春来长是闲
在我的心中，除却“恰似一江春水向东流”这种痛彻心扉的哀愁，李煜也经常抒发一些伤春悲秋的哀愁。读他的词多了、久了，眼前仿佛出现李煜的形象，他的眉头总是得不到舒展，似乎每一次季节轮转、日月交替都能感觉其中的哀怨与忧愁。
心中甚是喜欢李煜，容不得别人对他有丝毫不好的评价，觉得此人就是知己，对我来说，虽然与其在时间和空间上有着绝对的距离。但是，在内心深处，对于他的哀愁，我是感同身受的。也许，这样说有些自大，可这忧愁的人，有谁能够想到，给予我的，有多少情感上的共鸣。
虽然自己并没有他那样大起大落的人生经历，也没有亲身经历过国破家亡、身为俘虏的悲惨遭遇，很久之前，自从我知道有这样一个人以来，对其关注的眼光从未停过。
也许平淡的日子过得太久了，内心深处渴望人生抑或是命运有一些波澜，我想，即使命运悲惨，也不枉在世上走一遭。
诸如此类的想法，也许像我这样的凡人或多或少都有过的吧，有时，在寂静的夜晚，也煞有介事地“独倚阑”，刻意留下残存的晚妆，体会一下李煜词中“春来长是闲”的悠长意境。
刻意去模仿，得到的只能是贻笑大方，还是洗净残妆，泡上一杯咖啡，在咖啡袅袅的热气中，沉静一刻，算是对李煜的一种追思吧。
每当读李煜的《阮郎归》时，想象着他竟然也以怨妇自居，写出这种阴柔婉转的词，很多时候，独自在床上辗转反侧，便咀嚼这首词。
东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。
春睡觉，晚妆残，无人整翠鬟。留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。
——《阮郎归·呈郑王十二弟》
风吹水，日衔山，这本是日日都能观察到但经常被忽略的景象。画面中的这位女子，用她哀怨的眼神，盯在了“闲”字上。夕阳映山，傍晚时分，落花满地，酒意阑珊，是偶尔为之吗？我想，显然不是，既然“春来长是闲”，想必这是女子每天都要重复的生活。人生，如果只能是简单而机械的重复，又有哪一个人不会觉得无聊呢？性格豪迈一点儿的，可能会喝着酒，吟唱“对酒当歌，人生几何？”而那些敏感多思的，则会以泪和歌，感叹“对酒当歌歌不成”的苦楚了吧！醉生梦死又是谁真正想要的呢？只能不得已而为之。
“春睡觉”，实则为伤春之叹，是这个在春闺中醉生梦死的人儿，懒得动，懒得理已经残了的晚妆。人都说“女为悦己者容”，既然身边没有“悦己”之人，青春逝去，无人欣赏，心中竟然也有了哀怨，期待良人的出现。谁都知道，青春美好，但是不要忘记，青春易逝，即使心中万分不舍，青春终归也要逝去的。此等现实的影响之下，心中怎么不惆怅？怎么不无奈？对于每一个貌美的女子来说，又怎会甘心呢？
残酷的现实如同一盆冷水，让醉生梦死的我们知道，美好的东西易逝，可是，无论是谁，都不能逃脱这宿命的安排。
闺怨诗，说来有趣，本是抒写少女怀春、女子思念情人、民间弃妇等感情的词，可绝大多数都是出自男词人之手，最为出名的要数王昌龄的《闺怨》：
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这是一首典型的闺怨诗，作者王昌龄有着“诗中天子”的美称。闺中少妇不谙世事，无忧无虑，身为富贵人家的女儿，自然不会为生活琐事所烦恼。可是，世上的人儿哪一个没有烦恼呢？即使是花了一番工夫“凝妆”的此女子，亦是如此。
既然是闺怨诗，王昌龄为何写这样一位无须为温饱烦恼的人儿呢？是他一时笔误吗？显然不是。原来，春日里，凝妆的少妇上翠楼远眺，本是一件轻松的事情，可是，却在这一件小事上出了纰漏：游目远眺，杨柳凄凄，去年的今日，我是世界上最幸福的人，成为你的妻子，可是，在一起的日子总是短暂，良人为了证明自己并非无能之人，折柳雁离。今夕，夫妻二人相隔千里。
我想，这位本不知愁的深闺少妇，一定对良人的心系功名痛悔不已，“悔教夫婿觅封侯”，这其中的悔又怎是文字能够表达出来的呢。感伤美丽的春景，浅白、哀怨却不愤怒的语句，把此女子细腻的感情描写得淋漓尽致。
在我的印象中，闺怨诗似乎总和女子的哀怨纠缠不清。“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”这首是我印象最深的闺怨诗，每当心中有无限的悲伤，抑或是被情所困，总会想到这首诗，心中怨恨那个让自己“泪痕湿”的人。此时觉得自己就是诗人所描写的那个心中充满了愁怨的人儿，颇有些自怜，无法自拔。
可是，李煜毕竟不是一位女子，他的爱情有两段，有大小周后二位女子的相伴。如果我是一位男子，一定会羡慕他的齐人之福。两段美好的爱情，似乎不能让李煜心生怨恨，更多的是充满了美好的回忆。那为何李煜会发出如深闺怨妇般哀怨的感叹呢？
绝大多数的闺怨诗皆出自男性词人之手，这绝非偶然。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，此句出自白居易，写的是他的歌伎樊素与小蛮。诸如此类，举不胜举，其实原因很简单，古代的男子占社会的主导地位，烟花之地，就是为其所开发，更不用说各大风流才子。像白居易等人都与舞伎、歌伎交往甚密，而这些沦落风尘的女子，带着世人所不齿的悲哀，无处倾诉自己的哀愁，每次与这些文人交谈之后，她们的心事一经文人略加润色，继而成为了词，这也算是封建社会的一种社会风尚。
对于闺怨诗，除了李煜的这首，我还喜欢李白的《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
虽然名字带有“怨”字，但是，全诗却不见一个“怨”字，这一点是我颇为喜欢的地方。一个深闺女子独立玉阶，无言，罗袜何时被冰凉的露水浸湿了，已经不得而知。在这样一个夜色浓郁的夜晚，久久地伫立在玉阶上，无言，却胜似有言。此时，终究是月怜人，还是人怜月，已经说不清道不明，但是，心中却觉得有无限的语言。虽然只是单纯地望月，正因为如此，即使整首诗毫无“怨”言，却也更显得怨之深。
历史上诸如此类的闺怨诗举不胜举，虽然有很多精彩的诗词，但心中还是最喜欢李煜的这首《阮郎归》。仔细琢磨一番，才觉得，这首词并不寻常，李煜也并非如前面我所怀疑的感情出了问题，而是有另外一番意思。
从头说起。“阮郎归”，又名醉桃园，相传“刘晨、阮肇二人共入天台山，在西边遇到两个仙女，结为夫妻。半年后出山回家，‘亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问得七世孙，传闻上世入山，迷不得归’”。
这个传说，可以看出人们对于安定幸福生活的渴望和追求，李煜以此为题，想必，这首词表达的并非简单的闺怨，抑或如前面所猜测的那般。其实，在词牌后，李煜就已经表明了作这首词的目的——呈郑王十二弟。
这是十一月的一天，寒风瑟瑟，寒风中夹杂着雨丝，这使得离别的场面，更显萧瑟、悲凉。
“皇兄，请你放心，臣弟一定能够顺利完成使命，也请皇兄多多珍重。”说完，李煜的十二弟从善站起身，举起酒杯，一饮而尽。此时的豪言壮语，在离别之际，颇有些壮士一去的悲壮。
放下酒杯，从善向送行的其他人抱拳：“诸位，请回吧，静待我的佳音。”
李煜摇了摇头，坚持要看从善上船。李从善再拜，毅然转过身去，朝着码头走去。
伴随着送别的乐曲，在寒风细雨中，从善的船渐渐走远。李煜充满了无奈，从善此行，是去向宋朝进贡的。南唐小国偏安江南，坐视宋太祖先后灭掉了后蜀和南汉，深恐宋太祖大兵压境的李煜只能主动臣服，以求自保。
从善带去的还有李煜的一封表书。李煜向赵匡胤上表，希望去掉国号，把“唐国主”改为“江南国主”，相对地，“唐国印”也改为“江南国主印”。这预示着，从此之后，如果赵匡胤想会见李煜的话，就可以毫无顾忌地直呼李煜的名字了。
真是讽刺啊，李煜心中充满了无奈的感觉，当父亲还在位的时候，南唐皇帝就已经降为“南唐国主”，而到了自己这里，又一再地退让，何时是个终结呢？李煜的心中有一种不好的预感，对于赵匡胤的一步步紧逼，退让不是长久之计，这种对策无疑是在与虎谋皮。对于宋太祖这样一个意图统一四海、建立霸业的人来说，他的退让，得到的也只是对方的轻视。南唐灭亡，只是时间早晚的事情，这虽然残酷，但是李煜心里明白，这也是事实。
恨啊、苦啊、愁啊，此等思绪又算得了什么呢？想必此时，李煜心里已经顾不上这些，他所想的，应该是，没有了“唐”的国号，自己又算什么呢？
不尴不尬的境地，这是李煜最不能接受的，但是，他又不能不接受。一个皇帝最忌讳的事情，恐怕就是四海之内强敌欲犯吧，想想都如坐针毡，不得安眠。
回去的路上，李煜心中苦涩万分，更让他羞愧的是，当皇家仪仗在夹道上徐徐前行的时候，闻讯赶来的百姓发出了阵阵的欢呼。我想，此刻李煜心中的五味杂陈中，最多的应该是惭愧吧。
人们常说，小不忍，则乱大谋。可李煜的臣服，得到的只是宋太祖表面的宽容。赵匡胤同意李煜的请求，但是拒绝让从善回国，虽然封给从善一个奉宁军节度使的官职，也在京师赐予从善一座府邸，从善想要回到南唐，是不可能的了。
从善归期未知，自己把弟弟送给了赵匡胤当人质，寄人篱下的日子怎会好过。李煜一想到离别那天的寒风细雨，自己的心，碎了。
