爱也是一种修行
《了凡因语》面市后，很多朋友问我关于如何修行的问题，我淡然一笑。其实，修行说难很难，说简单亦很简单。修行，最关键的是修我们这颗心。在红尘中，观照每个当下的起心动念，便是修行的开始。
当文字亦显苍白，情感却流淌心尖，此时只有回归内心，聆听心音，读一段心经。
人为何而来，为何而去，来世今生为了何缘？
独处时，常拷问自身，有多少世借由这无谓的躯壳，于滚滚红尘中造作恶业，累堕轮回，动经尘劫。多少世在情执里浮沉，迷悟不醒？当你即时醒悟时，便是心莲初绽时。
爱也是一种修行
有时，爱情像隔着水烟的美景，总是摸不到，看不透，却又想得到它。
远看时它总是很美，近看时它却不过如此。
就如李之仪的词 “不见又思量，见了还依旧”一般。
得不到时挠心挠肺，得到时却又感觉不过如此。
或许，我们迷上的不是爱情本身，而是一种惯性的依赖。
其实，世间的每个相遇都是因缘和合，缘聚缘散，都因曾经种下的因。
来时不必执著，去时亦不必感伤，缘了即是缘灭之时。
对于男人来说，自由可能比家更重要。但是要完整地得到一个爱的女人，却必须付出自由。
世间法中，家是一种责任，它是在磨炼我们出世的心。
能将家维持得很幸福，也需要大智慧。
对于某些人来说，爱上一个人，可能是瞬间的事；相守，却要用一辈子去承诺。
爱上一个人很容易，相处一辈子却很难。
激情是一瞬间的事，相濡以沫却是一辈子的事。春花秋月很唯美，花前月下很诗意，但能将春花秋月花前月下变成油盐柴米，亦能觉得明月清风般惬意，却是一种爱的智慧。
所以，爱是一种修行，居家生活也是一种修行。
其实，真正幸福的味道是你拥有钻石般的心，谁也偷不去；你拥有宝石般的家人，谁也替代不了；你拥有患难见真情的爱，谁也无法抹去。在恒久的世间生活中，以出世的心，细细地品味每个当下的幸福，嬉笑怒骂不存于心，这也是一种爱的修行。
幸福就在每个当下
生活中最累的一定是主动开屏取悦对方的那一个人。
真正幸福的婚姻，就如跳一支探戈，你退你进，都必须有对方相应的配合，否则就是孤芳自赏的独舞。生活中往往很多的不幸在于她在跳探戈，他在走正步；她在跳弗拉明戈，他在扭秧歌。和谐的婚姻是，即使跟不上对方的灵魂，也要跟上对方的步履。
当你跟不上对方的步履时，便要好好检讨自己，是否有心与他(她)白首不离？
其实，离亲人至远的距离不是天涯海角的相隔，而是相见亦默然的冷漠。
离幸福至远的距离不是天长地久的等待，而是身处其中却不知珍惜。
对爱人至深的伤害不是分离，而是在一起时，却早已行同陌路。
幸福不是一种等待，不是靠对方来施舍，而是用你的心与对方融合。
幸福有时就像桃花潭水，时间太久就会死气沉沉，但用力搅动一下，感情还在，而且比想象中还深。真正的幸福，不是长年累月的相敬如宾，而是夫妻之间不断发现的小情趣，在小恩小惠，小打小闹的细节中找到在一起的乐趣。永远看着别人的老婆更好，这样的心是无法看到幸福的。
你生活得幸福与否，和当下的感觉息息相关，幸福就在每个当下。
每天珍惜身边的人，在每个生活的细节里体味真正活着的意义，便是幸福。
每天少想一些为自己争名夺利的事，多想一些关怀他人的事，便是幸福。
每天在每个呼吸里感受生命的存在，感受阳光雨露的恩泽，感恩大自然的赐予，便是幸福。
每天多想自己为别人做了什么，少想别人为你做了什么，享受每次付出的快乐，便是幸福。
如果你生在幸福中，却时刻想着别人在觊觎你的幸福，有人会时刻偷走你的幸福，那总有一天幸福会如你所愿，离你而去。而有些人，即使生活在困苦中，依然能面带微笑，相信幸福就在前方等着你，那么，幸福早晚会属于你的。
维护你的钻石心
前些时，陪外子去买钻戒，第一次发现看上去差不多的石头，原来根据不同的颜色、净度、切工和重量还分了很多等级。而在外行人眼中，钻石大不大、闪不闪成了他们分别优劣的标准。
在经过几小时的比较与选择后，我的耐性第一次受到了挑战。
在我看来，戴一颗玻璃或水晶也许比钻石更闪亮，不明白为何世人会趋之若鹜，视钻石为宝。在我眼中，无论外在的装饰有多华丽，如果内在的心不闪亮，那又有何用？
难道就为了别人眼中你手上的“鸽子蛋”闪不闪，就必须花巨资将财富戴在手上炫耀？
世间有太多人，只重视外在的装饰，而忽略丰富内在的心。
而其实内在心才是我们最应当珍视的宝，我宁愿自己拥有一颗别人看不见的钻石心，也不要戴着闪亮的钻石让别人艳羡，那只能证明你有多少物质财富，并不能证明你的心有多纯净。
所以，世间人整日为名利财富奔波劳碌，累得不堪重负却不知为何事累？
当你做任何事都为了证明别人眼中的你，为了炫耀你获得的财富名利时，你如何不累？
想一想，长这么大，这么多年来，你有哪一天是为自己而活的吗？
其实，每个人都有一颗如钻石般的心，即真心，它原本无尘无染，但在世间浸染久了，便有了各种贪恋习性，被各种名利物欲所桎梏，于是心中的钻石慢慢积尘，不再闪亮。
当我们回到自己的内心，不为他人的眼光而活，摆脱任何事都在向别人炫耀的名利心，那我们的身心会轻松释然许多。当彻底放下那些身外的物欲后，你会发现那些积聚的尘垢会慢慢褪去，你的内心会逐渐闪亮，你心中的钻石会日渐璀璨，这种璀璨别人看不到，但却在无形中感召贵人聚集在你身边来成就你，支持你。因为我们的钻石心与钻石一样，它具有相当强大的能量，会吸引与你相同能量的人向你靠近。
此时，你会发现，你不用炫耀你的财富，依然能活得光彩夺目。
你不用整日为了得到一件漂亮高贵的服饰而烦恼。
你也不用整日想着那颗得不到的大钻石而坐立不安。
你更不用为了向人炫耀你的大房子而活生生成为房奴，也不用为了炫耀你的大车而成为车奴。你独立而超然地活在自己的内心世界里，这个世界不因外界的繁华而改变。
所以，这世上能安然若素地活在自己内心世界里的人，往往都比活在物质世界里的人幸福。
当然，它并不是让我们脱离于社会，脱离于现实，它只是让我们在物质世界里，拥有一颗平凡的无常心。因为世间所有外在的物质，都是无常而转瞬即逝的，如风云聚散。你追逐它们，就如追逐风雨雷电一样毫无结果，最终因疲于奔命而不堪重负。
世间许多过劳死或英年早逝的精英们若泉下有知，你如果问他们此生为了什么而活，他们会慨叹，原来那些物欲名利在生死面前都显得无足轻重，如果还有来生，他们会放下那些生不带来死不带去的东西，他们会宁愿去郊外好好在享受一下阳光的明媚，享受一下空气的清新，享受一下活在当下的真实感。
摸一摸你的心，它是在为你而跳动，不是为别人。
当你找到你的那颗钻石心时，你便找到了自己。
回到内心来修行
多年前，他从一无所有开始奋斗，多年以后，他拥有了一套别墅，并满足了一段时间，但很快又开始夜不安寝，他想拥有更多。世间人总是这样欲壑难填，永远都在虚无缥缈中追逐，得不到时痛苦，得到后却更虚空，殊不知那些外在的物欲只能让他不能自拔，泥足深陷，而只有回到内心才能获得真正的平静。
我们的心有多重要？它好比我们的珍宝库，世间的财富来来去去终有尽时，而内心的财富却无穷无尽，它决定我们所感知的世界，是好或坏，是美或丑。
其实，所有物质世界的呈现，都是我们内心的折射。
当我们内心愉悦向善时，世界也如春暖花开，处处阳光明媚。
而当我们内心阴郁或忿忿不平时，所看到的世界也是处处阴霾，毫无晴天。
生活中时常见到一些伪修行人，名为修行，而名利财色却一样也抛不开。
他们的修行成了一种心灵的慰藉，成为一种表面的形式，而非内心真正的需要。
其实修行修什么？不是修理你的外在，不是修理你身边的人，而是修你的内心。
修行的开始，可时时观照散乱的心，每个念头生起时，知道它为何而来，从何而去。
如站于镜前，看赤裸的自己，欲望从何而来，名利心从何而来。当你明白地看清自己，便可以慢慢地放下。这个世界，充其量只是我们暂住的一个空间，最后的结局是，赤裸裸地来，赤裸裸地去，带不走一粒尘埃。
时常看到身边的修行人，他们依然烦忧不断，为何？
依然是看不开，放不下，剪不断，理还乱。
财、色、食、名、睡五欲，一样也放不下，你如何不烦恼？
身陷五欲六尘在红尘中翻滚的人们，被名利财色欲望牢牢地困住，并沉迷其中，这些欲望不断地膨胀，无有尽头，于是生出无穷无尽的烦恼来，他们并不知一切存在皆是无常，在不断变化之中，我们只要执著于“占有”，执著于“得到”，就永远不会得到自在与安乐，而真正的自在是舍掉一切欲望。
一女友近期烦恼不断，她问我如何解脱，我说：“你为何痛苦？因为你所追求的名利地位金钱一切都是无常的，稍纵即逝，你为这些过眼云烟痛苦，就如看天空中的风云聚散，倏忽而变，你不觉得可悲可叹么？”
你为何会痛苦？当你执著于一件事或一个人时，便会被牢牢困住，然后烦恼丛生。其实所有的痛苦都来自于得不到的执著，或得到后也不过如此的失落。所谓的轮回，是在每个执著的念头里，都会生出一个根深蒂固的“我”来，然后依附于那件执著东西或那个人身上。你执著越多，痛苦也越多。
所以，回到修行的根本上来，最关键的是修心。
如果修行只是初一十五烧两炷香，吃几餐素食，那未免太简单。如果未有好好地检视自己的内心，到底放下了多少，到底看淡了多少，你就永远无法从红尘俗事中脱离出来，永远不得解脱。
五欲断不了，你时时刻刻都处在轮回中。
真正的轮回并不一定特指前世今生，它还指每个当下你所处的心境。
很多时候我们说身不由己，而我们的心却不愿屈从。
因为我们的肉体存于三维空间，而我们的心却常游于万仞之间，存在于四维五维甚至更高维度空间。所以当下你所选择的生活，就像一尾鱼儿，是游在狭小的鱼缸之内，还是游弋于江河湖海之中，你的视界将完全不同，而这在于你心念的选择而已。
当你处在愤怒中时，当下就是地狱；当你处在快乐中时，当下就是天堂。
当你兽性爆发，虐待父母妻儿时，你就处在畜生道中，将来也必堕恶道。
一念天堂，一念地狱，是真实的心境写照。
所以，我们所处的空间，完全是由我们当下的心决定的。
常听人说，多年后要隐居某处云云，我一笑置之。多年前曾有幸在优雅清静的乡村、桂林山水般的山村居住过，也在远离尘嚣的地方居住多年，时而也在喧嚣繁华的都市中暂居。真心的领悟，在何处居住不重要，重要的是我们的心保持怎样的纯度，如何保持一颗清静心，如婴儿般无尘。当身处闹市，亦能清安一隅，不妄念，不奢望，此是隐居之大境界。
其实，无论你身处何地，是在家，还是出家，修行的唯一道场只有我们这颗心。心中若妄念横飞，恶念不断，无论在哪里修行都不可能有丝毫成就。同样，如果不断除恶念，做任何功德都是无用的。修行最首要的是断恶修善，先断恶，后修善，方能成就正觉。
2012年11月于北京雍和宫
