2009年一个晴朗的秋日,我经法兰克福转机去布拉格,走进捷克国家自然博物馆。此次造访与此前多次游历欧洲一样,依然捎带着一种稚拙的好奇心——在欧洲的审美视野中有没有“玉”的存在?

康德的非功利说与克罗齐的直觉说都可兼用,去追溯蓝眼睛与黑眼睛之间对于玉的审美比较。

这间博物馆规模不大,整体略显陈旧,展厅仅有几百平米,展品排列却很密集。一排排齐腰高的展台,一行行狭促的过道,灯光布置也不明亮,藏品因长期征集与积累而太过丰富,管理者不得不最大限度地利用并不富裕的空间。

鹅如意 作者叶青

沿第一排展台依次看去,满目都是形态各异的天然矿石标本。这里和在中国各地常见的“奇石馆”最明显的不同之处,在于色彩的绚丽斑斓,毫光四射,夺目神迷。而国内奇石馆多见灵璧石、太湖石等那单色的形状变化。这里几乎每一块矿石都由几种颜色构成奇妙的天然图案。艳丽至极,蓝的特蓝,绿的极绿,红的殷红,其间又有颇显洋气的过渡色、不饱和色和水晶一般清澈的无色,令人感叹大自然造物的无穷魅力。它们原先或生于阿尔卑斯山麓,或生于大西洋岸边礁岩,或生于美洲大陆地层深处……一旦聚集一堂,犹如一场色彩的盛宴,色彩的舞蹈,色彩的火焰。

布拉格展馆这里几乎每一块矿石都由几种颜色构成奇妙的图案,犹如一场色彩的盛宴,色彩的舞蹈,色彩的火焰。

我怀着期盼又侥幸的心情寻找着,费时良久,终于在一个偏僻的角落里看到了一件“玉”,学名是软玉,产地注名“China”。相形之下,它显得黯淡、苍白,毫不起眼,还施以不高明的做工,又小得可怜。根据我的经验,这是一件“摊儿货”,而且原产地不是中国新疆和田,只是“软玉”家族中并非嫡系的成员。如果产地正宗,质量上乘,体量达到相邻展品的大小,即使不施雕琢,价格也将达到十万欧元以上,这对一间规模有限的博物馆将是一笔不小的预算。馆方显然不是出于对中国玉的欣赏,而是出于品类齐全的考虑,才寻来这件小东西填充藏品类别的空白。

2008年北京奥运会奖牌玉环 民间收藏

倘若是中国人,在这样的场馆至少会放一块正经的和田玉,即使不绚丽也不夺目,却必求风靡古今。

中国人的审美范畴中举目皆玉。人们几乎把最美好的词语都给了玉,同时也用玉来比喻最美好的事物。

描述人物之美,女子是玉女、玉人、玉手、玉指、玉臂、玉颈、玉容、玉体、温香软玉、金枝玉叶、亭亭玉立,还有词坛名句“冰肌玉骨,自清凉无汗”……说到男子的潇洒是玉树临风,性格是温其如玉,勉励读书则是“书中有女颜如玉”,即便生病也是玉山倾倒。

玉还上升至精神层面,最著名也近乎泛滥的是玉有五德、八德乃至十一德之说。还有守身如玉,“一片冰心在玉壶”,“宁为玉碎,不为瓦全”,风雅文人甚至放言:“宁可食无肉,不可家无玉”……

玉在中国上升至精神层面,最著名也近乎泛滥的是玉有五德、八德乃至十一德之说。

中国人取名是郑重其事又深思远虑的,往往寄托着一生的向往与祝福。孟凡蝉在《玉石与人名》一文中引证,在“文革”前的一届人口普查中,“出现在我国民众人名中频率最高的男名有20个字,女名也有20个字,加在一起是39个字。不等式的解是,有一个字重复了,这个字就是‘玉’……有人经过提炼浓缩,举出六个字在人名中有10%的覆盖率,也就是说十个中国人当中至少有一个人使用这六个字里的一个字,这六个字是英、华、玉、秀、明、珍。这六个字中有‘玉’字本身,也有包含玉的‘珍’字”。这样的名字确实繁多,如玉华、玉英、玉梅、玉珍、玉芬、玉芳、玉淑、玉芝、玉兰、玉萍、玉瑾、玉环、玉楼、玉亭、玉堂、玉河、玉海、玉杰、玉新、玉荣等。

中国的成语也多“玉”。如冰清玉洁、琼楼玉宇、金玉满堂、玉液琼浆、锦衣玉食、玉兔东升、桂花浮玉以及珠联璧合、玉成其事等。

全世界产玉的国家不多,除了中国还有俄罗斯、加拿大和新西兰等地。但是,其他国家都没有玉文化的论说。把玉深深嵌入自己的文化模式、审美范畴和审美形态,全民皆颂其美,也只有中国了。

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