第三章　明清俗字的構形和分析

明清時期俗字有很多是繼承了以前俗字的寫法，歷史承傳性大於地域個性，有的俗字的承用甚至有非常長的歷史。如“懼”俗寫“愳”，《集成》嘉靖本《三國志通俗演義》卷一《廢漢君董卓弄權》：“袁紹不達大體，恐愳故出奔，非有他志也。”（108頁）《集成》明刊本《隋唐兩朝史傳》第二回：“羣臣恐愳，不敢復言。”（17頁）但“愳”字出現甚早，《說文》：“懼，恐也。从心、瞿聲。愳，古文。”《隸釋》卷十《陳球後碑》洪适考釋：“其末則文字凋落，如晨星相望，豈其間盖有憤懟哀切之語，後來益有所而剔之乎？”“”就是“愳”字。《馬王堆漢墓帛書》中有不少“愳”的寫法。又如“鶴”俗寫作“寉”，《集成》本《章臺柳》第五回：“我如今要遊歷名山，尋求修煉之法，騎寉昇天，纔是我下生快樂哩！”（47頁）《集成》清刊本《豆棚閒話》第四則：“他在中間四面臺上，頭戴逍遙巾，身披寉氅，左右青衣，捧茗執拂。”（110頁）《集成》清刊本《大明正德皇遊江南傳》第三十九回：“舟中坐着一個老叟，綸巾寉服，飄飄若仙。”（451頁）“寉”出現甚早，至少在漢碑中就出現了。《隸釋》卷五《酸棗令劉熊碑》：“寉鳴一震，天臨保漢。”玄應《一切經音義》卷二“白鶴”條：“古文鸖，今作隺，同，何各反。”《隸辨》曰：“按：《汗簡》：寉，古文鶴字。《隸釋》以為‘鶴在鳴上，省文作寉’，非是。”然《說文》也有“鶴”字，不管怎麼說，後世是將“寉”當作“鶴”的俗寫來用的。“寉”或訛作“崔”，《集成》清刊本《野叟曝言》第二十六回：“祖宗三代都是紫袍玉帶，胸前露出仙崔錦雞的補服，可沒有這個小鳥兒。”（768頁）“崔”當是“寉”的訛字。

俗字的出現，原因多種多樣，有的是有正字不寫，特地寫俗字；還有一種情況是方俗口語與雅言語音有變異，本字難寫或不易查考，故特地為方俗之語造俗字。

一、俗字類型

明清時期的俗字，總體來看，其造字類型并沒有突破唐五代時期的俗字類型。蔣禮鴻先生在《中國俗文字學研究導言》一文中根據敦煌材料等大致分俗字為七類，張涌泉《漢語俗字研究》將俗字類型分為增加義符、省略義符、改換義符、改換聲符、類化、簡省、增繁、音近更代、變換結構、異形借用、書寫變易、全體創造、合文十三類，黄征《敦煌俗字典》分為類化俗字、簡化俗字、繁化俗字、位移俗字、避諱俗字、隸變俗字、楷化俗字、新造六書俗字、混用俗字、準俗字十大類，曾良《俗字及古籍文字通例研究》羅列了十二類。明清小說的俗字類型基本上也屬於這些類型，這裏我們結合明清古籍材料，簡單做一介紹。

1.訛變

訛變就是在正字基礎上的書寫變易。漢字在使用過程中，由於逐漸由筆意走向筆勢（符號化），字形結構就出現了種種訛變，這也是產生俗字最多的類型之一，往往訛變為多個俗字形體。

　《集成》明刊本《剪燈新話》卷上《天台訪隱錄》：“明日，殺鷄為黍，以盆盛松醪飲逸。”（78頁）“”是“瓦”的俗字。

　《集成》明刊本《隋煬帝豔史》第一回：“尉遲女也匕笑道：‘只恨賤婢下人，不敢點汚龍體。’”（17頁）《集成》清刊本《金雲翹傳》第十六回：“你收拾資，逃往他処，暫躱幾時。”（187頁）同前第十八回：“見宦氏只有一點氣。”（219頁）“”是“微”的俗字。又或訛變作“”，《集成》戚序本《紅樓夢》第五十九回：“原來五更時，落了幾點雨。”（2241頁）

　“既”有多個俗字形體，或作“”“”“”等。《集成》明刊本《孔聖宗師出身全傳》卷一：“葬而後，曰：‘吾聞古者墓而不墳，今丘東西南北人也，還要謹慎体魄，慮及久遠。’”（1頁）《集成》明刊本《牛郎織女傳》卷四《鴉鵲請旨》：“聖后曰：‘不建橋，又不造舟，陛下許令牛女七夕相會，似此無際天河，夜來東西両人，將飛渡耶？’”（133頁）《集成》明刊本《皇明開運英武傳》卷一：“太祖曰：‘總帥來此濠州，何人守之？’”（61頁）

2.音借俗字

這裏所謂的“音借俗字”并沒有創造新的俗字形體，而是借原有的音同或音近正字加以俗用，用來記錄另一個詞，即音借字。因為這種寫法在官方看來是不規範的，不是正字，故也歸到俗字裏面來。正字與俗字是相對待出現的的概念，即規範字與不規範字，如果是社會上流行的不規範字，不論其創造了新字形，還是借音方式，均歸入俗字範圍。可能有人會不同意這樣的歸類，認為它們是假借字。假借字是針對本字而言的，因為事物是多質的，這裏我們不從是否為本字的角度去區分，而是從字形是否合規範的視點去考慮。其實像古今字、繁簡字、正字與俗字、本字與假借字這些術語是從不同角度去認識漢字的，例如：“平原”的“原”，在現代漢語裏我們認為是正字（規範字），這是沒有問題的；如果從是否本字去考慮，“原”就是假借字，《說文》：“邍，高平之野，人所登。从辵备录，闕。”段玉裁注：“邍字，後人以水泉本之‘原’代之；惟見《周禮》。”“邍”用“原”字代替，是因為“原”字筆畫少，寫起來快捷。由此說來，“平邍”寫作“平原”，“原”字還經歷了由俗字向正字轉化的過程。又如人稱代詞“我”，既是正字，又是假借字。但有的假借字，如果從是否規範的角度看，可能就是俗字。《高麗大藏經》本《弘明集》卷五《桓君山新論形神》：“有強弱堅毳之姿焉，愛養適用之直差愈耳。”（59/686/a）《中華大藏經》本可洪《新集藏經音義隨函錄》卷二十九“堅毳”條：“此歲反，正作脆、膬。”（60/529/b）此“毳”是音借字，也是俗字。我們可比較《新集藏經音義隨函錄》卷二十八“者”條：“古瓦反，少也，正作寡。”（60/526/a）“”明顯是“寡”的俗字，我們看到可洪將音借字與形體俗寫一樣看待。

（1）借用同音字來記錄

乙　《集成》清刊本《後三國石珠演義》第三十回：“隨修子婿之礼，取出白金乙千送過去。”（521頁）“乙”是“一”的同音假借俗字。《集成》明刊本《警世通言》卷二十八《白娘子永鎮雷峰塔》：“有一個兄弟許宣，排行小乙。”（1122頁）“小乙”即小一，我們看下文：“許宣答道：‘在下姓許名宣，排行第一。’”（1126頁）可知“乙”就是“一”的俗寫。

付　《集成》清刊本《躋雲樓》第一回：“行芳答道：‘我爲寒家，無可施舍，師付别處去化罷。’”（2頁）同前：“行芳聞听，大爲諤然，答道：‘師付少待，我把柴禾送到院裡，再來合你說話。’”（2頁）“師付”即師傅，可見，同音字“付”為“傅”的俗字。

胡　《集成》清刊本《金蓮仙史》第五回：“若論來根，我胡你比上不足，比下有餘。”（83頁）同前第十回：“我胡你將靈龕擡過河南，如同空龕一般。”（178頁）“胡”即“和”字，蓋方俗“和”“胡”同音，今民間打麻將稱“和了”，即音讀“胡了”。或寫作“湖”，《集成》清刊本《兒女英雄傳》第三十六回：“我閑着也是白坐着，我們就打起骨牌湖來了。”（1728頁）

什　《集成》清刊本《花陣綺言》卷三《花神三妙》：“因兩什形骸，欵洽言笑。”（270頁）“什”即“釋”之俗字。“什”作“釋”字用不是偶然的個别現象，所以當以俗字看待。《集成》明刊本《二十四尊得道羅漢傳·換骨羅漢》：“居士聞言，即什然領悟。”（214頁）《集成》明刊本《古今律條公案》卷一《馬代巡斷問一婦人死五命》：“奚雲曰：‘老爺說我有一婦人頭與他即時什放。’”（48頁）同前：“次日奚雲將婦人頭親送臺下，以求什放。”（49頁）《集成》明刊本《警世通言》卷二十九《宿香亭張浩遇鶯鶯》：“展放案上，反復把玩，不忍什手。”（1211頁）

驀　《集成》清刊本《鳳凰池》第六回：“至雲兄，以驀不相知之人，而反有敝縣之行，心甚不解。”（184頁）“驀”是“陌”的音借。《集成》清刊本《金蓮仙史》第四回：“這個婦人，臉恥全無，驀路相逢，遂托終身之語。”（64頁）

脱　《集成》清刊本陳梅溪搜輯《西湖拾遺》卷二十《雪壓梅花假鬼冒西閣》：“三日道塲圓滿，又見瓊瓊在烟霧之中說：‘我已得誦經放生之力，脫生人間。’再三作謝而去。”（779頁）“脱生”即“托生”。

（2）因語音變化而使用同音俗字

色盆　“色”有shǎi音，在方言區“色”與“簺”同音，故或用“色”表示簺子的意思。《集成》清刊本《金石緣》第一回：“彥庵送色盆行令，學師有意要試他，故意說此疑難酒頭酒底，美（弄）得林旺一句也說不出，雲程反句句說來如式。”（9頁）

東司/東廝　近代漢語中常見廁所被稱為“東司”“東厮”。《集成》明刊本《醒世恒言》卷三十《李汧公窮邸遇俠客》：“且說支成上了東厮轉來，烹了茶，捧進書室，却不見了李勉。”（1851頁）《集成》本潘鏡若編次《三教開迷歸正演義》第十八回：“大儒忽出外靜（淨）手，走到一個坑厮。”（274頁）《元曲選》武漢臣《老生兒》第二折：“〔引孫云〕是那門上的？〔張郎云〕是東厠門上的。”《音釋》：“厠，音次。”《集成》明刊本《古今律條公案》卷六《蘇縣尹斷光棍争婦》：“上岸，小婦人與夫往東路回母家，彼扯往西路，因而厮打混爭。”（312頁）“厮”字注：“音色。”因“廁”“廝”同音，東廁故或作“東廝”。《集成》清刊本《生綃剪》第一回：“右首屋子，是些牛牢、猪圈、毛厮而已。”（66頁）《集成》清刊本《清風閘》第七回：“到了僻靜之處，他把老爹衣服脫去，一撕撕了，料在大毛厮坑內。”（101頁）同前第二十二回：“到後九進，還有東厮、井，還有空地一大塊。”（277頁）宋人孫奕《履齋示兒編》卷十八“聲譌”條，指出俗讀“以廝（音斯）為廁”，實際上是語音起了變化。清刻本徐三省輯《新刻增訂釋義經書便用通考雜字》“木料類”：“茅廁（私），制起于周初。”“私”是對“廁”的注音。

园子　不少方言“丸”讀如“員”，故俗寫或作“圓”“园”等。《集成》清刊本《忠烈全傳》第四回：“買了一盤园子，兩個鯉魚，裝了兩盒，呌人挑了送去。”（58頁）這裏“园子”指丸子。

必　《集成》清刊本《忠烈全傳》第二十六回：“早已驚動了一位菩薩，此人非必，乃藥師佛。”（398頁）“必”即“别”的同音假借俗字。

3.變換

變換既可以是變換原來字形的形旁或聲旁，也可以是變換字形的結構，造成俗字。

（1）變換形旁或聲旁

籹　《集成》清刊本《鳳凰池》第七回：“使其易男扮為女籹，置之燕姬趙女之中，恐勝尋常萬倍也。”（199頁）同前第十回：“守貞寒谷未舒香，為待春風催淡籹。”（290頁）同前第十二回：“太僕有两个女児，向来怕人求親纏擾，籹做了一个女壻，掩人耳目。”（328頁）同前第十五回：“春風已不須待矣，而尚無催籹之人。”（433頁）“籹”即“妝”的俗字。

餫　《集成》明刊本《唐三藏出身全傳》卷二《唐三藏起程徃西》：“那母親知得和尚不肯吃餫，整理潔淨茶飯款待。”（95頁）此“餫”字不是正字字典所載的各義，而是“葷”的俗字。

縍　《集成》清刊本《續西遊記》第四十三回：“又湧出許多小妖來，將他慣翻在地，用繩索綑縍起來。”（768頁）同前：“將我綑縍起來，单綑縍身子也還好處，為何連手都縍在裏頭?”（768頁）同前：“他也是綑縍着喫的，如何因你又壞了規矩？”（768頁）同前：“八戒道：‘從來請客，那有個綑縍的道理？’妖狐道：‘若不綑縍，倘被你逃席走了，豈不辜負了我一番美意？’”（769頁）“縍”是“綁”的換聲旁俗字。

　《集成》清刊本《續西遊記》第四十九回：“八戒近前一看，那裏是饝饝，却是一團腐爛臭物，八戒把鼻子了。”（870頁）“”是“捂”的換旁俗字。

　《集成》清刊本《大清全傳》第二十六回：“賀兆熊見黄三太怒氣添胸，不由己的答话，说：‘黄三哥，你老人家还不知道他的外號兒，人人稱他懈怠鬼，最愛说凑话，咱們這些年的兄弟，不能不知道他的性氣。’”（304頁）“”就是“義”的俗寫。

　一頓飯的“頓”，改換義符，俗或作“”，從食、屯聲。《集成》清刊本《大清全傳》第三十一回：“這次比我慶寿人來的多，每十五桌，預備五天。”（370頁）

　《集成》清刊本《隔簾花影》第三十五回：“袈裟披上見空王，洗盡鉛華木香。”（592頁）“”即“樨”的俗字，將聲旁“犀”換為“悉”。標點本或認此俗寫作“槵”，非。

　“滅”俗寫或作“”。《集成》清刊本《異說反唐全傳》第二回：“色心狂盛思亡婦，遍體蛆鑚色心。”（17頁）同前：“今見小娘子杏臉桃腮，朱唇玉頸，香氣侵人，就是鉄漢也欲消魂，這點心那能得？只得將小娘子做亡過之人，一七已過，萬竅蛆鑚，臭氣逼人，淫心頓。”（17頁）

（2）變換字形結構

　“夷”字中有“大”“弓”兩個部件，故俗寫作“”。《集成》清刊本《隋唐演義》第五十六回：“因外移一種木蘭樹，培養數年，不肯開花，忽其女分娩時，此樹忽然開花茂盛，故其父母即名此女曰木蘭。”（1400頁）《集韻·脂韻》：“夷，古書作。”

　《集成》清刊本《北宋金鎗全傳》第二十五回：“倘有不測，使我依於誰？”（402頁）同前第四十八回：“劉青黄昏左側，秘密出籠原，望見番兵雲屯霧集圍守，遂變成一青犬，跑出營來。”（758頁）“”即“靠”的俗字，變上下結構為左右結構。

4.簡省

豆　“頭”或簡省作“豆”。《集成》清刊本《異說反唐全傳》第九十二回：“薛剛認得自家豆目，只做不知。”（958頁）“豆目”即頭目。同前第九十三回：“短甲全身護貼胸，纏豆花錦氣如虹。”（963頁）同前：“豆裹扎巾鸚哥綠，軟甲遮身虎皮束。”（964頁）同前：“濃眉大眼氣軒昂，白馬高豆纓一撮。”（964頁）《集成》清刊本《綠牡丹全傳》第四十二回：“那人專（轉）過馬豆，問道：‘前面騎馬者莫非余謙麼？’”（410頁）同前第六十二回：“却說胡理來至關前，抬豆一看，見關上燈球火把斉明，就知是武卯聞報，領了人馬守關。”（581頁）《集成》清刊本《癡人福》第八回：“船到馬豆，早見文武官員、士宦鄉紳，紛紛迎接。”（333頁）《集成》清刊本《常言道》第十回：“賈斯文道：‘此牛能知殷琴，斈生若彈時他便顛豆顛腦，深会我意。’”（203頁）上揭“豆”均是“頭”的俗寫。

　《集成》清刊本《大清全傳》第七十三回：“徐勝聽罷，這話裡內有情，連忙的進房內來。”（986頁）“”即“隱”的簡省俗字。“隱”俗寫作“隐”，進而或作“”。《集成》清刊本《女開科傳》第十一回：“只得而不言，各各待緣覔巧罷了。”（370頁）再由“”而省作“”。

　《集成》清刊本《大清全傳》第七十三回：“〔徐勝〕過去請了一個安，問：‘兄長好！你那裡來？’”（989頁）“”是“從”的簡省俗字，省略了“止”旁。同前第七十四回：“他就把與花珍珠定計搶刘鳳歧之妻，自刺身死、移屍之故，又頭說了一遍。”（1004頁）同前：“忽背後过來一人，正是高通海。”（1004頁）同前：“把燈新改換一看，衆人都是穿的唱戲的衣服。”（1004頁）

　《集成》清刊本《大清全傳》第七十四回：“花得雨，你還往那裡躱。”（1004頁）“”即“避”的簡省俗字。

粦　《集成》清刊本《走馬春秋》第一回：“雲移雉尾開宫扇，日繞龍粦識聖顏。”（1頁）“粦”是“鱗”的簡省俗字。

　“龍”簡省作“”。《集成》清刊本《大清全傳》第三十四回：“話說周應听了楊香武說那九龍玉杯是御用之物，他一陣冷笑。”（407頁）

　《集成》清刊本《後宋慈雲走國全傳》第十六回：“衆文武大驚，萬一圣上病不能痊，太子年幼，怎能繼江山？”（294頁）同前：“且慈雲乃係東宫嫡子，汝須年略長些，論嫡原該册立于他，今找覓不回，出于不得已而立汝继江山，倘他回朝，汝須相讓。”（304頁）同前第十七回：“並不見衆妾一人再孕，想必乏無疑。”（325頁）“”即“嗣”的簡省俗字。