殷夫二首

殷夫二首

孤泪

你呀,你可怜微弱的一珠洁光,

照彻吧,照彻我的胸膛。

任暴风在四围怒吼,

任乌云累然地叠上。

不是苦难能作践我的灵魂,

也不是黑暴能冰冻我的沸心,

只有你日日含泪望我,

我要,冒雨冲风般继着生命。

忍耐吧,可怜的人,

忍耐过这漫长的夜,

冷厉的暴风加紧,

秋虫的哀鸣更形残衰。

鲜血的早晨朝曦,

也是叫他们带来消信,

黑暗和风暴终要过去,

你呀,洁圣的光芒,永存!

无题

是夜间的时辰,

火车频频的尖着声音,

楼上有人拉着胡琴,

“馄饨……点心……”

有牌儿的声音,

乞儿呻吟,

——

都市的散文!

篱笆旁边,

臭味冲天,

上面写着大字威严,

“此处不准小便”,

流着黄,绿,白的曲线,

滚着白肥的白蛆累累。

呵,此处在溃烂,

名字叫做“上海”!

写着字,

光线渐死,

注意!

油已经到底!

都市有电灯,

不装给穷人。

殷夫(1909—1931),浙江象山人。原名徐祖华,笔名还有白莽、文雄白、沙非、徐白、洛夫等。是著名的左联五烈士之一。留下诗集《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》、《百零七个》及其他小说、随笔、译著等。鲁迅在《孩儿塔·序》里高度评价了殷夫的诗:“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者爱的大纛,也是对于摧残者憎的丰碑。一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,都无须来做比方,因为这是属于另一个世界。”鲁迅称那些写“圆熟简练,静穆幽远之作”者,系指那些忽视内容专在玩弄艺术技巧,或玩弄技巧也玩弄自己无病呻吟之情的作品。在人民以诗歌投入战斗时,是不能否认它们的消极作用,也只能看作“属于另一个世界”的东西。

《孤泪》以“日日含泪望我”的孤泪,和那“可怜的人”与“圣洁的光芒”在我们面前叠印成一个形象:“黑暗与风暴终要过去”后的“光芒”。值得注意的是:“鲜血的早晨朝曦”并非朝曦似鲜血鲜红,因为,这是指斗争的血换来的世界黎明。这使人有“冒雨冲风般继着生命”的信念与勇气,也是鲁迅先生说的“东方的微光”,那是指诗人的诗带给生活的力量,这却是生活带给诗人的力量。没有表面的呐喊,却包含着一触即喷的岩浆。

《无题》,名“无题”却有着明显的题意。其一,诗人并列写出几种声响之后,一句“都市的散文”正是说这都不是诗的声音,可不是么,从火车频频的尖音的噪声到乞儿痛苦的呻吟,哪去找诗呢?可是点出它是“都市的散文”也点出了诗。其二,粪便四布在“此处不准小便”的告示下,那正是对那个社会“溃烂”得无药可治,道德等等力量对它已失去约束力的讽刺。从小处写出那个社会的大问题。

这些诗,表现了诗人捕捉、表现生活形象的艺术功力。当时有些左翼诗人利用诗歌便于直抒胸臆的特点,常常高声呐喊甚至直呼口号。以此吐出激情为快的心情是很可以理解的,比起殷夫的诗,它们又是显然缺乏艺术生命的。殷夫懂得既是写诗,就得用诗的艺术来表现革命的思想。

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