説文采通人説考

許君之叙曰：“博采通人，至於小大，信而有證。”今檢十四篇中，其箸録名姓者，都四十有二家；或以説形如羊下引孔子説之類是，或以證義如武下引楚莊王説之類是，或以讀音如屮下引尹彤説之類是，誠哉其博采之也。顧厥體例，未定於一丁氏福保謂“《許書》之例，引書者用曰字，引各家説者用説字”，實未盡然。如既皆引爲“揚雄説”矣，而間有“揚雄曰”之異文書中采揚雄説者，凡十二見。十處用説字，頫下、掔下，復用曰字。采桑欽、杜林兩家者，亦然；既皆稱爲“賈侍中”矣，而復有“賈祕書”之殊號書中采賈侍中説者，凡十七見，皆稱爲賈侍中。易下、賊下，復稱爲賈祕書。山林初啓，自有難周，固未可執此少之也。余不揣頑陋，嘗類聚而爲之疏證。雖前人有論及之者，然語焉不詳楊慎《六書索隱叙》、段玉裁《説文叙注》及王筠《説文句讀》，所舉出者，僅二十六七人，並未詳其所在。馮桂芬《段注攷正》，較爲完備，然漏誤亦多。則斯文之作，或亦未蹈重屋疊牀之誚也夫。

《説文》采通人説語式，兹先類列如次，以見一斑；然後依各家時序分别迻録其説，並間下己意。所未敏者，則從略焉。

一、先舉其名而後引其説者凡一百一十二見

（一）用曰字之屬三十一見，如女部婐下：“孟軻曰：舜爲天子，二女婐。”

（二）用云字之屬一見，如水部濕下：“桑欽云：濕水出平原、高唐。”

（三）用説字之屬六十五見，如虫部蝝下：“董仲舒説：蝗子也。”

（四）用作字之屬二見，如虫部蠁重文䖮下：“司馬相如作䖮。”

（五）用讀若之屬三見，如金部銛下：“桑欽讀若鎌。”

（六）用以爲之屬十見，如甾部下：“揚雄以爲蒲器。”

二、先引其説而後舉其名者凡十七見

（一）用説字之屬十六見，如亏部平下：“从亏，从八。八，分也。爰禮説。”

（二）用所説之屬一見，如卜部貞下：“一曰鼎省聲，京房所説。”

天　老

鳥部鳳下　天老曰：“鳳之象也：鴻前，麐後，蛇頸，魚尾，鸛顙，鴛思，龍文，龜背，燕頷，雞喙，五色備舉。”據大徐本，後同

按：《韓詩外傳》卷八載此文，爲天老對黄帝之語《説苑·辨物篇》同。《漢書·藝文志·方技略》有《天老雜子陰道》二十五卷。此或係其佚文。

伊　尹

木部櫨下　伊尹曰：“果之美者，箕山之東，青鳧之所，有櫨橘焉，夏孰也。”

禾部秏下　伊尹曰：“飯之美者，玄山之禾，南海之秏。”

按：《漢書·藝文志·道家》有《伊尹》五十一篇，小説家有《伊尹説》二十七篇。許君所引者，或係二書中語。《吕氏春秋·本味篇》亦載之，文小異《上林賦》應劭《注》亦引《伊尹書》。

師　曠

鳥部下　師曠曰：“南方有鳥，名曰羌，黄頭，赤目，五色皆備。”

按：《漢書·藝文志·小説家》有《師曠》六篇，此豈其佚文歟《吴都賦》劉逵注引師曠説，與此同？

楚莊王

戈部武下　楚莊王曰：“夫武，定功，戢兵，故止戈爲武。”

按莊王語，見《左傳》宣公十二年。其説於六書爲會意。

老　子

皿部盅下　老子曰：“道盅而用之。”

按：老子語，見《道德經·無源章》。盅，河上公本作盅，王弼本作沖。水部沖下曰：“涌繇也，讀若動。”是沖虗字當作盅。今皆通用沖，而盅遂廢。

孔　子

王部王下　孔子曰：“一貫三爲王。”

按：孔子語，不可考。其謂一貫三爲王，非是。説詳董仲舒條下。

玉部璠下　孔子曰：“美哉！璠璵。遠而視之，奂若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，二則孚勝。”

按：此文蓋出《逸論語》。《初學記》卷二十七及《太平御覽》卷八百四引，正作《逸論語》。本部玉、、瑩三字下，並引《逸論語》。

士部士下　孔子曰：“推十合一爲士。”

按：古十作，士作士克鐘，或作秦公敦，無作者，則非推十合一矣。士衆構作之形，《詩·東山》“勿士行枚”，《論語·述而篇》“雖執鞭之士”，士皆訓事。構作，事也。故引申爲事。能任事者，遂得稱士也。又按：《左傳》昭公七年《正義》引環濟《帝王要略》云：“土者，事也。言能理庶事也。”其説較許君通達多矣。

羊部羊下　孔子曰：“牛羊之字，以形舉也。”

按：《古微書》引《春秋説題辭》云，“羊者，祥也。上象頭角，中象四足平列，下象其尾。”蓋牛羊以供犧牲，祭祀爲重，故造字皆象牲體也。

鳥部烏下　孔子曰：“烏，盱呼也。”烏盱呼並疊韻

黍部黍下　孔子曰：“黍可爲酒，禾入水也。”

按：《古微書》引《春秋説題辭》云：“黍者，緖也。故其立字，禾入米爲黍。”米當是水之形誤據此，則許君諸引孔子説者，蓋多出緯書。

部下　孔子曰：“之爲言續也。”續疊韻

几部几下　孔子曰：“几在下，故詰屈。”

豸部貉下　孔子曰：“貉之爲言惡也。”貉惡疊韻

犬部犬下　孔子曰：“視犬之字，如畫狗也。”

犬部狗下　孔子曰：“狗，叩也。叩氣吠以守。”狗叩雙聲

墨　子

糸部繃下　墨子曰：“禹葬會稽，桐棺三寸，葛以繃之。”

按：此《節葬篇》文也。繃，作緘《太平御覽》卷五五五，引《尸子》文同；亦作緘。蓋古蒸侵二部，音轉最近，故通。鄭玄《禮記·喪大記》注云：“齊人謂棺束爲緘繩。”《釋名·釋喪制》云：“棺束曰緘。”

孟　軻

女部婐下　孟軻曰：“舜爲天子，二女婐。”

按：此《盡心篇》文也。婐，作果。趙岐注云：“果，侍也。”與“女侍曰婐”之訓合果蓋婐之借字。又按：書中引《孟子》七篇語者，不一而足言部謜下，欠部下等並引之，皆作孟子，此作孟軻，似覺爲例不純《類篇》亦引作孟軻，似非後人所改也。

韓　非

八部公下　韓非曰：“背厶爲公。”

厶部厶下　韓非曰：“蒼頡作字，自營爲厶。”

按：此《五蠹篇》文也。營作環營環，雙聲。《左傳》昭公七年《正義》，引環濟《要略》云：“自營爲厶，八厶爲公。”蓋亦本《韓子》也。

吕不韋

人部下　吕不韋曰：“有侁氏以伊尹女。”

火部爝下　吕不韋曰：“湯得伊尹，爝以爟火，釁以犧豭。”

按：此並《吕氏春秋·本味篇》文也。

漢文帝

丵部對下　漢文帝以爲責對而爲言，多非誠對，故去其口以从士也。

按：趙明誠《金石録》卷十一云：“驗《兹鼎銘》及周以後諸器款識，對字最多，皆無从口者；然則古文不从口，疑李斯變古法，文帝復改之耳。”

司馬相如

艸部重文芎下　司馬相如説：“，或从弓。”

艸部蔆重文下　司馬相如説：“蔆，从遴。”

艸部茵重文鞇下　司馬相如説：“茵，从革。”

口部嗙下　司馬相如説：“淮南，宋，蔡，舞嗙喻。”

鳥部鷫重文下　司馬相如説：“鷫，从鳥，叜聲。”

鳥部鶃重文下　司馬相如説：“鶃从赤。”

禾部䆃下　司馬相如説：“䆃一莖六穗。”

豕部豦下　司馬相如説：“豦，封豕之屬。”

虫部重文䖮下　司馬相如作䖮。

虫部蠵重文下　司馬相如作。

車部軨重文䡼下　軨，或从霝。司馬相如説。

按：《漢書·藝文志·小學家》有《凡將》一篇。自注云：“司馬相如作。”許君所引蓋其文也。又按：《文選·蜀都賦》劉逵注引“黄潤纖美宜禪制”及《藝文類聚》卷四十四引“鐘磬竽笙筑坎侯”二句，與此口部嗙下所引，長卿書必爲七言句。史游《急就篇》正擬之也。

淮南王

艸部芸下　《淮南子》説：“芸艸可以死復生。”

按：《廣韻》上平聲二十文引《淮南子》作“淮南王”，是也。此蓋出《萬畢術》或《鴻寶苑秘書》，今不可考矣。

虫部蛧下　淮南王説：“蛧蜽，狀如三歲小兒，赤黑色，赤目，長耳，美髮。”

按：《莊子·達生篇》“水有罔象”《釋文》引司馬云：“狀如小兒，赤黑色，赤爪，大耳，長臂。”即本淮南王説也。今本《説文》赤目下，當據此及《一切經音義》二引，補赤爪二字。《法苑珠林》引《夏鼎志》云：“罔象如三歲兒，赤目，黑色，大耳，長臂，赤爪，索縛則可得食。”亦有赤爪二字也。

田部畜下　淮南王曰：“玄田爲畜。”

按：此與“止戈爲武”、“皿蟲爲蠱”之説同。於六書爲會意。

董仲舒

王部王下　董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三者，天地人也。而參通之者，王也。”

按：此《春秋繁露·王道通三篇》文也。其説似是而實非。夫通三畫，未可云通天地人。天地人者，王亦非能參通之也。古作艅尊，作太保彜，或作者鐘，二爲地，下象火，地中有火，其氣盛也。火盛曰王，德盛亦曰王，故爲王天下之號。

虫部蝝下　董仲舒説：“蝗子也。”

按：《漢書·五行志中之下》云：“董仲舒、劉向以爲蝗始生也。”許言蝗子，班言蝗始生。義同膠西習《公羊》者，此蓋説宣公十五年“冬，蝝生”之文也。

京　房

卜部貞下　一曰：“鼎省聲。”京房説。

按：鼎下云：“籀文以鼎爲貞。”貞之籀文作鼎，則之籀文作是君明據籀文爲説。君明治焦氏《易》者見《漢書》本傳及《儒林傳》，此當是解《易經》中貞字之語也。

歐陽喬

厹部离下　歐陽喬説：“离，猛獸也。”

按：《文選·西都賦》李善注引《歐陽尚書》説同。《漢書·儒林傳》：“歐陽生事伏生，世世相傳，至曾孫高，傳孫地餘，地餘子政。由是《尚書》世有歐陽氏學。”許君云歐陽喬者，疑即歐陽高（古高喬通用）。此蓋説今文《尚書》語也。

爰　禮

亏部平下　語平舒也。从亏，从八，八，分也。爰禮説。

按：許君叙云：“孝宣時，召通蒼頡讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平時，徵禮等百餘人，令説文字未央廷中，以禮爲小學元士。”爰禮之可考者唯此耳。

劉　向

艸部葽下　劉向説：“此味苦，苦，葽也。”

按：子政治魯詩者，此當是説《豳風·七月》“四月秀葽”之語也。

劉　歆

虫部蝝下　劉歆説：“蝝，蜉子。”

按：《漢書·五行志中之下》云：“劉歆以爲蝝，螕蠹之有翼者。”文與此有異子駿治《左氏傳》者，此蓋説宣公十五年“冬，蝝生”之語也。

揚　雄

廾部下廾　揚雄説：“廾，从兩手。”

月部膴下　揚雄説：“鳥腊也。”

月部重文胏下　揚雄説：“，从胏。”

舛部舛重文踳下　揚雄説：“舛，从足春。”

晶部曡下　揚雄説：“以爲古理官決罪，三日得其宜，乃行之。从晶宜。”

頁部頫下　揚雄曰：“人面頫。”

手部掔下　揚雄曰：“掔，握也。”

手部重文拜下　揚雄説：“，从兩手下。”

糸部繒重文下　揚雄以爲《漢律》，祠宗廟，丹書告也。

黽部鼂下　揚雄説：“匽鼂，蟲名。”

斗部斡下　揚雄、杜林皆以爲軺車輪斡。

甾部下　揚雄以爲蒲器。

按：《漢書·藝文志·小學家·訓纂》一篇。自注云：“揚雄作。”又揚雄《蒼頡訓纂》一篇。二書蚤佚，幸賴此而得觀其梗概共十二條。《史記正義》《夏本紀》及釋玄應《一切經音義》《善見律》卷十五所引者各一條，尤爲僅見矣。

桑　欽

水部濕下　桑欽云：“濕水出平原高唐。”

按：桑欽治古文《尚書》者見《漢書·儒林傳》，此當是其説《禹貢》之文下同。《漢書·地理志》：“平原郡高唐縣，桑欽言漯水所出。”宋祁云：“漯，改作濕。”蓋據此言之也。

水部汶下　桑欽説：“汶水，出泰山萊蕪，西南入泲。”

按：《漢書·地理志》：“泰山郡萊蕪……又《禹貢》汶水出西南入泲。桑欽所言。”《水經·濟水注》云：“李欽云：‘汶水出泰山萊蕪縣，西南入泲。’”李乃桑之訛。

金部銛下　桑欽讀若鎌。

按：銛，鎌古音同部。故桑欽作如是讀。

王　育

爪部爲下　王育曰：“（爲）爪象形也。”

按：唐玄度《十體書》云：“周宣王太史籀，始變古文，箸《大篆》十五篇。秦焚《詩》、《書》，惟《易》與《史篇》得全。逮王莽亂，此篇亡失。建武中獲九篇。章帝時，王育爲作解説，所不通者，十有二三。”據此，許君之諸引王育説者，當爲其解説《大篆》中語也。又按：古金文，爲，作。从爪，从象。龜甲文，則作手牽象形。蓋古時役象以助勞，如後世之服牛乘馬然。能役象者，即有爲矣。許君説爲母猴，非是。

禿部禿下　王育説：“蒼頡出，見禿人伏禾中，因以制字。”

女部女下　婦人也，象形。王育説。

按：女之象形，蓋言其揜歛自守之狀。

亡部無重文无下　王育説：“天屈西北爲无。”

按：《易·乾》九三：“君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。”釋文引王育作王述，非是。

酉部醫下　治病工也。殹，惡姿也。醫之性然，得酒而使，从酉。王育説。

宋　宏

玉部玭下　宋宏曰：“淮水中出玭珠。玭珠，珠之有聲者。”

按：宋宏，字仲子。《後漢書》有傳卷五十六。

莊　都

丌部典下　莊都説：“典，大册也。”

按：如莊都説，則爲會意字。許君不從，故不别作篆體，惟存其説而已。又按金文，典字作召伯虎敦，作周格伯敦，或作陳伯因敦，下皆不从大，莊氏説失之。

尹　彤

屮部屮下　古文或以爲艸字，讀若徹。尹彤説。

按：屮蓋艸之古文，象艸初出兩葉對生之形。後乃並之爲艸，三之爲芔，又由艸曡之爲茻。自分别義行，而音亦轉變。《漢書》艸木字作屮。

逯　安

亾部匄下　逯安説：“亾人爲匄。”

按：《一切經音義》卷二引《蒼頡》云：“匄，乞行謂匄也。字體从人，从亾。言人亾財物，則行求亾也。”與逯安説略同。金文作善夫克鼎，或反作杜伯簋，亦从亾人。

黄　顥

廾部下　黄顥説：“廣車陷，楚人爲舉之。”

按：今《左傳》宣公十二年云：“晉人或以廣隊，不能進，楚人惎之。”與許君引異，是古有二本也。黄顥之説，蓋釋是年傳者，惜不可考矣。

譚　長

艸部㪿下　斷也，从斤斷艸。譚長説。

按：即重屮，屮音徹，古音與㪿同部。是會意兼形聲也。不入斤部而入艸部者，義重在斷艸也。

口部嗥重文獆下　譚長説：“嗥，从犬。”

按：《山海經·北山經》：“丹熏之山，有獸焉，名曰耳鼠。其音如獆犬。”《初學記》卷二九引作嗥犬。《一切經音義》卷六云：“嘷古文獋同。”並足爲譚長説之證。

辵部造下　譚長説：“造，上士也。”

按：《禮記·王制》：“升於司徒者，不征於鄉；升於學者，不征於司徒，曰造士。”譚長之説，蓋本於此。

又部叚重文下　譚長説叚如此。

按：金文作克鐘，作師㝨敦，與譚長説小異。

片部牖下　譚長以爲甫上日也，非户也。牖，所以見日也。

䖵部蠹重文蠹下　蠹，或从木。象蟲在木中形。譚長説。

按：如譚長説，於六書爲會意兼指事。

周　盛

帀部帀下　周也，从反之而帀也。周盛説。

按：反之無周帀義，古作師㝨敦，或作蔡大師鼎，是非从反之矣。帀者，集也。象群集之形。者，三面合集於一也。

官　溥

部下　箕屬，所以推棄之器也。象形。官溥説。

部糞下　官溥説：“似米而非米者，矢字。”

按：矢正作下云：糞也，古多假矢爲之。《左傳》文公十八年：“殺而埋之馬矢之中。”《史記·廉頗藺相如傳》：“頃之，三遺矢。”《莊子·人間世篇》：“以筐盛矢。”即其例也。

皿部下　以食囚也。官溥説。

按：，疑即字。

東部東下　官溥説：“从日在木中。”

按：官溥之説，蓋沿“日在木上爲杲”、“日在木下爲杳”之例爲言。考金文作克鐘，作鑄公簋，中不从日。，象圍束之形。東、束雙聲對轉，疑即束字。四面之名，西，南，北皆借字。似東方亦不當獨制字也。

張　林

䇂部䇂下　讀若愆。張林説。

按：《後漢書》鄭宏、朱暉、陳寵三傳中，並有張林者，許君所引，蓋其人也。《廣韻》下平聲二仙以䇂爲愆之古文，疑即本此。

張　徹

金部鉊下　鎌謂之鉊。張徹説。

按：漢人不當以武帝諱爲名，《繫傳》徹作，則本非徹字矣。《方言》卷五：“刈鉤，江、淮、陳、楚之間，謂之鉊，或謂之鎌。”《廣雅·釋器》：“鉊，鎌也。”是鉊鎌本一物矣。

寗　嚴

犬部狛下　寗嚴讀之若淺泊。

按：狛、泊二字，並从白聲。

杜　林

艸部蕫下　杜林曰：“藕根。”

艸部芰重文茤下　杜林説：“芰，从多。”

艸部下　杜林説：“皃。”

廾部下　杜林以爲麒麟字。

木部構下　杜林以爲椽桷字。

部索下　杜林説：“，亦朱木字。”

巢部下　杜林以爲貶損之貶。

犬部㹤重文怯下　杜林説：“㹤，从心。”

水部渭下　杜林説：“《夏書》以爲出鳥鼠山。”

耳部耿下　杜林説：“耿。光也。从火，聖省聲。”

女部娸下　杜林説：“娸，醜也。”

女部妿下　杜林説：“加教於女也。讀若阿。”

女部婪下　杜林説：“卜者黨相詐驗爲婪。讀若譚。”

甾部下　杜林以爲竹筥。

黽部鼂下　杜林以爲朝旦。

斗部斡下　揚雄、杜林皆以爲軺車輪斡。

車部軎下　車軸耑也。从車，象形。杜林説。

按：杜林字伯山。從張竦受學，博學多聞。事蹟具《後漢書》本傳。《漢書·藝文志》載其《蒼頡訓纂》一篇，《蒼頡故》他書間引作《蒼頡訓故》一篇。其書皆佚，惟許君引得十七條。《漢志》小學十家。班固取林書與揚雄《訓纂》比次，《鄴傳》稱其“正文字，過於鄴、竦”，蓋亦心折之至矣。

衞　宏

用部用下　从卜，从中。衞宏説。

按：《後漢書·衞宏傳》：“宏字敬仲。從杜林受古文《尚書》，作《訓旨》。”《隋志》載宏《古文官書》一卷許君所引，蓋其文也。然謂用字从卜，从中，非是。非中字。中古作兮仲敦，作中伯御人鼎，或作卯鼎，用作尊，作宗周鐘，或作湯叔尊，亦不从卜。故其説失之。

黹部黺下　从黹，从粉省。衞宏説。

按：此蓋敬仲説古文《尚書·皋陶謨》語也。今書作粉。或桼書作黺也敬仲從杜林受古文《尚書》。林於西州得桼書古文《尚書》一卷。雖遭艱困，握持不離。衞宏能傳之。見《後漢書·杜林傳》。

徐　巡

部下　徐巡説：“木至西方戰栗。”

按：徐巡從杜林受古文《尚書》見《後漢書》杜林、衞宏二傳，蓋《堯典》“寬而栗”，古文作，故説之如是。《論語·八佾篇》：“周人以栗，曰：使民戰栗。”此又巡説戰栗之所自出也。

部下　徐巡以爲，凶也。

按：此當爲巡説《秦誓》語。

班　固

部下　班固説：“不安也。”

按：班固字孟堅。《後漢書》有傳。許君所引，蓋其《太甲篇》文也段注以爲説《秦誓》語。

傅　毅

言部讋下　傅毅讀若慴。

按：傅毅字武仲。《後漢書》有傳。讋，讀若慴者，《漢書·項籍傳》：“府中皆讋伏。”《史記·項羽本紀》作慴服。是二字古音相同之證。又《文選·揚雄〈羽獵賦〉》“䠞竦讋怖”，李善《注》云：“讋，與慴同。”亦其證。

賈侍中

牛部犧下　賈侍中説：“此非古字。”

按：《詛楚文》見《古文苑》：“圭玉羲牲。”是犧字古止作羲。

是部尟下　是少也。尟，俱存也。从是少。賈侍中説。

辵部下　賈侍中説：“讀若可信㭘。又讀若郅。”

足部蹢下　賈侍中説：“足垢也。”

言部謓下　賈侍中説：“謓，笑。”

木部下　賈侍中説：“，即椅。可作琴。”

稽部下　賈侍中説：“稽、、三字，皆木名。”

部下　賈侍中説：“讀與明同。”

部下　賈侍中説：“此斷首到縣字。”

卪部下　賈侍中説：“以爲裹也。”

象部豫下　賈侍中説：“不害於物，从象，予聲。”

女部嬃下　賈侍中説：“楚人謂姊爲嬃。”

母部下　賈侍中説：“秦始皇母與嫪淫，坐誅，故世罵人曰嫪。”

部下　賈侍中説：“隉，法度也。”

亞部亞下　賈侍中説：“以爲次弟也。”

巳部㠯下　賈侍中説：“巳，意已實也。象形。”

酉部酏下　賈侍中説：“酏爲鬻清。”

按：賈逵字景伯，位至侍中。事蹟具《後漢書》本傳。許沖《上書》云：“慎本從逵受古學，博問通人，考之於逵，作《説文解字》。”是許君之稱賈侍中而不名者，尊其師也。又按：《易部》易下云：“祕書説：日月爲易。”慧琳《音義》卷六七易注引《説文》：“賈祕書説：‘日月爲易。’”是二徐本並脱賈字。考《後漢書·賈逵傳》：“逵兩校祕書。”則賈祕書，即賈逵矣。目部瞋之重文下云：“祕書瞋从。”亦爲賈祕書説，而脱賈説二字也。以上本丁氏福保説。

司　農

巿部下　司農曰：“裳纁色。”鍇本無此六字

按：《類篇》、《集韻》入聲三十二洽引司農，上並有鄭字《類篇》農譌作文。考《後漢書·鄭衆傳》：“建初六年，（衆）代鄧彪爲大司農。”則鄭司農即鄭衆也。又《鄭興傳》云：“興好古學，尤明《左氏》、《周官》，世言《左氏》者，多祖於興。而賈逵自傳其父業，故有鄭、賈之學。”許君古學出自賈逵，徵引其説而不名，所以尊師也。稱鄭衆爲鄭司農，蓋以同爲古學而尊之歟？

復

㹜部㺇下　復説：“獄司空。”

按：復上有脱文，當云某復説。應劭《漢官儀》《續漢書·百官志一》注引云：“綏和元年，初置司空。議者，又以縣道官有獄司空，故覆加大爲大司空。”是漢世有獄司空之官，蓋職主治獄，故其字从㹜，而某復説之如是也。王紹蘭《段注訂補》疑“復爲劉復”。其然，豈其然乎？

博　士

心部心下　博士説：“以爲火藏。”

按：《五經異義》《禮記·月令·正義》引云：“今《尚書》歐陽説：‘心，火也。’古《尚書》説：‘心，土也。’”則此所引，爲今文家説矣西漢自建元以後，所立十四博士，皆今文。故許君稱之爲博士説。許君治古學者，故先云土藏，而以博士説殿之。

（原載一九三七年《考古社刊》第六期）