5. 流淌在骨子里的一腔热血
萧红从小便是一个懂得观察生活、体味生活的人。在她日后的作品中，我们可以看到她是一个懂得用笔记录生活的作家，她细腻敏锐的笔触刻画的是真实的民生。这也是她打动读者的地方。
一个出色的画家，一定有一双懂得捕捉生活画面的眼睛；一个优秀的作家，也一定有一双懂得聆听生活的耳朵。年少时的萧红就勤于思考，善于捕捉现实生活中的信息。因此，日后的萧红才有了作家最宝贵的视角去参透生活。同时，是那股流淌在萧红骨子里的热血，给了她一个作家最宝贵的良知。
萧红头脑聪慧，又喜欢学习，因此很早就注意观察周围的人和事。在细心调查、研究中，她把一座呼兰小镇装进了脑海中，多年以后则把这种体验写进了《呼兰河传》中，令世人惊艳不已。
1925年5月，上海日本纱厂监工枪杀中国工人顾正红，引发了国人的一致愤慨。市民举行反帝示威游行，却遭到英国巡捕枪杀，由此制造了震惊中外的“五卅”流血惨案。此暴行激起上海工人罢工、学生罢课、商人罢市，震惊了全国。一时间，反帝情绪空前高涨，形成一股向全国扩张的反帝浪潮。
6月4日，“五卅惨案”的消息传到了哈尔滨。各界人士纷纷投入到了这场声势浩大的大运动中，组织了“救国会”“后援会”等民间抗日协会。此时，满腔爱国热情的学生都走上街头散发传单，游行示威，一致抗日。哈尔滨的“五卅”之火烧向了周围的各个乡县，当然也就烧到了沉寂的呼兰河畔。当地的义士聚集起来，召集群众，在呼兰县成立了“县沪难后援会”，他们上街游行，抵制日货，募捐义演，呼唤起呼兰县民的爱国热情。
7月末，为答谢捐款人，学生联合会在西岗公园举办联合义演。与每年秋收时节的唱大戏不同，这次的演员不是专业的戏子，而是学生、工人、店员和市民，他们演的也不是传统老戏，多是自编自演的新潮的话剧。
萧红出演了反对封建婚姻的话剧《傲霜枝》。剧中故事讲述的是发生于1919年“五四运动”后，中国已经跨进了新文化运动与新民主主义革命时期，国人开始崇尚自由，反对封建专制，渴望自由恋爱，反对封建包办婚姻。为了剧情需要，也为了跟上时代潮流，萧红毅然拿起剪刀“咔嚓”一剪，两条长辫落地。她短发齐耳，更显出新女性的风姿。
据同学回忆，那时的萧红散发着灵气，有着不同于常人的毅力与决心。在同龄人中，她是那样的与众不同，她敢爱敢恨，敢作敢当，小小的身躯里，装得满满是家国天下。这是她第一次融入社会激流的潮汐中。
一时间，萧红的眼界开阔了。她再也不是那个游荡在自家的后花园，在祖父周围嬉戏打闹的女童，而是化身为一个女战士，勇敢面对那个看似平静却也在暗起风云的社会。那时，她第一次感受到什么是祖国的情怀，什么是民众的力量。她从书里世界转向现实世界，开始渴望走出去，看看外面先进的文明，看看外面的天地。她有了社会的危机感，社会的责任感。尽管年纪还小，对许多事情还不会有更深的理解，但那股从人民心底涌出的爱国热情深深地感染着她。“五卅”运动是萧红初尝社会风潮的一次实践。
1926年的一天夜里，一场特大暴雨袭击了呼兰大地。一时间，很多穷人居住的房屋纷纷倒塌，他们不幸成为流离失所的游民。第二天上课前，同班同学傅秀兰讲了一个因这场大雨引发的悲痛故事：“在我家北窗外，是一条大道，大道的北边有一个特别的大坑，一个穷苦农民在那里盖了一间泥巴房。突如其来的雨水一下冲倒了他的房子，淹没了土炕，他赶紧抱着孩子逃命，不幸双双滑入坑底，给活生生地淹死了，丢下一个寡妇，十分凄凉。”
萧红在一旁听得格外专注，表情更是凝重，为这件事她深感悲切。老师让同学根据这次灾难做一篇文章，题目为《大雨记》，其中萧红的文章最是打动人心。从这篇题为《大雨记》的作文中就可以看出她的思想。从最初的少年时期，她就注意到了生活在最底层的劳苦大众，她对处在水深火热中的贫苦农民表现出深切的同情与关注，这些情感在她后来创作的一系列文学作品中时有体现。
此后，初涉文坛大门之时，她就对此给予了特别的关注和描写。比如，收录在她与萧军的散文小说合集《跋涉》中的那篇《王阿嫂的死》，就是最具代表性的作品。就如《呼兰河传》，就如《生死场》，在这一系类描写农民生活的作品中，她给予悲愤与同情，对于封建迷信的农民，她如鲁迅先生一般，表现出哀其不幸，怒其不争。
事实上，无论是年少的萧红，还是青年的萧红，总有那样的情怀，对生活有细腻的感知。这也让她的作品深入人心。一部优秀的文学著作，首先是反映生活的，从作品中人们可以感知一个时代，一个地域，一方水土的民生疾苦和风土人情。萧红有着属于一个作家独到的视角与敏锐的观察力，是从小就训练出来的。更为重要的是，她对劳苦大众表现出深切的同情与关注。一个用真心与真情写作的人，怎能不打动读者呢？
