适俯仰。盖不免庄舄执珪之吟，王粲登楼之感也。（朱培源《拟庾子山小园赋 并序》）
子山身世牢落，羁旅荒凉。悲落木于长年，托情枯树；感河山于举目，哀赋江南。迹其小园之篇，犹是忧伤之作。（胡元直《拟庾子山小园赋 有序》）
拟者多对庾信出使北朝、羁泊关内的遭值充满理解之同情，对《小园赋》流露出的乡关之思、隐逸之念有所体认，认为作品的情感意蕴，非一般的精研声律之作可比。小园虽“且住为佳”“取适俯仰”，悲慨和忧伤是情感主调。
作中有
括《小园赋》文意，代子山立言写心者，如何凌汉《拟庾子山小园赋》、顾怀三《拟庾子山小园赋 用原韵》、孙尔准《拟庾信小园赋》、魏承柷《拟庾子山小园赋》、易顺鼎《拟庾子山小园赋 用原均（韵）并序》、归令瑜《拟庾子山小园赋》等。拟作者对原作的情感内容把握较好，或对园中景物的铺排加以控制，或明言“境虽愉而亦悲”[98]“何斯园之足恋，而作赋以欷歔”[99]，更重情志的抒写。子山原作中内蕴的对昔日承平的追怀，家国破亡的伤痛，去国离乡的孤苦、屈辱，以及对时间流逝的焦虑等复杂情感，在拟作中都有表现，颇富感染力。试看孙尔准拟作末段：
遂乃春秋有去故之思，身世有衰荣之异。感风景于新亭，问筳篿于卜肆。吴子心念西河，苏武魂销汉使。玉门无可到之期，金仙有长辞之泪。岁月骎骎，麻衣雪襟。坐无穆生之酒，室余中散之琴。楚歌兮楚舞，吴吟兮越吟。花飞莺乱，日长草深。池台平兮故国，鼙鼓动兮商音。湛湛江水兮青林，目极江南兮伤春心！[100]
而代表清代《小园赋》拟作主流者，是“断章取义”的自娱或自况之篇。据内容和情感表达的不同，又可分作两类。一为即景随时、少寄情赏之作，如杨芳灿《拟庾子山小园赋》、汪方锺《拟庾子山小园赋 以鸟多闲暇花随四时为韵》、刘愔《拟庾子山小园赋 并序》、陈沆《拟庾信小园赋 以题为韵 有序》、蒋诗《拟庾子山小园赋 次原韵 有序》、张祥河《拟庾子山小园赋 有序》、帅方蔚《拟庾子山小园赋 以桐间露落柳下风来为韵》、王宝书《拟庾子山小园赋 并序》等。如汪氏拟作：
杂花几树，好鸟群歌。忘忧非馆，安乐有窝。傍水二分之竹，攀垣数尺之萝。便觉欢情自畅，胜景偏多。日薄遥山，飞云乍还。鸦团团于矮树，松翳翳于前关。廊则一步五步，径则三弯两弯。人外兮洞天忽辟，壶中兮日月长闲。羌宜春而宜秋，亦无冬而无夏。[101]
游观于“欢情自畅，胜景偏多”的小园，一切安闲、自在而美好，用笔亦轻快洒然。而如杨芳灿者，在园中躬耕负薪、锄瓜收芋、诵书鼓弦、饮酒悟道，引考槃硕人、延笃、向栩、於陵仲子等隐士为同调，希求寄情林泉以卒岁，隐逸之情更显。这类拟作虽不免年光倏忽之叹，但主要还是适兴养拙、乐天知命的心态，所谓“我但知我之乐，吾亦爱吾之庐”[102]“将随遇而安矣，聊卒岁以悠哉”[103]。即如孙源湘、许汝衡的拟作在末尾略醒“天长路绝，心劳思结”[104]“瞻家山兮魂梦萦，盼陇水兮肝肠裂”[105]的羁旅愁思，终嫌突兀，与前文有所割裂。二为“借他人之酒杯，浇自己之块垒”[106]者，主要出现在清后期，如范宽《拟庾开府小园赋 并序》、陶然《拟庾子山小园赋》、黄宗起《拟庾子山小园赋》、褚荣槐《拟庾子山小园赋》、颜嗣徽《拟庾子山小园赋 并序 次原韵》等。拟作者在序文中略叙遭逢，如陶然“少长菰芦，不求闻达，遭乱荡产，饥驱入城”，自叹“身世之慨，非直兰成，俯仰吾庐，亦复百端交集”[107]；范宽、褚荣槐历太平天国兵燹，“兄弟子侄，伤亡略尽”“挈妻若女，寄食江淮，穷愁困顿，几无生人之趣”[108]。他们的拟作因感时伤变，而寓故园之悲或孤愤之感，借暂可栖迟的小园疗救内心。浮生若梦、骨肉凋零的悲剧性体验让亲历者们痛切欲绝，但在前半部分小园的摹写中，仍不乏“柳软梳风，蕉新展露”“竹编篱而宛转，蔷覆架以玲珑”[109]之类清词丽句。“既自悲，亦自广也”[110]是这类拟作的情感诉求。
许梿谓：“近人摹拟是题，一味写景赋物，失之远矣。”[111]确有拟作以繁笔描写园中景致，清丽可诵，而对身世、家国之感有隔，仅于赋末为文造情。故咸、同以降出现的自浇块垒之作更为宝贵。而从形式上看，“名曰拟庾，不必果效其体”[112]者寥寥，多数拟作骈偶精工，音律协美，在结构形式上完全规摹，句式上的趋同程度很高。原作中的成典，如“晏婴近市”“愚公之谷”“无水恒沉”“庄舄之吟”“苏武有秋风之别”等也为拟作者化用。拟作的用韵颇有特色，由上引篇名可见一端。50篇拟作中，有11篇用子山原韵。拟赋之和韵，清人林联桂认为比之诗词为罕。他举明祁顺和朱熹《白鹿洞赋》例，以“此格最为奇创”，嘉其“妙极自然，读竟不知其和韵也”，复言“后来何祭酒凌汉《拟庾子山小园赋》通篇次子山韵，亦用此法”[113]。另有2篇以题为韵，5篇以《小园赋》之四言骈语为韵。
（二）如盐着水，因寄所托：诗文对“小园”的意象化用
庾信“小园”及《小园赋》中的白描隽语以意象的形式在诗歌、骈文中复现，是清人对《小园赋》接受的另一表征。
清初，在超越明代复古批评、重审“六朝文统”的风气下，骈文家对《小园赋》及其他庾赋有所效习。以陈维崧、章藻功之作为例，或直接念及庾信小园和《小园赋》，如陈氏《吴天章莲洋集序》“碧畦半亩，便为庾信之园”[114]，章氏《紫藤花菴诗钞序》“万户千门，收拾小园之赋”[115]，《赵公千辰垣招集同人小山堂联咏序》“入开府之园，十步则纵横百倍”[116]。或自筑小园，追步子山，章藻功在《四十初度自序》中描绘了自家园池的景致：“梅花则红白参差，竹叶则青葱交错。藤萝挂月，薜荔摇风。无水恒沉，有山可累。”[117]远绍庾信园中静雅、清幽的遗绪，“无水恒沉”之典亦见于《小园赋》。他还有题名《信园赋》者，赋末明言其志：“但令容膝息肩，用矢乐天之志；所以支床坐帐，特循庾信之名。”[118]藻功在官五月即引疾归，事母终身，信园是其自疏宦情之所。再或直接化用《小园赋》的语词、句式或典故，稍后的嘉兴人钱陈群作《跋睫巢忆小园诗后》，自言“续风骚于开府，小园可怀”[119]，抒写厌累官场、眷念故园之情，首段用典多袭子山原赋：“况夫樊重之在南阳，王根之盛西汉，无不绿墀青琐，居然连闼洞房。陆机则兄弟同居，韩康则甥舅不别。”[120]“庾信园”作为园宇类题咏中的常见意象，尽管在诗歌中更为多见，骈文中类“落叶狂花，庾兰成小园可赋”[121]之句亦屡吟不绝，非独清初所钟。
清诗中，园林诗和山居、纪游诗的化用尤为集中。同为吟咏《小园赋》、追怀庾信小园，诗家的情感寄托有异，可归纳为以下三种。
第一，寄寓身世之感。如厉鹗《初冬命园丁修建花木有作》、彭兆荪《废畦》，二诗以秋冬时节的小园为背景，诗人闭门独居，蔬盘难享，扫叶为茗，所对唯暝雨苍烟，摧折园中风物。尾联中，诗人分别发出了“老去庾郎最萧瑟，小园赋就欲何如”[122]“莫问兰成小园事，江关词赋最辛酸”[123]的哀叹。在对庾郎萧瑟、小园荒寒的伤惋中，喻己之生涯牢落。再如赵嘉淦《豆花小筑即景》，逼仄回环的小室中，诗人自语“生涯随甕老，心事有灯知”，终以“高咏《小园赋》，秋声在树时”[124]作结，虽未明言心事何由，亦是借子山小园自悲自广的沉吟之作。
第二，抒写闲适之情。与拟作中的自娱之篇相类，清诗对庾信“小园”的追怀与重构，也以清雅、闲旷、适情为主调。如陆应谷《小园》诗云：
小园赋就拟兰成，一径清幽自适情。驯鹤舞风遥见影，潜鱼唼水静闻声。雨多细数花辰近，畦暖频容菜甲生。记得南湖堤下路，故乡风景尚分明。[125]
即在尾联流露的思乡之情，仍是明朗而愉悦的。宝鋆《丙戌十八日偶成》描写的“庾信园”内，“风晴乾鹊喜，日午野蜂喧。桂粟香苔径，松声韵竹轩”[126]。另如阮元移寓新居，观小园树石之趣所题，朱彝尊过冯勖葑水园所作，俱以风物清和的舒心之地比附小园。明中叶至清康乾时期，中国园林发展至第三次高潮，私家园林多集中江南，沿袭士人园的路子。园主文化修养较高，追求清高风雅，园中活动多卜宅、酬和、作画、弄琴之余事，频设文人雅集。如《镜秋水榭雅集诗》序云：“香雪移居小园，有水华林石之胜，八月七日招集镜秋水榭即事。”[127]中有一诗作：“回廊斜转画屏横，落叶狂花各有情。解作城南《小园赋》，才人谁是庾兰成？”[128]描景轻快流丽，流露出对子山才情的歆慕。
第三，表白隐逸之思。寄老山林、远尘出世，与闲适的放逐相仿，都是文士标举的理想。如沈学渊《过汪子芸尺园》、吴绮《杂感诗和上若韵》其十三，徜徉“庾信园”中，沈氏云“漱石已忘云出岫”“寓公传里分明数”[129]，吴氏云“吾侪原少封侯相，但合弹琴隐陆浑”[130]，见出倦于宦情、向往幽隐之意。在这类作品中，多有诗人排比“小园”与其他更为典型的隐逸意象，如“欹侧庾信园，沦漪辋川庄”（《述交一首题蒋编修归周安稳图》）[131]，“四十年前庾信园，渔人常入武陵源”（《念诒自江阴归携杨氏兰贤书屋红梅一枝见之有感》）[132]，“庾信园何在，梁鸿庑又还”（《走答仲瞿留别之作即效其体》其四）[133]，“庾信园名小，林逋鹤未归”（《园中即事有作》其二）[134]等，或可看作清人对小园隐逸表达认同之证。隐逸之思还通过对《小园赋》的吟咏发抒。如陶元藻《游查氏园林》其一：“城市纡回隔，烟霞次第侵。沉鱼怜月静，老树得秋深。每涉林峦趣，常生隐遁心。兰成《小园赋》，倚槛动长吟。”[135]随园主人袁枚《游苏州得五律》其六，刻画了一位古枫桥畔“爱咏《小园赋》，时将大阮招”[136]的隐逸同宗。黄钺《台州洪氏山居》首句称“入门为诵《小园赋》”，泉声滴沥、竹色摇曳中，虽“身在客”但“味真闲”，自嘲“笑我略如王子敬，径来吟啸不知还”[137]，隐遁之念在若有若无间。
清诗对《小园赋》具体意象的化用，仍以“三竿两竿竹”为最，多见于题咏类诗中，如“争道三竿两竿底，身从庾信小园来”（吴省钦《题指头画竹》）[138]，“时亦爱竹对檀栾，三竿两竿足风雪”（顾宗泰《题吴仲圭墨竹图》）[139]，“裴公亭枕山之麓，中有三竿两竿竹”（李星沅《裴公亭双竹歌》）[140]等。“落叶”“狂花”“一寸二寸鱼”等，也在诗篇中频有回响，丰富着清人“小园”的诗性构建与言说。
五 《小园赋》在清代的接受特点及成因
由以上文献整理、赋学批评、创作模拟借鉴的表征可知，清人的接受视野中，庾信作为小园主的形象，已由前代之“高士”，转向身世牢落、伤心去国的“关内羁人”，此赋便是其入北后对身世、家国之感的表白。而“小园”环境清幽，聊足隐逸娱情。《小园赋》精湛的艺术表现，如体物的工巧，章、句之法的精构，骈体语言的“采不滞骨，隽而弥絜”等，都被纳入批评视野，为时人涵泳赏鉴。《小园赋》在古赋发展至律赋中的典范和津梁地位，得到一定程度的追认。统观这一接受进程，主要特点如下。
首先，清人的接受形式较前代丰富。阐释和批评方面，庾集注本、赋（文）选集、赋（文）话等赋学文献形式多样，且循各自体例，在文句的疏通、思想的发微、赋艺的阐扬等方面发挥出不同优长，拓展了庾信赋的批评视野。创作方面，辞赋、骈文、诗歌等文体都有选择性接受，清中晚期出现的《小园赋》拟作尤为前代所不曾有。
其次，接受呈阶段性特征。清初对《小园赋》的接受，主见于庾集整理、赋集收录、骈文家的零星创作中，它们为作品的传播接受奠基。清中叶的接受最盛：《赋话》《赋品》《赋则》《见星庐赋话》《增注赋学指南》等赋学专著及《四六丛话》中的论赋文字，都表现出了对《小园赋》的推崇；拟作和吟咏“小园”的诗歌可作一观，表达闲适隐逸是其主流。咸丰以降，虽仍有赋集的收录、品评，但新意较少，复古论者对《小园赋》的靡丽不乏否定。拟作中“借他人之酒杯，浇自己之块垒”的自悲自广之作，价值较高。
最后，批评和创作两个维度各有侧重。《小园赋》文本内蕴的“乡关之思”和“隐逸之念”，为后世提供了丰富的接受空间。体现在清人创作中，主要是对“小园”清时丽景的铺写和远性逸情的表白；观之于批评，赋选、赋论中的直接言说或体现在拟作序文中的评价，则主要围绕“乡关之思”展开，对庾信身世、家国之感表达体认和同情，对《小园赋》“匪同雌霓之辞”的情感内质加以肯定。
此赋在清代的接受，发生在时人对六朝骈文的整体认同度提升，对六朝文学资源进行发掘、阐扬和规摹的大背景下。[141]落实至单篇作品的接受之因，暂讨论以下三点。
第一，清代赋学的繁荣。作为中国古典赋学的总结和超越，其气象主要表现在：赋学文献数量激增，赋学批评从诗论、文论中独立出来并逐渐形成自身的话语体系，辞赋创作与理论生成实现良性互动。清人论赋较为开通，而“其理论结穴，在‘古’‘律’之辨”[142]。在此背景下，具有骈赋典范地位、沟通古与律的《小园赋》，引起清人重视。对《小园赋》字句之法和艺术特色的品鉴，是律体派在赋艺方面有所关注和发明的表征。从大的方面说，这当然也是骈文学在确立内涵更为丰富的骈体概念中，关注骈文自身演进规律的实践。再看发展轨迹，赋学发展程度最高的清中叶，是对《小园赋》接受度最高、表现形式最丰富的时期。而《小园赋》拟作的集中出现，也与康熙后开博学鸿词科试赋甚关。
第二，乾嘉朴学的兴盛。重学问，重考据、训诂、音韵的朴学在清代的中兴，对骈文的批评与创作具有建构性。以《四库全书总目》对子山文学地位的肯定为例，“除了徐、庾赋作本身情文兼具外，还与当时四库馆阁诸臣多为汉学家有关”[143]。晚清孙德谦所谓“六朝骈文之工，亦其小学擅长也”[144]，道出了小学积累对骈文创作的助力。《小园赋》拟作多古藻缤纷、音律协美，展示了乾嘉崇博尚学风气下创作者丰厚的知识储备。此外，庾集、小学书[145]中对《小园赋》字义、典故的训释等，亦受征实汉学的渗透。
第三，时代环境影响下的接受者心态。明末清初和清晚期，特定的历史文化环境催生了文人的身世、家国之感，《小园赋》在这两个阶段的接受热度虽不及清中叶，但赋中的“乡关之思”在赋论和拟作中都不乏感怆淋漓的再现；而康熙朝下逮乾、嘉，经济发展，社会较为稳定，《小园赋》闲适隐逸的一面更受时人推重，其艺文性特质也得到较为充分的发掘和追模。其中政治家如孙尔准、陶澍借拟赋和诗歌吟咏闲适、寄托隐逸，表达对这种价值选择的认可，或可看作对政治生涯和个体生命焦虑的诗意消解，也不无自我人格的标榜。值得一提的是，清代的《哀江南赋》接受[146]，与《小园赋》的接受呈现互补，无论是在时间还是接受重点上——前者的接受高潮出现在明末清初乃至整个清季；笺注、批评、模拟等接受形式，都是追溯和确证庾信创作中家国、身世之感这一内涵的载体。这也客观反映出《小园赋》在描写闲适隐逸景致、刻画隐者心态上的成功，而在发抒家国、身世之感一面的感染力不及《哀江南赋》的事实。
六 结语
回望这段接受史，清人对《小园赋》的“再发现”之功值得肯定，但同时，对庾信入北后“位望通显”的政治处境和《小园赋》流露出的归隐心理未予详辨；反映在创作中的形式主义模拟和科场试赋等时代局限，也是应当指认和反思的所在。《小园赋》在清代的接受不是一个孤立的文学现象，它与接受者对庾信创作的整体观照，以及南北朝其他文学创作的接受有所交叉和渗透。清人立定庾信骈赋创作的典范地位，并非否认其他赋家在辞赋由古入律进程中发挥的作用；对《小园赋》“隐逸之念”的广泛共鸣，也融入了对陶渊明、谢灵运等六朝大家隐逸书写的体认。这些一如千余年前子山“小园”的构建，具有多元的文学和文化因子。历史与文学向前推展，当“苦雨斋”入室弟子废名热烈地标举庾信，成为20世纪文坛对“六朝文”进行再发现的重要表征时[147]，清人对《小园赋》之接受，似乎也得到了某种回应与肯定。
[1] 王者贤，复旦大学中文系硕士生，研究方向为魏晋南北朝文学。
[2] 倪璠：《注释庾集题辞》，倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》，中华书局，1980，第3页。
[3] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾开府集笺注》提要，中华书局影印本，1965，第1275页。
[4] 详曹萌《历代庾信批评述论》，《东南大学学报》（哲学社会科学版）2005年第2期。
[5] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾开府集笺注》提要，第1276页。
[6] 《小园赋》的写作时间有争议，此处采鲁同群之说。鲁氏认为此赋作于555年或556年，以556年的可能性较大。系年依据为《小园赋》中表现出的对气候的不适应，“只有移居未久的人才会有比较强烈的感觉”；又“寒暑异令”“花随四时”等句说明，庾信入北已至少一年。由“薄晚闲闺，老幼相携”和倪注“住帐无鹤”下云“时梁都建邺，思归故国”，知此赋作于子山亲人“零落将尽”之前，其时梁朝未亡。另，赋中描写的情景是对“别馆”仲蔚庐中生活的记录，也可为此系年提供佐证。详鲁同群《庾信传论》，天津人民出版社，1997，第115～118页。前此出版的张翥、曹萌著《历史的庾信与庾信的文学》所附《庾子山行年考》，将《小园赋》系于555年，亦大致不差。其他主要观点有：曹道衡、沈玉成著《南北朝文学史》言此赋作于“北周初年官位不很显达之时”，即557年或其后未久；许逸民认为作于周闵帝元年（557）春季；台湾学者许东海认为作于庾信五十岁至五十八岁间（564～572）。
[7] 《北史》卷八三，中华书局，1974，第2794页。
[8] 《隋书》卷三五《经籍四》，中华书局，1973，第1080页。
[9] 潘自牧：《记纂渊海》卷五一，《景印文渊阁四库全书》第931册，台湾商务印书馆，1986，第395页。
[10] 佚名：《锦绣万花谷》前集卷二五，《景印文渊阁四库全书》第924册，第309页。
[11] 王志庆：《古俪府》卷一一，《景印文渊阁四库全书》第979册，第542页。
[12] 徐元太：《喻林》卷一七，《景印文渊阁四库全书》第958册，第246页。
[13] 袁宏道辑，王三余补《精镌古今丽赋》卷三“游览”，明崇祯四年（1631）固陵王氏瑞桂轩刻本。
[14] 祝尧：《古赋辩体》卷五，王冠辑《赋话广聚》第2册，北京图书馆出版社影印本，2006，第267页。
[15] 以上赋集对庾信赋偶有收录，《赋海补遗》卷三“节序部”收《七夕赋》，卷七“人品部”收《荡子赋》。《辞赋标义》卷十七收《枯树赋》。
[16] 明人吴讷辑《文章辨体》卷四“古赋三 三国六朝下”，录王粲《登楼赋》、陆机《文赋》、潘岳《藉田赋》和《秋兴赋》、谢惠连《雪赋》、谢庄《月赋》、鲍照《舞鹤赋》七篇，附录陶渊明《归去来辞》、孔稚珪《北山移文》。见《文章辨体》目录，《四库全书存目丛书》集部第291册，齐鲁书社影印本，1997，第10页。徐师曾编《文体明辨》分赋为古赋、俳赋、文赋、律赋，“俳赋”下收南朝赋最多，计鲍照《芜城赋》《野鹅赋》《舞鹤赋》，以及谢惠连《雪赋》、谢庄《月赋》、颜延之《赭白马赋》六篇，另有西晋赋两篇、唐赋一篇。见《文体明辨》目录卷卷五，《四库全书存目丛书》集部第310册，第376页。
[17] 王毅：《园林与中国文化》，上海人民出版社，1990，第141页。
[18] 冯集梧注《樊川诗集注》卷二，上海古籍出版社，1978，第122页。
[19] 《全唐诗》第19册卷六三○，中华书局，1980，第7231页。
[20] 《全宋诗》第4册卷一九四，北京大学出版社，1998，第2223页。
[21] 仲瑶《庾信在唐代诗坛的接受》（博士学位论文，北京大学，2013）第五章第六节和第六章第一节中，对《小园赋》在中晚唐诗坛的接受情况有所论析。
[22] 周必大：《平园续稿》卷四，曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第232册卷五一六七，上海辞书出版社、安徽教育出版社，2006，第161页。
[23] 《全宋诗》第53册卷二七八二，第32916页。
[24] 释英：《白云集》卷三，《景印文渊阁四库全书》第1192册，第676页。
[25] 沈周：《石田诗选》卷八，《景印文渊阁四库全书》第1249册，第686页。
[26] 《全唐诗》第19册卷六四三，第7363页。
[27] 《周书》卷四一，中华书局，1971，第734页。
[28] 详何世剑《庾信〈哀江南赋〉的接受表征及意蕴》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）2011年第2期。
[29] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾子山集注》提要，第1276页。
[30] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾开府集笺注》提要，第1276页。
[31] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾子山集注》提要，第1276页。
[32] 吴兆宜：《庾开府集笺注》卷一，《景印文渊阁四库全书》第1064册，第11页。此节引吴注《小园赋》俱出此本第11～15页，不一一标注。
[33] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，上海古籍出版社，1982，第187页。
[34] 张惠言：《七十家赋钞》卷六，清道光元年（1821）合河康氏家塾刻本。
[35] 倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》卷一，中华书局，1980，第33页。此节引《小园赋》原文并倪注，俱出此本第19～34页，不一一标注。
[36] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第30页。
[37] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第35页。
[38] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第37页。
[39] “不暴骨于龙门”下，倪璠引《三秦记》：“龙门山在河东界……鱼登者化为龙，不登者点额暴腮而返。”又引《交州记》：“有堤防龙门，大鱼登者化为龙；不得过，曝腮点额，血流此水，恒如丹池。”《庾子山集注》卷一，第32页。
[40] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾子山集注》提要，第1276页。
[41] 刘文典撰，冯逸等点校《淮南鸿烈集解》，中华书局，1989，第550～551页。
[42] 《庾开府集题辞》曰：“史评庾诗绮艳，杜工部又称其清新老成，此六字者，诗家难兼，子山备之，玉台琼楼，未易几及。”张溥著，殷孟伦注《汉魏六朝百三家集题辞注》，中华书局，2007，第365页。
[43] 倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》，第3页。
[44] 详马玉、吴怀东《“了解之同情”——论王夫之的庾信批评》，《船山学刊》2011年第4期。
[45] 全祖望：《鲒埼亭集外编》卷三三，朱铸禹汇校集注《全祖望集汇校集注》，上海古籍出版社，2000，第1410页。
[46] 曹萌：《历代庾信批评述论》，《东南大学学报》（哲学社会科学版）2005年第2期。
[47] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾开府集笺注》提要，第1275～1276页。
[48] 魏源：《诗比兴笺稿本》“庾信诗笺”，《魏源全集》第12册，岳麓书社，2011，第246页。
[49] 此处沿用倪注“乡关之思”这一通行说法。需要说明的是，所谓“乡关”是“故乡”与“故国”的兼指，其情感更多指向萧梁故国。
[50] 倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》卷一，第19页。除《小园赋》题解外，倪璠《注释庾集题辞》还谓：“子山入关后，其文篇篇有哀，凄怨之流，不独此赋（按：《哀江南赋》）而已。……《小园》岂是乐志之篇。”可参看。
[51] 张溥《庾开府集题辞》：“乡关之思，仅寄于《哀江南》一赋。”《汉魏六朝百三家集题辞注》，第365页。
[52] 倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》卷一，第27页。
[53] 倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》卷一，第29页。
[54] 倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》卷一，第31页。
[55] 倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》卷一，第32页。
[56] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》，第27页。
[57] 陆葇：《历朝赋格》下集，《四库全书存目丛书》集部第399册，第701页。
[58] 李调元：《赋话》卷一，中华书局，1985，第2页。
[59] 潘世恩：《律赋正宗》，清道光二年（1822）凤池园刊本。
[60] 魏谦升：《赋品》，王冠辑《赋话广聚》第3册，第359页。
[61] 余丙照：《增注赋学指南》卷一一，王冠辑《赋话广聚》第5册，第408页。
[62] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第36页。
[63] 《赋学正鹄·序目》：“曰高古，则精择古赋以为极则。”卷十“高古”类录汉唐古赋十八篇。
[64] 李元度编，成性根注《赋学正鹄》卷十，清光绪十一年（1885）文昌书局刻本。
[65] 倪璠：《注释庾集题辞》，倪璠注，许逸民校点《庾子山集注》，第5页。
[66] 张惠言：《七十家赋钞·序目》。
[67] 孙梅著，李金松校点《四六丛话》卷三，人民文学出版社，2010，第45页。
[68] 李元度编，成性根注《赋学正鹄》卷十。
[69] 鲍桂星：《赋则》卷二，王冠辑《赋话广聚》第6册，第241页。
[70] 鲍桂星：《赋则》卷二，王冠辑《赋话广聚》第6册，第242页。
[71] 鲍桂星：《赋则》卷二，王冠辑《赋话广聚》第6册，第244页。另如《增注赋学指南》旁批、《赋学正鹄》眉批等亦围绕“小”字，做有相似指点。
[72] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第30页。
[73] 鲍桂星：《赋则》卷二，王冠辑《赋话广聚》，第6册，第242页。
[74] 余丙照：《增注赋学指南》卷一一，王冠辑《赋话广聚》第5册，第406～407页。“述怀”二字，《赋话广聚》影印本所据清光绪刻本误作“迷怌”，今改。
[75] 潘世恩：《律赋正宗》。
[76] 余丙照：《增注赋学指南》卷一一，王冠辑《赋话广聚》第5册，第407页。
[77] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第30页。
[78] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第31页。
[79] 戴纶喆：《汉魏六朝赋摘艳谱说》卷二“长句上”，清光绪七年（1881）瀛山书院刻本。
[80] 卷三“长句下”之“‘则’字句”类，戴氏多摘录庾信赋句。除《小园赋》“心则历陵枯木，发则睢阳乱丝”“陆机则兄弟同居，韩康则甥舅不别”“关山则风月悽怆，陇水则肝肠断绝”三联外，《哀江南赋》《三月三日华林园马射赋》《灯赋》《镜赋》《枯树赋》中的“则”字句亦见录。
[81] 李调元：《赋话》卷八，第77页。
[82] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第26页。
[83] 鲍桂星：《赋则》卷二，王冠辑《赋话广聚》第6册，第244页。
[84] 章太炎：《国故论衡》中卷“辨诗”，上海古籍出版社，2006，第75页。
[85] 余丙照：《增注赋学指南》卷一一，王冠辑《赋话广聚》第5册，第408页。
[86] 鲍桂星：《赋则》卷二，王冠辑《赋话广聚》第6册，第244页。
[87] 永瑢等：《四库全书总目》卷一四八《庾开府集笺注》提要，第1275～1276页。奚彤云指出，《四库全书总目》关于六朝三唐重要作家的别集提要和《文选》提要，都侧重于做考证，几乎未及作品的文学价值，但庾集提要例外。参见《中国古代骈文批评史稿》，华东师范大学出版社，2006，第112页。
[88] 孙治：《孙宇台集》卷七，《四库禁毁书丛刊》集部第148册，北京出版社，2005，第725页。
[89] 林联桂著，何新文等校证《见星庐赋话校证》卷一，上海古籍出版社，2013，第3页。
[90] 李调元：《赋话》卷一，第1页。
[91] 据许结等学者考论，《赋话》（自署成于乾隆四十三年，1778）中的律赋批评本为《律赋衡裁》。后者（又名《历朝赋衡裁》）虽是一部律赋选本，但余论部分为目前所见清代最早的赋话形式，由汤稼堂指导编纂并审定，刊刻于乾隆二十五年（1760）。详许结《汤稼堂〈律赋衡裁〉与清代律赋学考述》，《浙江学刊》2003年第6期。汤氏在“例言”中追溯了赋体在六朝由“古”入“律”的发展过程，明确表达了庾信赋是律赋先导的观点：“杨、马之赋，语皆单行，班、张则间有俪句。如‘周以龙兴，秦以虎视’、‘声与风游，泽从云翔’等语是也。下逮魏晋，不失厥初，鲍照、江淹，权舆已肇。永明、天监之际，吴均、沈约诸人，音节谐和，属对密切，而古意渐远。庾子山沿其习尚，引而申之，无语不工，无句不偶，激齐梁之余波，开隋唐之先躅。古变为律，子山其枢纽也。”在《赋话·新话》卷一中，李调元抄录汤氏所论，仅省“引而申之”以下四句，改“其枢纽也”为“实开其先”。
[92] 孙梅著，李金松校点《四六丛话》卷四，第69页。
[93] 潘世恩：《律赋正宗》。
[94] 清代较有影响力的骈文选集，如李兆洛《骈体文钞》、彭兆荪《南北朝文钞》未将骈赋归为骈文，至王先谦在骈文选集中录辞赋两卷。“王先谦认为：‘盖骈俪之道，言哀不深，则情韵无抑扬之美；取材不富，则体制乏瑰玮之观。’即从骈文情感受楚辞影响，辞藻受赋影响来确定骈文与辞赋的源流关系。”吕双伟：《清代骈文理论研究》，人民出版社，2011，第252页。《骈文类纂》收庾信《哀江南赋 并序》，未收《小园赋》。姚鼐《古文辞类纂》亦有“辞赋类”，序目言“齐梁以下则辞亦俳而气亦卑，故不录耳”。笔者认为，六朝骈赋可归属为骈体文章，《小园赋》可作骈文看。
[95] 据《历代辞赋总汇》第26册索引卷统计，《小园赋》拟作共50篇。除江懋钧《庾信小园赋 以琴号珠柱书名玉杯为韵》、符保森《庾兰成小园赋 并序》外，其余篇名前都缀有“拟”字，如《拟庾子山小园赋》《拟庾信小园赋》《拟庾开府小园赋》《拟开府小园赋》。详马积高主编《历代辞赋总汇》，湖南文艺出版社，2014。另有杨芳灿《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》未收。杨氏拟作录于《芙蓉山馆文钞》，见杨绪容、靳建明点校《杨芳灿集》，人民文学出版社，2014，第406～407页。
[96] 如顾怀三《然松阁赋钞》、顾元熙《兰修馆赋稿》、符保森《寄鸥馆赋钞》、熊绍庚《安楚堂赋钞》、蔡廷弼《太虚赋稿》、赵新《还砚斋赋稿》、毕子卿《求放心斋赋稿》、刘鉴《分绿窗赋钞》等。
[97] 前者如暨阳人叶长龄受等韵之学，因声音而通训诂，因训诂而正文字，承江戴钱阮之绪；长沙人胡元直雅擅众艺、长于说经，主讲四川万县白岩书院，分别作有《拟庾子山小园赋 有序》。政治家中声名较显者如孙尔准、陶澍、石葆元等。
[98] 顾怀三：《拟庾子山小园赋 用原韵》，《历代辞赋总汇》第16册，第15481页。
[99] 归令瑜：《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》第21册，第21426页。
[100] 孙尔准：《拟庾信小园赋》，《历代辞赋总汇》第14册，第13782页。
[101] 汪方锺：《拟庾子山小园赋 以鸟多闲暇花随四时为韵》，《历代辞赋总汇》第14册，第13192页。
[102] 蒋诗：《拟庾子山小园赋 次原韵 有序》，《历代辞赋总汇》第15册，第14848页。
[103] 柏葰：《拟庾子山小园赋 以桐间露落柳下风来为韵》，《历代辞赋总汇》第17册，第16510页。
[104] 孙源湘：《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》第14册，第13498页。
[105] 许汝衡：《拟庾子山小园赋 有序》，《历代辞赋总汇》第23册，第23272页。
[106] 范宽：《拟庾开府小园赋 并序》，《历代辞赋总汇》第18册，第17782页。
[107] 陶然：《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》第19册，第18921～18922页。
[108] 褚荣槐：《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》第19册，第19095页。
[109] 褚荣槐：《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》第19册，第19096页。
[110] 陶然：《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》第19册，第18921页。
[111] 许梿评选，黎经诰笺注《六朝文絜笺注》卷一，第27页。
[112] 褚荣槐：《拟庾子山小园赋》，《历代辞赋总汇》第19册，第19095页。
[113] 林联桂著，何新文等校证《见星庐赋话校证》卷一，上海古籍出版社，2013，第10页。
[114] 《陈迦陵俪体文集》卷六，陈维崧著，陈振鹏标点，李学颖校补《陈维崧集》，上海古籍出版社，2010，第332页。
[115] 章藻功：《思绮堂文集》卷三，《清代诗文集汇编》第198册，上海古籍出版社影印本，2010，第486页。
[116] 章藻功：《思绮堂文集》卷九，《清代诗文集汇编》第198册，第789页。
[117] 章藻功：《思绮堂文集》卷三，《清代诗文集汇编》第198册，第476页。
[118] 章藻功：《思绮堂文集》卷六，《清代诗文集汇编》第198册，第617页。
[119] 钱陈群：《香树斋诗文集》文集卷一八，《清代诗文集汇编》第262册，第195页。
[120] 钱陈群：《香树斋诗文集》文集卷一八，《清代诗文集汇编》第262册，第195页。
[121] 许宗彦：《项金门抱膝吟居舍记》，《止水斋集》卷二○，《清代诗文集汇编》第488册，第207页。
[122] 厉鹗著，董兆熊注，陈九思标校《樊榭山房集》续集卷七，上海古籍出版社，1992，第1590页。
[123] 彭兆荪：《小谟觞馆诗文集》诗集卷八，《清代诗文集汇编》第492册，第93页。
[124] 潘衍桐：《两浙
轩续录》卷四二，《续修四库全书》第1686册，上海古籍出版社影印本，2002，第589页。
[125] 陆应谷：《抱真书屋诗钞》卷九，《清代诗文集汇编》第616册，第88页。
[126] 宝鋆：《文靖公遗集》补遗，《清代诗文集汇编》第623册，第653页。
[127] 陈文述：《颐道堂集》外集卷八，《清代诗文集汇编》第504册，第691页。
[128] 陈文述：《颐道堂集》外集卷八，《清代诗文集汇编》第504册，第692页。
[129] 沈学渊：《桂留山房诗集》卷一二，《清代诗文集汇编》第560册，第219页。
[130] 吴绮：《林蕙堂全集》卷一九，《景印文渊阁四库全书》第1314册，第600页。
[131] 戴文灯：《静退斋集》卷八，《四库未收书辑刊》（第十辑）第18册，北京出版社影印本，2000，第771页。
[132] 季芝昌：《丹魁堂诗集》卷七，《清代诗文集汇编》第571册，第404页。
[133] 舒位：《瓶水斋诗集》卷九，《清代诗文集汇编》第479册，第113页。
[134] 徐时栋：《烟屿楼诗集》卷一四，《清代诗文集汇编》第656册，第145页。
[135] 陶元藻：《泊鸥山房集》卷一八，《清代诗文集汇编》第341册，第214页。
[136] 袁枚：《小仓山房诗集》卷二七，王英志主编《袁枚全集》，江苏古籍出版社，1993，第582页。
[137] 黄钺：《壹斋集》卷六，《清代诗文集汇编》第428册，第292页。
[138] 吴省钦：《白华前稿》卷三四，《清代诗文集汇编》第371册，第507页。
[139] 顾宗泰：《月满楼诗集》卷二四，《清代诗文集汇编》第425册，第450页。
[140] 李星沅：《李文恭公遗集》诗集卷二，《清代诗文集汇编》第597册，第395页。
[141] 关于六朝重要作家在清代的“去污名化”，及清代赋史对“六朝风”的激活与靠拢，参见曹虹《清代文坛上的六朝风》，《安徽大学学报》（哲学社会科学版）2017年第1期。
[142] 许结：《论清代的赋学批评》，《文学评论》1996年第4期。
[143] 孙福轩：《清代赋学研究》，浙江大学出版社，2008，第116页。
[144] 孙德谦：《六朝丽指》，见王水照编《历代文话》第9册，复旦大学出版社，2007，第8464页。
[145] 如黄生《义府》释“支床有龟”：“出《神异经》：云南方老人以龟支床，行二十年，老人死，而龟犹活。”朱亦栋《群书札记》考“狂花”本出《搜神记》，“今狂花生枯木，又在铃阁之间，言威仪之富、荣华之盛，皆如狂花之发，不可久也”。徐鼒《读书杂释》结合吴兆宜注，考“镇宅神以薶石”本《急救篇》之“石敢当”。
[146] 参见何世剑《庾信〈哀江南赋〉的接受表征及意蕴》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）2011年第2期。氏著《庾信诗赋接受研究》（江西人民出版社，2013）第6章第2节中，亦有较详的梳理和论析。
[147] 清人文学批评与创作中的“六朝风”，尤其是对“六朝美文”传统的接续和创造性转化，在现代中国构成颇受瞩目的文学谱系。参见陈平原《现代中国的“魏晋风度”与“六朝散文”》，《中国文化》1997年第15、16期。废名在具有精神自传性质的小说《莫须有先生坐飞机以后》及《三竿两竿》《中国文章》《谈用典故》等文中，激赏以《小园赋》为代表的庾信文章，推其为六朝文章乃至中国文章的典范。
